[М.Д. помещает Кандидата перед Д.М.]
Д.М. Теперь я познакомлю тебя с рабочими инструментами Вступившего Подмастерья: 24-дюймовый калибр, представляющий 24 часа суток, часть которых должна проводиться в молитве к Всемогущему Богу, часть в труде и отдыхе и часть в служении другу или Брату в нужде (что не должно причинять ущерба нам самим или нашим родственникам). Обыкновенный молоток[459]представляет силу совести, которая должна отвергать все суетные и неподобающие мысли… так чтобы наши слова и поступки могли восходить незапятнанными к престолу благодати. Долото указывает нам на преимущества образования, которое является единственным средством возделывания наших умов, в результате чего мы становимся пригодными к участию в правильным образом организованном обществе (с. 66–67).
Д.М. Обычаи среди франкмасонов были рождены в близком родстве с обычаями древних египтян. Их философы, не желая выставлять свои таинства на обозрение черни, изложили свои системы… при помощи знаков и иероглифических фигур, которые сообщались одним только верховным священникам или Магам, связанным торжественным обетом о сокрытии их. Система Пифагора основывалась на подобном же принципе. Однако масонство — это не только самое древнее, но и самое почтенное Общество из когда-либо существовавших… (с. 69), поскольку оно служит для насаждения принципов благочестия и добродетели… Позвольте мне прежде всего привлечь ваше внимание к форме ложи. Это правильный параллелепипед, в длину протяженный с востока на запад, в ширину с севера на юг, в глубину от поверхности земли до ее центра и высотой до самых небес… чтобы показать универсальность науки и что благотворительность масона должна не знать границ помимо границ благоразумия.
«… четыре стороны ложи указывают на четыре различные модусы сознания… “Глубина” ложи указывает на расстояние…между земным…и Божественным модусами сознания, а ее высота — на возможные для нас пределы сознания…»[461].
Д.М. Наша ложа стоит на святой земле, потому что первая ложа была учреждена по случаю трех великих жертвоприношений… Первое — послушное согласие Авраама с волей Бога в том, что он не отказался принести своего единственного сына Исаака в жертву всесожжения… Второе — это многие благочестивые молитвы и восклицания Царя Давида, которые действенно успокоили ярость Бога и остановили эпидемию, поражавшую народ из-за того, что он по невнимательности пересчитал их. Третье — это многие благодарения, приношения… и многоценные жертвы, которые Царь Соломон совершил по окончании, освящении и посвящении Храма. Эти три сделали основания масонства, тогда и навсегда, Священными (с. 69–71).
Наша ложа расположена с востока на запад, потому что все места Божественного поклонения должны быть расположены таким образом; этому мы приписываем три масонские причины: во-первых, солнце, Слава Господа, восходит на востоке и садится на западе; во-вторых, Учение зародилось на востоке и оттуда распространилось на запад; в-третьих… это слишком долго, чтобы объяснять здесь… (с. 71–72).
Наша ложа поддерживается тремя великими колоннами… Мудрость, Сила и Красота… Вселенная есть Храм Божества, которому мы служим… (с. 72). Три Великие Колонны эмблематически означают эти Божественные атрибуты; кроме того, они представляют Соломона, Хирама, царя Тира, и Хирама Абиффа… Но поскольку в Архитектуре не существует благородных ордеров, известных под именами Мудрости, Силы и Красоты, мы говорим о трех, наиболее знаменитых — дорическом, ионическом и коринфском (с. 72–73).
Масонская ложа покрыта небесным балдахином различных цветов — как и небо. Способ, которым мы, масоны, надеемся его достигнуть, — это при помощи лестницы, в Писании называемой Лестницей Иакова (с. 73)[462].
Она состоит из многих планок или колец, представляющих столь же много моральных добродетелей, но три основные — это Вера, Надежда и Любовь: Вера в Великого Архитектора Вселенной, Надежда на Спасение и Любовь со всеми людьми. Лестница достигает небес и покоится на Томе Священного Закона, поскольку в соответствии с учениями, содержащимися в Священной Книге, нас учат верить в то, что всем руководит Божественное Провидение… (с. 74).
… эфирная обитель, сокрытая от смертных очей звездной твердью, эмблематически изображается здесь семью звездами, которые означают то количество надлежащим образом поставленных масонов, без которого ложа не является совершенной, а никто из кандидатов не может законным образом получить посвящение в Орден.
