парольного рукопожатия и пароля, которыми ты теперь обладаешь, и пароль, осмелюсь сказать, ты припомнишь, это ШИББОЛЕТ;… он означает «изобилие» и здесь изображен в виде колоса пшеницы около водопада. Это слово происходит из тех времен, когда армия эфраимитов пересекла реку Иордан, имея враждебные намерения в отношении Иеффая, знаменитого галаадского военачальника; причина, по которой они решились на этот недружественный поступок, была в том, что их не позвали принять участие в почестях… и разделе богатой добычи после войны с аммонитяна-ми, которые получили Иеффай и его армия. Когда эфраими-ты… прибегли к открытому насилию… Иеффай… выстроил свое войско, дал им сражение, разбил и обратил их в бегство, а чтобы обезопасить себя от подобного нападения в будущем, он послал подразделения своего войска охранять переход через реку Иордан… отдав строгий приказ своим охранникам, что, если этой дорогой пойдет беглец, признающий себя эфраимитом, он должен быть немедленно убит. Но если он скажет нет или уклонится от прямого ответа, то его следовало проверить при помощи слова Шибболет, которое они по причине дефекта в придыхании, характерного для их диалекта, не могли произнести правильно, но произносили его сибболет … и в тот день пало на поле боя и на берегах Иордана сорок две тысячи эфраимитов. Царь Соломон позднее постановил, чтобы это слово для проверки было принято в Ложе Членов Цеха, чтобы избежать того, чтобы какой-либо посторонний человек не взошел по винтовой лестнице, которая вела в среднюю комнату Храма. После того как наши древние Братья предоставляли это убедительное доказательство М.С., он говорил «Проходи, Шибболет», и они проходили по винтовой лестнице, состоящей из трех, пяти, семи и более ступеней (шагов). Три управляют ложей (Достопочтенный Мастер и два его Смотрителя); пять составляют ложу (Достопочтенный Мастер, два Смотрителя и два Члена Цеха); семь делают ее совершенной (те же плюс два Подмастерья). Три — это также три Великих Мастера, главенствующих при постройке Храма: Царь Соломон, Царь Тира Хирам и Хирам Абифф. Пять — это также пять ордеров Архитектуры. Семь также означает семь лет, прошедших до окончания строительства Храма, и семь свободных искусств и наук. После того как наши древние Братья достигали вершины винтовой лестницы, они находили дверь средней комнаты открытой, но должным образом охраняемой С.С. от всех, не достигших их степени; он требовал от них жеста, знака и слова Члена Цеха и затем говорил «Проходи, Иахин»… Когда наши древние Братья находились в средней комнате, их внимание было в особенности привлечено к еврейским письменам, которые здесь изображены буквой G, обозначающей Бога [англ. God], Великого Геометра Вселенной… пред которым мы должны смиренно преклоняться (с. 105–112)[466].
[После того как он попросил всех, кто занимает положение ниже, чем Мастер Масон (М.М.), удалиться, Д.М. совершает один удар, который повторяется Смотрителями (начинается, как раньше…).]
Д.М. Брат М.С., являешься ли ты Мастером Масоном?
М.С. Испытай меня…
Д.М. При помощи каких инструментов… ты будешь испытан?
М.С. Угольника и Циркуля.
Д.М. Брат М.С., откуда пришел ты как М.М.?
М.С. С востока.
Д.М. Брат М.С., куда ты держишь путь?
М.С. На запад.
Д.М. Почему… ты должен покинуть восток и идти на запад? М.С. Чтобы искать то, что было потеряно, то, что, благодаря твоему наставлению, мы надеемся найти… подлинные тайны Мастера Масона.
Д.М. Как получилось, что они потеряны?
М.С. В результате безвременной смерти нашего Мастера Хирама Абиффа.
Д.М. Где ты надеешься найти их?
М.С. В центре.
Д.М. Почему?
М.С. Потому что это точка, находясь в которой М.М. не может заблудиться.
Д.М. Братья, мы будем содействовать тебе в восполнении этой утраты, и пусть небеса помогут нашим совместным усилиям. Б.М. Да будет так.
Д.М. Я объявляю ложу надлежащим образом открытой, в Центре в Третьей Степени… (с. 11–15).
Вопросы, на которые должны ответить Кандидаты перед Возведением[Когда ложа открыта во Второй Степени…]
Д.М. Братья, Брат А.Б. сегодня вечером является Кандидатом, который должен быть возведен в Высокую Степень М.М… Я продолжу тем, что задам необходимые вопросы (относительно предыдущей степени и т. д.).
[С.Д. помещает Кандидата по левую сторону пьедестала С.С. лицом к Д.М.]
… [С.Д. ведет Кандидата за правую руку к двери и направляет его, чтобы он приблизился и приветствовал Д.М. как Ч.Ц. Затем он удаляется, чтобы подготовиться. Далее следует Церемония Возведения в Третью Степень.] (с. 37–40).
