Синонимом психопатии является асоциальное расстройство личности. Процесс над Кан Хосуном всколыхнул интерес к этому заболеванию. Профессор Чо Ынгён и профессор Ли Сучжон, ведущие специалисты в области криминальной психологии, составили оценочный лист психопатии для Кан Хосуна. Этот инструмент психологической оценки был разработан канадским криминальным психологом Робертом Д. Хэйром в 1970-х годах. Ли Сужчон провела тестирование Кан Хосуна после предъявления тому обвинения. Преступнику было предложено ответить на вопросы о семье и друзьях, школьных годах, профессиональной деятельности и т. д., которые звучали следующим образом:
«Вам нравилось ходить в школу?»
«Случалось ли вам увольняться с места работы? По какой причине?»
«Если вам приходилось оставаться без постоянной работы, как вы зарабатывали на жизнь?»
«Можете ли вы сказать, что кого-нибудь сильно любили?»
Оценочный лист был заполнен на основании ответов Кан Хосуна. Эксперимент выявил безусловное наличие у преступника асоциального расстройства личности.
Когда Квон Ирён дает интервью или читает лекцию, профайлеру чаще всего задают следующий вопрос: «Чудовищами рождаются или становятся?» Ли Сучжон тоже не раз доводилось обсуждать эту проблему. Во время нашего разговора в 2018 году профессор употребила выражение «приобретенный дефект»: «По вопросу, формируется ли асоциальность убийцы или присуща ему от рождения, нет единого мнения. На Западе чуть больше внимания уделяется генетическому фактору, так как, в отличие от моноэтнической Южной Кореи, западные государства полиэтничны, а каждый этнос обладает отличительными генными особенностями. У нас же такое объяснение практически не работает. Поэтому я думаю, что теория приобретенного дефекта более состоятельна». По мнению профессора Ли, постоянные изменения, дестабилизирующие жизнь корейского общества, оказывают резко негативное влияние на социально незащищенные группы. Она не считает, что условия, в которых ребенок воспитывался в детстве, имеют решающее значение. Если сравнить ранние годы Кан Хосуна и Чон Намгю, разница будет очевидна: первому не пришлось выдерживать в детстве ни жестокого обращения отца (тот поднимал руку на мать, но не трогал детей), ни сексуального насилия.
В связи с делом Кан Хосуна в корейском обществе ожесточились дебаты по двум проблемам. Во-первых, обсуждалась необходимость полной отмены практики смертной казни, а во-вторых, велись споры о допустимости обнародования фотографий, показывающих лица людей, совершивших насильственные преступления [79]. Мнения в прессе разделялись в зависимости от политических предпочтений изданий.
После предъявления обвинения в конце февраля 2009 года суд над Кан Хосуном продвигался быстрыми темпами. Его преступления были доказаны, и главный вопрос заключался в самом приговоре, а точнее, в том, будет ли преступник приговорен к смертной казни.
Утром 22 апреля 2009 года суд первой инстанции огласил постановление по делу Кан Хосуна, отметив устойчивое антисоциальное поведение обвиняемого и высокую вероятность рецидива в случае освобождения. Преступник был приговорен к смерти.
Одним из аргументов против смертной казни является вероятность судебной ошибки, в результате которой может погибнуть невиновный. Однако в Южной Корее с начала 1998 года смертные приговоры не приводятся в исполнение даже в тех случаях, когда преступник признался, ошибка исключена, обвиняемый очевидно не поддается исправлению, а семьи пострадавших требуют возмездия. В международном сообществе Южная Корея имеет статус страны, где смертная казнь отменена де-факто (то есть страны, где смертная казнь не осуществляется более десяти лет). Законопроект о полной отмене смертной казни вносился на рассмотрение парламента шесть раз, но не прошел утверждения ни при президенте Ким Тэчжуне [80], ни при президенте Но Мухёне. Со времени образования государства Республика Корея в 1948 году и до конца 1997 года в стране были казнены более 1200 человек.
По данным Исследовательского центра Национального собрания [81], в 1998–2012 годах судами первой инстанции к смертной казни были приговорены 115 преступников, из них 60 обвинялись в убийствах, 33 – в грабежах, сопряженных с убийством, 11 – в насильственных преступлениях сексуального характера, 11 – в других преступлениях с отягчающими обстоятельствами. Ни один из осужденных на казнь не обвинялся в нарушении Закона о национальной безопасности. В прошлом существовали опасения, что практика смертной казни может быть использована в качестве инструмента истребления политических противников. Однако в настоящее время этот аргумент потерял былую силу.
Хотя южнокорейские левые силы выступают за полную отмену смертной казни, общество в целом поддерживает сохранение этой практики. Показательно, что законопроект, запрещающий смертную казнь, не был принят Национальным собранием даже при так называемых прогрессистских правительствах. В 2008 году был введен институт суда присяжных, и стали проходить судебные слушания с участием присяжных заседателей. Примером отношения присяжных к смертной казни может служить процесс 2013 года над убийцей матери и старшего брата, когда восемь присяжных из девяти [82] проголосовали за смертный приговор [83].