Интерьер ложи состоит из Орнаментов (мозаичный пол[463], пылающая звезда и зубчатый или мозаичный бордюр, отделка по краю…), предметов Обстановки (Том Священного Закона, Циркуль и Угольник) и Драгоценностей… (с. 74–76).
Драгоценности… три движимые (Угольник, Уровень и Отвес) и три недвижимые (Чертежная Доска, Грубо отесанный Камень, Совершенно отесанный Камень). Угольник учит нравственности, по нему узнается Мастер. Уровень учит равенству, по нему узнается Старший Смотритель. Отвес учит справедливости, по нему узнается Младший Смотритель. Чертежная Доска — чтобы Мастер чертил линии и рисовал проекты. Совершенно отесанный Камень — чтобы Член Цеха по нему проверял и регулировал свои драгоценности. Грубо отесанный Камень — чтобы Вступивший Подмастерье работал, отмечал и высекал на нем (с. 76–77).
… Как Чертежная Доска — для Мастера… так Том Священного Закона можно справедливо считать Чертежной Доской Великого Архитектора Вселенной… Грубо отесанный Камень… представляет ум человека в его младенческом или примитивном состоянии… Совершенно отесанный Камень… представляет ум человека в преклонных летах… (с. 78–79).
Во всех… учрежденных ложах есть точка внутри круга, вокруг которой масон не может заблудиться; этот круг ограничен двумя большими параллельными линиями между севером и югом, одна из которых представляет Моисея, другая — Соломона; в верхней части этого круга покоится Том Священного Закона, служащий основанием Лестницы Иакова, вершина которой достигает небес… (с. 75–79)… ходя по этому кругу, мы по необходимости должны коснуться обеих этих линий… так что масон не может заблудиться.
Слово ЛЬЮИС (lewis: волчья лапа, схват) обозначает силу и здесь изображается при помощи определенных кусков металла, «ласточкиным хвостом» соединенных с камнем, что образует скобу, и позволяет оперативному масону поднимать большой вес. Подобным образом схват обозначает сына масона… который переносит жару и бремя дня, от которых его стареющие родители… должны быть избавлены… (с. 80)[464].
К углам ложи подвешены четыре кисточки… чтобы напоминать нам о четырем основных добродетелях: Умеренность, Стойкость, Благоразумие и Справедливость… (с. 80–81).
Д.М…Как франкмасону, я рекомендовал бы… рассматривать Том Священного Закона как… безошибочный стандарт истины и справедливости для того, чтобы регулировать твои действия при помощи Божественных заповедей, которые он содержит; в нем ты будешь учиться важным обязанностям, которые у тебя есть перед Богом, твоим ближним и самим собой… (с. 84).
Как гражданину мира, я должен предписать тебе быть образцом в исполнении твоих гражданских обязанностей… (с. 85)… Три главные масонские добродетели… это Хранение Тайны, Преданность и Послушание [с. 86].
«Гражданин мира» означает обыкновенного человека, ограниченного условиями его (конкретного) общества и культуры; но в то же самое время это словосочетание означает исключительного человека, космополитичного франкмасона.
[После того как он попросил всех, кто занимает положение ниже чем Член Цеха (Ч.Ц.), удалиться, Д.М. совершает один удар, который повторяется Смотрителями… и т. д.]
Д.М. Брат М.С., являешься ли ты Ч.Ц.?
М.С. Являюсь; испытай меня.
Д.М. При помощи какого инструмента ты будешь испытан? М.С. При помощи Угольника… и т. д.
Д.М. Братья, прежде чем мы откроем ложу во второй степени, обратимся к Великому Геометру Вселенной с просьбой, чтобы лучи небес пролили свое сияние, чтобы просветить нас на путях добродетели и науки.
Б.М. Да будет так.
Д.М. Во имя Великого Геометра Вселенной я провозглашаю нашу ложу надлежащим образом открытой на Угольнике, для наставления и улучшения Ремесленников (с. 7—10).
[Ложа открывается в Первой Степени, и Д.М. сообщает Братьям и экзаменует Кандидата; он удаляется, чтобы подготовиться, и после этого Ложа открывается во Второй Степени. Когда Кандидат готов, С. совершает удары Первой Степени, В.С. приближается к М.С. шагом и с жестом и говорит: ] «Брат М.С., есть сообщение». [М.С. встает, совершает три удара и жест и сообщает то же самое
Д.м.]
…В.С. [к С.]. Каким образом Кандидат надеется приобрести эти привилегии?
С. Посредством помощи Божьей, при содействии Угольника и пользуясь преимуществами Пароля.
[В.С. требует от Кандидата пароль, рукопожатие