По баллам ставлю этой книге «единицу».
Ксения! Займитесь чем-нибудь другим! На литературном поприще вы не сыщете успеха».
Все — лохи, то есть дырки в мироздании. Собчак — умная, венец творения.
Марина, Санкт-Петербург, 25 июня 2010 г.:
«Мутная книга. Собчак, конечно, выше всех. С ней еще пара ее подруг, они тоже ничего, хотя лошизма (лоховских черт, кто не читал) у них больше. Нет-нет, Ксюша признает, что и ее иногда лошизм чуть-чуть берет в плен, но она начеку. Наверное, в подтверждение своей эксклюзивности сыпет разными умными словами в надежде, что все наконец поймут, КАКАЯ она умная. Кстати, все эти умные слова имеют равноценные по значению русские слова в качестве эквивалента, то есть можно сказать на понятном русском языке, но — как можно! Эти слова все оккупированы лохами. Признаки лошизма несколько размыты, хотя этому посвящена вся книга. Любите чехольчики для пульта телевизора или сотового — лохи.
Сумка НЕ Биркин — лохи, как же можно быть такой немодной! Ходите в модные рестораны-кафе — трижды лохи, ведь вы (то есть мы, потому что я тоже лох), мы все пытаемся лететь на огонек, где застолбила Собчак, а мы ей не нравимся, она сетует на то, что лохи ее везде преследуют, отнимая возможность ходить только в те места, где лохов нет. Только узнают, что Ксения там, — сразу туда. А она убегает, убегает и едва успевает. Трудно ей, однако.
Я честно дочитала книгу до конца. Чтобы иметь о книге представление и возможность судить, нужно дочитать до конца. А то вдруг там что-то в конце такое гениальное, а я пропущу.
Короче, лох я, лох законченный. Кстати, все, кто читал или хотя бы купил эту книгу, — по определению (Ксении Собчак, не моему) лохи. Не верите — прочтите сами ☺)
С уважением ко всем лохам. Марина».
Мы, лошки, держим флажки!
Ткаченко Дарья, Калининград, 22 июня 2010 г.:
«После прочтения этой книги остался неприятный осадок и твердая уверенность в том, что я — тот самый лох, о котором пишет уважаемая Ксения Анатольевна. Я люблю детей и животных, верю в Бога — и, как выяснилось, налицо признаки лошизма. Вот так. Вообще, я уважала до некоторого времени Собчак. Потому, собственно, и купила книгу. Скажу честно — не понравилось. Единственный плюс лично для меня — это ее остроумные фразочки в некоторых моментах. А в целом книга бездарная и ненужная. Не понимаю вообще, в чем цель данного «шедевра». Написана сухим языком, с использованием каких-то непонятных зачастую слов (видимо, для того чтобы подчеркнуть всеобщий лошизм). То есть даже если мне и нравятся некоторые главы по смыслу, мне они совершенно не нравятся по написанию. Читать неинтересно и местами просто скучно. Но для поклонников творчества Ксении Собчак и для людей, кто относится к миру с долей цинизма, прочитать можно (не нужно — можно).
P.S. Единственная фраза, которая возникла на языке сразу после того, как дочитала: «Тьфу, тьфу! Сгинь, проклятая!» (не про Собчак, про книгу)».
Вот что пишет Ксения в своей «Энциклопедии»: «У лоха превалируют два базовых инстинкта — «грести все к себе» и «держаться сильного». Способность «грести к себе» у Ксении, по-видимому, наследственная, подметила Еникеева. А вот насчет «держаться сильного»… «Здесь Ксения, по-видимому, имеет в виду свои молодые годы, когда она выбирала бойфрендами исключительно богатых мужчин. Да и сейчас норовит прилепиться к богатенькому мэну. При этом громогласно заявляя, что замуж категорически не хочет, и не забывая петь дифирамбы самой себе, — подразумевается, что не родился еще мужчина, достойный столь великолепной особы. Самокомплименты типичны для истерической личности».
В одном из интервью, где она пиарит свою «Энциклопедию», Ксения утверждает: «Основной принцип лоха — «не быть, а казаться». Кстати, и это качество типично для истерической личности. Безусловно, стремление «не быть, а казаться» присуще самой Ксении Собчак.
Истерическая личность — это по сути своей пустышка, подметила профессор: «Насквозь фальшивая, искусственная, лицемерная, лживая. Показушность — тоже черта истерической личности. Словосочетание «казаться, а не быть» по смыслу соответствует слову «показушность». Близко стоящий психиатрический термин «демонстративность» означает утрированность эмоциональных и других проявлений с целью привлечь к себе внимание окружающих».
Так что, делает вывод Еникеева, «Энциклопедия лоха» — это саморазоблачение Ксении Собчак: «В книге она сама себе поставила диагноз? Да, похоже, что так и есть. Быть может, сознательно Собчак этого не хотела, но подсознание порой выдает то, что человек стремится скрывать».
«В «Энциклопедии лоха» Ксения пытается высмеивать не только простаков, но и тех, о ком говорят: «Из грязи — в князи». Для них уже давно придумано словосочетание — «новые русские», — пишет профессор. — Но Ксении вздумалось дать новое название известному явлению. Причем термин она выбрала неудачный. Под сленговым «лох» подразумевают наивного, легковерного человека, легкую добычу для мошенников. А Собчак называет «лохами» все «народонаселение», а также тех, кто ее окружает, современных нуворишей и их отпрысков, которые слегка приобщились к цивилизации и приобрели некоторые манеры».
