принципов Угольника и Циркуля, отвечать и подчиняться всем законным жестам и призывам, которые я могу получить от Ложи Мастеров Масонов, если это в пределах моего буксировочного каната, и не искать никаких оправданий, помимо болезни или критической необходимости, связанной с моими публичными или частными занятиями[467]. Далее я торжественно обещаю, что буду соблюдать и придерживаться Пяти Пунктов Содружества в деле, как и в слове, что моя рука, поданная Мастеру Масону, должна быть верным знаком братства, что мои ноги пройдут через опасности и трудности вместе с его, образуя колонну взаимной защиты и поддержки, что положение, которое я буду занимать в своей ежедневной молитве, должно будет напомнить мне о его нуждах и расположит мое сердце прийти ему на помощь в его слабостях и облегчить его нужды, настолько, насколько это может быть справедливым образом сделано без ущерба для меня или моих родственников; что моя грудь должна быть священным хранилищем его тайн, когда они доверены моему попечению, за исключением убийства, государственной измены, тяжкого уголовного преступления и всех других преступлений против закона Бога и государства; наконец, я буду поддерживать честь Мастера Масона и бережно хранить ее, как мою собственную… Итак, пусть поможет мне Всевышний и сохранит меня непоколебимым в соблюдении этого моего торжественного Обязательства Мастера Масона.
Д.М. [к Кандидату]. В знак своей верности и чтобы сделать это торжественное Обязательство связующим тебя на всю жизнь, ты запечатаешь его своими губами трижды на Томе Священного Закона. [И после того, как Кандидат сделал это:] Позволь мне еще раз обратить твое внимание на положение Угольника и Циркуля; когда ты становился В.П., оба острия были спрятаны, во Второй Степени одно открыто, в этой он весь показан, что подразумевает, что ты теперь имеешь свободу работать обоими остриями с тем, чтобы сделать круг твоих масонских обязанностей полным. [Берет его за обе руки.] Встань, должным образом Обязавшийся Мастер Масон.
Д.М. Брат А.Б., произнеся торжественное Обязательство Мастера Масона, ты теперь обладаешь правом требовать последнего и величайшего испытания: только посредством его ты можешь быть допущен к участию в тайнах Третьей Степени… Твое вступление во франкмасонство в состоянии беспомощной нужды было эмблематическим представлением входа всех людей в это их смертное существование, оно привило… уроки естественного равенства и взаимной зависимости, оно наставило тебя в деятельных принципах всеобщего благодеяния и благотворительности… но прежде всего оно научило тебя склоняться в смирении и покорности пред волей Великого Архитектора Вселенной, посвящать свое сердце, очищенное от любой зловредной и пагубной страсти, приготовленное только к восприятию истины и мудрости, Его Славе и Благоденствию твоих собратьев. Затем… руководясь в своем продвижении принципами моральной истины, ты был приведен во Вторую Степень для созерцания интеллектуальных способностей и прослеживания их развития при помощи путей Небесной науки, вплоть до престола самого Бога. Тайны природы и принципы интеллектуальной истины раскрылись пред твоим взором. Для ума, сформированного, таким образом, добродетелью и наукой, природа, однако, представляет собой еще один великий и полезный урок, она готовит тебя, через созерцание, к конечному часу существования… и, в итоге, учит тебя, как умирать. Таков, Брат мой, особый объект[468]Третьей Степени… он предлагает тебе поразмыслить об этом ужасном предмете и научает тебя… что для справедливого и добродетельного человека в смерти нет никакого ужаса, равного пятну лжи и бесчестия; анналы франкмасонства дают славный пример этой великой истины в… благородной смерти нашего Мастера, Хирама Абиффа, который был умерщвлен прямо перед завершением строительства Храма Царя Соломона … Братья Смотрители! [Смотрители приближаются бесшумно. С.С. встает слева от Кандидата, М.С. справа.]
«Следовательно, Третья Степень есть степень мистической смерти, прообраз которой есть телесная смерть»[469].
