Английскому правительству пришлось действовать с учетом интересов семейства Ротшильдов, но при этом оно, прежде всего, старалось блюсти интересы Британии. Англичане воспользовались тем, что далеко не все евреи настаивали на воссоздании Израиля в Палестине. В 1902 г. британский министр по делам колоний Джозеф Чемберлен (1836–1914), исходя из того, что забрать Палестину у Османской империи не представлялось возможным, и в целях поддержки стремления еврейского народа к созданию собственного государства предложил отдать под компактное поселение евреев 13 000 км2 земельных угодий в британской колонии Уганда (территория нынешней Кении). Это предложение было рассмотрено на очередном конгрессе сионистов в 1903 г., где была сформирована особая группа для изучения вопроса на месте возможного переселения. Итог поездки оказался плачевным: климатические условия и природа в целом комиссии понравились, но множество львов и других хищников, а также враждебное отношение местного населения к пришельцам ставили основание еврейского государства в Уганде под сомнение. Сионисты отклонили предложение Джозефа Чемберлена. Лишь небольшая группа евреев все же учредила на предложенных территориях еврейскую колонию. Их потомки живут там по сей день.
Так благодаря интригам британских политиков еврейские сторонники возрождения Израиля раскололись, и в 1905 г. появился территориализм – движение за создание независимого еврейского государства на любой пригодной для проживания земле. Возглавил это движение видный сионист и английский писатель Израэл Зангвилл (1864–1926). Он же выдвинул лозунг территориалистов: «Земля без народа для народа без земли». До образования нынешнего государства Израиль предпринимались неудачные попытки основать его в Австралии, Канаде, Ливии.
Однако не только сионисты и территориалисты были озабочены проблемой воссоздания еврейского государства. Беспокоились об этом и за океаном, поскольку рассматривали грядущий Израиль как весьма выгодный коммерческий проект.
В начале XX столетия США уже стояли на пути к мировому первенству. Главными соперниками для них были Великобритания, Германия и Россия. Конечно, противоборство было между государствами США и Великобритании. Однако богатейшие американские и английские банкиры, прежде всех английские Ротшильды и американские еврейские банкиры Варбурги[28] и Шиффы, вступив в брак с женщинами дружественных родов, фактически образовали единую семью[29].
Именно это семейство под лозунгом равноправия евреев в европейском обществе профинансировало уничтожение четырёх империй – Германской, Австро-Венгерской, Российской и Османской. Произошло это в ходе Первой мировой войны, спровоцировавшей в империях революции. Но в тот раз окончательного решения проблемы империй не получилось – вскоре после Октябрьской революции, во многом благодаря Гражданской войне, большевики-сталинцы перешли на патриотические позиции и в кратчайший срок восстановили государство в почти тех же границах, что и прежде. Вот тогда-то транснациональная банковско-ростовщическая семья Варбургов-Ротшильдов-Шиффов и вытащила из загашника целый ряд домашних заготовок, призванных развалить Россию (СССР). Важнейшее место среди них занял «Джойнт». Первоначальное полное название этой структуры – Комитет по распределению фондов помощи евреям, пострадавшим от войны, а с 1931 г. – Американский объединенный еврейский комитет по распределению фондов. «Джойнт» действует и в наши дни, он активно участвует в российских делах.
«Джойнт» был основан 27 ноября 1914 г. по инициативе двух богатейших еврейских банкиров – Феликса Морица Варбурга[30] (1871–1937) и Джейкоба Генри Шиффа[31] (1847–1920) и признанного главы еврейской общины Нью-Йорка, одного из лучших американских юристов своего времени, президента Американского еврейского комитета[32] Луиса Маршалла[33] (1856–1929).
В «Джойнт» объединились три ранее уже существовавшие организации:
– Американский еврейский комитет. Основан в 1906 г. богатыми американскими евреями, главным образом немецкого происхождения;
– Центральный комитет помощи евреям, пострадавшим от войны. Учрежден 4 октября 1914 г. американской ортодоксальной общиной евреев, возглавлявшейся издателем Леоном Каймаки (1864–1928);
– Народный комитет помощи. Он был основан еврейскими рабочими организациями в 1915 г. и возглавлялся эмигрантом из России (а потому великим ее ненавистником), адвокатом и конгрессменом Мейером Лондоном (1871–1926).
Вначале соединились еврейский комитет и центральный комитет, отчего новая структура получила название «Джойнт» – от английского слова «joint» («объединенный»). Первым председателем комитета был избран Феликс Варбург.