«Я против приведения смертной казни в исполнение, однако полная отмена смертной казни, на мой взгляд, требует дальнейшего обсуждения», – говорит Ли Сучжон. Во время нашего разговора профессор призналась, что не может забыть одного эпизода из встречи с Кан Хосуном. В конце интервью Кан Хосун внезапно спросил, казнят ли его. Когда Ли Сучжон ответила, что вероятность приведения в исполнение смертной казни крайне мала, на лице убийцы явственно проступило облегчение. «Думаю, кроме казни, Кан Хосун ничего не боялся», – подвела итог профессор, объясняя, почему не выступает за полную отмену смертных приговоров.
В этом вопросе расходятся даже мнения семей пострадавших. Мужчина, жену и сына которого убил Ю Ёнчхоль, теперь является членом группы прихожан католической церкви, имеющих печальный опыт столкновения с насильственными преступниками. Он утверждает, что со временем сможет простить Ю Ёнчхоля, а также выступает за отмену смертной казни. С другой стороны, отец студентки из Кунпхо, ставшей жертвой Кан Хосуна, а также другие члены этой семьи и в 2018 году не излечились от душевных ран. Мое предложение побеседовать было отвергнуто. Возможно, они не изживут свою боль до конца жизни. Тем временем Ю Ёнчхоль и Кан Хосун все еще живут за решеткой.
Майкл Дукакис, кандидат в президенты США от демократов в 1988 году, был последовательным противником смертной казни. В ходе дебатов между кандидатами Джорджем Бушем – старшим и Дукакисом ведущий задал последнему такой вопрос: «Если бы вашу жену изнасиловали и убили, вы бы поддержали смертный приговор для убийцы?» Дукакис ответил: «Нет. Думаю, вы знаете, что я выступаю против смертной казни всю свою жизнь. Я не встречал доказательств того, что существование смертной казни является сдерживающим фактором. Есть более эффективные способы противодействия насильственным преступлениям». Зрители осудили его ответ. Как известно, президентские выборы выиграл Джордж Буш – старший.
Квон Ирён считает, что в отношении серийных убийц смертная казнь должна приводиться в исполнение. Его мнение формировалось на протяжении почти двадцати лет, в течение которых профайлер видел множество преступников, не способных к исправлению.
Квон Ирён вновь листал «Охотника за разумом». «Что за человек способен на такое? Сколь бы болезненным ни был порой ответ, нам все равно придется его дать».
Глава пятаяПравильные вопросы
Составление психологического портрета преступника сродни созданию литературного произведения. Можно научить компьютер всем правилам грамматики и правописания, но он все равно не сможет написать книгу [84].
Днем 19 марта 2007 года зарядил дождь. Журналисты, подписанные на электронные сообщения информационного агентства «Ёнхап», одновременно получили новостную статью под названием «Четвертый день с момента исчезновения девятилетней девочки на острове Чеджудо».
Автор Ю Хёнмин, Чеджудо. Организованные полицией и властями масштабные поиски пропавшей без вести девятилетней ученицы музыкальной школы не приносят результатов. Члены семьи и знакомые близки к отчаянию.
По сообщению полицейского отделения Согвипхо от 19 марта, поиски пропавшей без вести Ян Чисын (9 лет) начались 16 марта в 20:00 после принятия заявления на розыск ребенка и продолжаются до сих пор. В поисках участвуют более двух тысяч человек, включая полицейских. В родном поселке семьи, Сохондоне, расположенном рядом с Согвипхо, проводится проверка пустующих домов, лесных районов, фруктовых садов, побережья и т. д. Признаки присутствия девочки не обнаружены.
Полиция составила схему передвижения девочки в день исчезновения на основании показаний родителей, сотрудников музыкальной школы и других свидетелей, а также выяснила характер отношений семьи Ян с местными жителями. Полиция не обнаружила улик, которые могли бы помочь в поиске ребенка. Звонков с требованием выкупа от возможного похитителя не поступало. Отношения внутри семьи не вызывают подозрений <…>.
Сохондон – очень красивое место. Неподалеку располагаются природные достопримечательности, например водопад Чхонджиён. В 2007 году в поселке проживали не более десяти тысяч человек, и исчезновение ребенка стало настоящим шоком для всех.
Около пяти часов вечера 16 марта Ян Чисын, как обычно, села в автобус, следующий от музыкальной школы к дому, и вышла на ближайшей к дому остановке. Вскоре после этого она пропала без вести. Полиция прежде всего опросила местных жителей. Первой версией, как и в большинстве случаев, была возможная вражда между родственниками или знакомыми.