Д.М. Пятнадцать Членов Цеха, видя, что Храм почти завершен, а они не обладают тайнами Мастера Масона, составили заговор с целью добыть их любыми средствами, включая насилие; накануне приведения замысла в действие, двенадцать из пятнадцати отказались от участия, но трое, более решительного и жестокого характера, остались верны своему нечестивому плану… Они расположились соответственно у восточного, северного и южного входов в Храм, куда удалился наш Мастер Хирам, чтобы воздать поклонение Всевышнему, что было его обычаем, в полдень. Когда его поклонение закончилось, наш Мастер попытался вернуться через южный вход, где ему преградил дорогу первый негодяй, вооруженный отвесом, и потребовал от нашего Мастера выдать тайны его высокой Степени, угрожая ему… смертью; но наш Мастер… ответил, что он… не может и не станет разглашать их, но намекнул, что у него нет сомнений, что терпение и труд в свое время дадут право достойному масону участвовать в них, но что со своей стороны он скорее потерпит смерть, чем предаст священное доверие, оказанное ему… Негодяй направил жестокий удар в голову Мастера, но, будучи напуган твердостью его поведения, промахнулся и не попал ему в лоб, но с такой силой задел его правый висок [следовательно, С.С. пусть дотронется до правого виска Кандидата Отвесом], что тот пошатнулся и опустился на левое колено [здесь Кандидат пусть опустится на левое колено]. Приходя в себя после этого удара, наш Мастер направился к северному входу, где с ним заговорил второй негодяй, получивший такой же ответ. Будучи вооружен уровнем, тот нанес ему жестокий удар в левый висок, из-за чего он упал на землю на правое колено [здесь Кандидат пусть упадет на правое колено]. Наш Мастер, видя, что все возможности к бегству отрезаны, в обоих этих местах, шатаясь от слабости и истекая кровью, направился к восточному входу, где третий негодяй, вооруженный тяжелой кувалдой… которому он дал тот же ответ… нанес ему жестокий удар в лоб, и он бездыханным упал к его ногам.
Братья, на протяжении этой церемонии… наш Брат был побужден представлять собой Хирама Абиффа, который расстался с жизнью из-за своей непоколебимой верности… и я надеюсь, что это произведет неизгладимое впечатление на его и ваши умы, если вы когда-либо окажетесь в подобной ситуации испытания.
Д.М. Брат М.С., постарайся поднять нашего Мастера при помощи рукопожатия Вступившего Подмастерья [он делает это и сообщает, с жестом наказания].
М.С. Д.М., соскальзывает.
Д.М. Брат С.С., попробуй рукопожатие Члена Цеха [он делает это и сообщает, с жестом наказания].
С.С. Д.М., соскальзывает.
Д.М. Братья Смотрители, поскольку попытки обоих вас не удались, остается еще третий способ, который заключается в том, чтобы крепко сжать сухожилия руки, поднимая его на Пяти Пунктах Содружества, что с вашей помощью я сейчас попытаюсь сделать. [Покидает свое сиденье с левой стороны, и они поднимают Кандидата.]
… [к Кандидату]. Таким образом, Брат мой, всех Мастеров Масонов поднимают из символической смерти для того, чтобы они присоединились к бывшим сотоварищам по их прежним трудам.
[Д.М., продолжая стоять, произносит следующее предписание, Смотрители занимают свои места.]
Д.М. Умоляю тебя заметить, что мрак, через который проникает свет М.М., есть лишь видимая тьма, служащая только для выражения того мрака, который покоится в смутной будущности; это та таинственная завеса, сквозь которую не могут проникнуть глаз и человеческий разум, разве что при помощи того света, который свыше; однако даже при помощи этого мерцающего луча ты можешь воспринять, что стоишь на самом краю могилы, в которую ты только что образно нисшел и которая, когда эта преходящая жизнь пройдет, получит тебя в свое холодное лоно; пусть эмблемы смертности, лежащие вокруг тебя, приведут тебя к созерцанию твоей неизбежной судьбы и направят твои размышления к этому самому интересному из человеческих исследований, познанию себя. Будь тщателен в выполнении отведенного тебе задания, пока еще день, продолжай слушать голос природы, который свидетельствует о том, что даже в этой гибнущей оболочке обитает жизненный и бессмертный принцип, вдохновляющий священную уверенность, что Господь Жизни сделает нас способными попрать царя ужасов под нашими ногами и возвести очи наши к той блистающей утренней звезде, восхождение которой приносит мир и спасение верным и послушным в роде человеческом. [Он берет Кандидата за левую руку и осторожно ведет его вокруг в левую сторону, пока они не поменяются местами. Затем продолжает.]
Я не могу лучше отблагодарить тебя за внимание, которое ты уделил этому предписанию, чем доверив тебе тайны этой Степени. Поэтому приблизься ко мне как Ч.Ц., сначала как В.П. [Кандидат делает это]; теперь сделай еще один короткий шаг своей левой ногой, так чтобы правая пятка оказалась в ее впадине, как прежде — это, Брат мой, третий правильный шаг во франкмасонстве, и то положение, в котором сообщаются тайны Степени Мастера; они состоят из жестов, знака и слов; из жестов, первый и второй — это жесты по случаю, а третий — жест наказания. Первый