А между тем сама Ксения Собчак — плоть от плоти этой новой формации человеческих особей, отмечает Еникеева. Образно говоря, лягушка, сидя в болоте, презрительно клеймит других лягушек: «Какие вы все безобразные! Что за мерзкая зеленая шкура на вас!»
Профессор пишет: «Разоблачая» лохов, Ксения кокетничает, что некоторые признаки «лошизма» есть и у нее. Так, в одном из интервью в качестве доказательства своего «лошизма» Собчак приводит случай в книжном магазине. Зашла, мол, она в книжный магазин с целью купить книгу по даосизму, но не смогла войти в секцию «Литература для души», потому что, во-первых, название секции показалось ей отвратительным, а во-вторых, она сразу представила себя со стороны: «Светская львица Ксения Собчак покупает талмуд в таком разделе». Обратите внимание, какие «доказательства» своего «лошизма» приводит Ксения. Если бы она призналась, что зашла купить практическое руководство «Как выйти замуж», но застеснялась — а что о ней подумают продавщицы? — тогда это действительно можно было бы расценить как проявление феномена «казаться, а не быть» (дескать, ее волнует чье-то мнение и ей хочется казаться лучше, чем она есть). Ксения же спела очередную оду самой себе: ведь не просто книгу зашла купить, а «талмуд», да еще и по философии дао (умная, значит, и образованная, и хочет еще больше расти над собой). И мимоходом не забыла упомянуть уже набившее оскомину словосочетание «светская львица», в очередной раз демонстрируя качества истерической личности. В общем, любит себя Ксения, очень любит! Недаром же Оскар Уайльд говорил, что у эгоиста всю жизнь роман с самим собой».
Вот несколько фрагментов из «Энциклопедии лоха».
«Став звездой телеэкрана, я стала богиней и королевой сотен миллионов лохов. С меня они начинают свой день, мною его и заканчивают. Они думают, что завидуют и ненавидят меня — хабалку, нахалку и матерщинницу, мои речь и платье, мои очки, бриллианты и трусы, но на самом деле в них говорит любовь. Меня обожают и старики и дети. Мои прически копируют, слова повторяют, изнывая от жажды сфотографироваться с моей картонной фигурой. Все, что бы я ни сделала — будь то политическая партия или сиденье на унитазе, — находит живой отклик в сердце каждого лоха и гражданина. Меня обсуждают и осуждают. Меня заботливо питают энергией этой великой любви-ненависти. Ксения Собчак — лошиная матка большой страны».
«От века гонимое и презираемое племя лохов — масса, народонаселение, электорат — нуждается не только в типологии, но и в апологии. Когда я говорю, что ненависть ко мне моего народа — есть его любовь, я подразумеваю, что это обоюдный процесс. Моя ненависть — это тоже любовь».
«А вы так можете? Вы можете сделать собственные стринги фетишем миллионов? Нет? Тогда засуньте себе в одно место свои снобизм и ханжество».
Все это и многое другое можно было бы расценить как сарказм, если бы подобные перлы не повторялись в книге столь назойливо, отмечает профессор Еникеева и пишет далее: «Еще в «Энциклопедии» есть вот такие вирши: «Мы, лошки, держим флажки». Складный стих, не так ли?
Книга «разукрашена» рисунками Бартенева. Содержание книги — образец пошлости, а уж иллюстрации — пошлость в квадрате.
Тем не менее даже в этой пошлятине м-ль Собчак умудрилась сделать визуальные самокомплименты. Например, к нарисованной женской фигуре с приятными округлостями, которых лишена Ксения, приделана физиономия Собчак.
А чтобы мы не сомневались — «до чего же хороша!» — вот еще один «шедевр» творческого тандема Собчак — Бартенев: на рисунке Ксения стоит рядом с каким-то монархом, у нее бюст 5-го размера, на ней корона, а внизу подпись: «…чтобы доказать, я могу увеличить грудь и выйти замуж за слепоглухонемого миллиардера». Еще один впечатляющий рисунок: гимнастический «мостик» делает обнаженная блондинка с сексапильной фигурой, но лица не видно, и можно предположить, что это и есть м-ль Собчак. Обману читателей-мужчин способствует и подпись: «Я Ксения Собчак, лошиная матка великой страны».
Как и многие другие закомплексованные особы, Ксения ненавидит красивых успешных женщин. Ксения поливает их своим ядом: все эти дамы яркие, красивые, сексапильные, фигуристые, то есть обладают теми качествами, которыми обделена сама Ксения Собчак. И самое главное — они талантливы! Каждая из них в своей профессии достигла многого и популярна именно благодаря своему таланту. А вот Ксения Собчак таланта лишена.
Когда один человек что-либо говорит о другом человеке (или о других людях), психиатр имеет возможность оценить не того, О КОМ говорится, а того, КТО говорит. Эскапады Ксении в адрес других женщин свидетельствуют о ее собственных личностных проблемах, о ее комплексах и зависти. Пользуясь тем, что объекты едких подкусываний не могут ответить тем же, Ксения разгулялась вовсю. На хамские выпады Ксении Собчак умные, успешные женщины предпочитают не отвечать. Не потому, что им нечего сказать, — Собчак у многих людей вызывает преимущественно негативные эмоции, ее оскорбительные выпады вполне могли бы получить достойный отпор, а сама Ксения могла бы стать объектом язвительных насмешек. Однако умные дамы выше этого — они пропускают собчаковские колкости мимо внимания.