Сегодня представительства «Джойнта» функционируют примерно в семидесяти странах. Самая распространенная характеристика его деятельности звучит примерно так: «…Это крупнейшая еврейская благотворительная организация, которой по праву есть чем гордиться: ее богатая история – это череда трудных побед в благородном деле помощи евреям во всем мире. Девизом “Джойнта” стали следующие слова: “Спасение, оказание помощи, Возрождение”. Визитная карточка “Джойнта” – это спасение евреев, оказавшихся в опасности, поддержка нуждающихся; обновление и возрождение общинной жизни в шестидесяти странах; содействие Израилю в решении самых острых социальных проблем. “Джойнт” создавался, как временная организация для решения конкретной проблемы, а именно спасения от голода евреев, живущих в Палестине. Тогдашний посол соединенных Штатов в Турции, Генри Моргенау, направил телеграмму руководству еврейской общины в Нью-Йорке с просьбой прислать 50 тыс. долларов для оказания помощи евреям Палестины, застигнутым водоворотом Первой мировой войны. Деньги были выделены, и помощь незамедлительно оказана. Тогда полагали, что этой акцией все закончится. Оказалось – с этого все только началось»[34].
Феликс Варбург
Все так. И никто не станет отрицать великую благородную миссию рядовых членов «Джойнта» в мировой судьбе евреев.
Однако есть несколько нюансов, которые существенно меняют понимание характера этой организации в русле истории России и Крыма в XX столетии. При этом не будем заблуждаться и относительно печального жребия первой и второй алии, т. е. «евреев Палестины, застигнутых водоворотом Первой мировой войны», и относительно судьбы благотворительных 50 тыс. долларов при формировании Еврейского батальона в составе британской армии для отвоевания Палестины. В конце концов, жуткая трагедия подвергшихся геноциду тысяч доверчивых людей является сугубо внутренней проблемой еврейского народа.
Нас же интересуют отцы-основатели «Джойнта», его филантропы и руководители – семейство Варбургов-Ротшильдов-Шиффов. Ротшильдов мы ставим в середине перечисления, поскольку у них есть блестящее свойство – всегда оказываться в тени, в сторонке от происходящего, их «хата» всегда видится сторонним зрителям с краю.
Если верить «Краткой еврейской энциклопедии», выходившей в Иерусалиме с 1976 по 2005 гг., в начале XX столетия деловая энергия и великие организационные возможности глав этого клана, а также часть их многомиллиардных доходов тратились, в том числе и на:
1) финансирование японской военщины в русско-японской войне 1904–1905 г. (более 200 млн долларов в эквиваленте начала столетия, т. е. сегодня эта сумма приближается к 1 млрд);
2) содержание российского революционного ядра, как внутри страны, так и за рубежом, в частности Бунда и социал-демократии – как большевиков, так и меньшевиков (отчего их лидеры предпочитали жить и работать в Брюсселе и Лондоне);
3) организацию в России революции 1905–1907 гг.;
4) Февральскую революцию 1917 г. в России и отречение от престола Николая II под давлением масонского военного лобби;
5) Октябрьскую революцию 1917 г. в России. Сразу после февральского переворота Л. Д. Троцкий вернулся в Отечество из эмиграции в США, где несколько лет безбедно жил на попечении Джейкоба Шиффа, и перед отплытием в Россию получил финансовые гарантии и поддержку от руководителей «Джойнта»[35]. Потому именно Троцкий организовал и возглавил вооруженное восстание в Петрограде 25 октября 1917 г. Ленин был при нем номинальным, но авторитетным в революционной среде вождем – своеобразным теоретиком, вдохновителем и посредником в конфликтных ситуациях. При этом необходимо учитывать, что и Феликс Варбург, и Джейкоб Шифф полагали октябрьские события еврейской революцией и считали именно еврейский фактор ее важнейшим отличием от Февральской революции. Здесь банкиры жестоко ошиблись. К власти в стране пришли не еврейские националисты, а фанатики-революционеры. Они были одержимы идеей возмездия и создания нового гармоничного общества, но возмездия не русским, а угнетателям вообще, создания не еврейского государства, но интернационального государства справедливости. Отдельные националистические эксцессы, бесспорно, были, не без этого, но не они лежали в общей идее грядущих преобразований.
Здесь необходимо сделать существенное отступление.
Главными и бесспорными виновниками любой революции, особенно победоносной, всегда были и останутся властные верхи государства[36]. Только они несут безусловную и полную ответственность за загнивание общества до знаменитого, по В. И. Ленину, состояния, когда низы не хотят жить по-старому, а верхи не могут управлять по-старому. Поэтому никакие заграничные миллиардеры или коварные Соединенные Штаты, Великобритания или Германия (какими бы хитрыми и изворотливыми ни были их спецслужбы) никогда не смогли бы купить или обмануть российское общество и толкнуть его на восстание в 1917 г