[Когда Кандидат готов, С. совершает удары Второй Степени, В.С. приближается к М.С. шагом и, делая жест наказания М.М., говорит: «Брат М.С., есть сообщение»; М.С. встает, совершает три удара с жестом и сообщает то же самое Д.М.]
Д.М. [к М.С.]. Брат М.С., узнай, кто хочет быть допущенным. М.С. Брат В.С., посмотри, кто ищет быть допущенным. [В.С. открывает дверь и спрашивает С., кто там у него.]
С. Брат А.Б., который был правильным образом посвящен во франкмасонство, прошел степень Ч.Ц. и сделал такие успехи, которые, как он надеется, позволят ему быть возведенным…
B. С. [к С.]. Каким образом он надеется приобрести эти привилегии?
C. Посредством помощи Божьей, с объединенной помощью угольника и циркуля, и пользуясь преимуществами пароля.
[В.С. требует от Кандидата парольного рукопожатия и пароля, которые он дает ему. В.С. закрывает дверь, приближается на один шаг к Д.М. и передает ему то же сообщение.]
Д.М. Тогда пусть он будет допущен по всем правилам.
[Кандидата встречает у двери В.С., который прикладывает острия циркуля к обеим сторонам груди Кандидата и затем поднимает их над своей головой, чтобы показать, что сделал это. Дьяконы… осторожно ведут Кандидата и ставят по левую сторону C.G., С.Д. направляет его, чтобы он приблизился к Д.М., сначала как В.П., затем как Ч.Ц.]
Д.М. Пусть Кандидат преклонит колени, пока мы призываем благословение Небес на наши труды.
Д.М. Всемогущий и Вечный Бог! Архитектор и правитель Вселенной, по чьему творческому приказу все вещи были сделаны в начале, мы, хрупкие создания Твоего провидения, смиренно молим Тебя излить на это собрание, созванное во Имя Твое Святое, обильную росу Твоего благословения… Мы молим Тебя наделить Твоей Благодатью этого Твоего слугу, который предлагает себя для участия в непостижимых тайнах М.М. Облеки его такой силой духа, чтобы в час испытания он не потерпел неудачу, но проведи его безопасно под Твоей защитой через долину сени смертной, чтобы он в итоге восстал из гроба беззакония, чтобы светить, как звезды, во веки веков.
Б.М. Да будет так.
Д.М. Пусть Кандидат встанет.
[Дьяконы осторожно обводят Кандидата трижды вокруг ложи…; первый раз он приветствует Д.М. как масон, подходит как таковой к М.С., показывая жест и сообщая знак и слово, и приветствует С.С. как масон. Второй раз он приветствует Д.М. как Ч.Ц., подходит как таковой к М.С., показывая жест и сообщая знак и слово этой Степени. Затем его подводят и ставят по левую сторону от С.С.]
Д.М. Братья заметят, что Брат А.Б…. правильным образом посвященный в масонство, прошел степень Ч.Ц. и… надлежащим образом подготовлен к тому, чтобы быть возведенным в высокую Степень М.М.
[Обходя вокруг в третий раз, он приветствует Д.М. и М.С., показывая жест и сообщая парольное рукопожатие и пароль, которые получил от Д.М. перед тем, как покинуть ложу. Затем его подводят и ставят по левую сторону от С.С. С.С. встает и, делая знак наказания, берет Кандидата за правую руку и представляет его Д.М. следующим образом:]
С.С. Д.М., я представляю тебе Брата А.Б. как Кандидата, надлежащим образом подготовленного к тому, чтобы быть возведенным и т. д.
Д.М. Брат С.С., ты будешь руководить С.Д., когда тот будет наставлять Кандидата продвинуться к востоку правильными шагами…
[С.Д. стоит напротив Д.М. и объясняет Кандидату, что способ перехода с запада к востоку — посредством семи шагов, первые три — как будто перешагивая свежевырытую могилу, остальные четыре обычные; затем он совершает их и, поставив Кандидата в надлежащее положение, наставляет его сделать то же самое.]
Д.М. Брат А.Б…. тебя ожидает самая серьезная проверка твоей стойкости и верности, а также самое торжественное Обязательство. Готов ли ты…?
Канд. Готов.
Д.М. Тогда преклони оба колена, положи обе руки на Том Священного Закона, повтори полностью свои несколько имен и повторяй за мной:
Д.М. Я, А.Б., в присутствии Всевышнего и этой достойной, достопочтенной и уполномоченной ложи Мастеров Масонов, должным образом составленной, правильно созванной и надлежащим образом посвященной, по моей собственной свободной воле и согласию, настоящим пренебесно торжественно и искренне обещаю и клянусь, что я всегда буду скрывать и никогда не раскрою никакой тайны или таинства, относящихся или принадлежащих к Степени Мастера Масона никому в мире, разве что тому или тем, кому они могут справедливо и законно принадлежать; и даже ему или им только после должного испытания, строгой проверки и получив полную уверенность, что он или они достойны такого доверия, или в собрании Ложи Мастеров Масонов, должным образом открытой в центре. Далее я даю торжественное обещание придерживаться