ми моды – французскими парфюмерами. Сегодня на ней создано примерно 100 видов духов.
Когда в России появился цирк?
Одно из первых документальных свидетельств о существовании русских цирковых артистов относится к 1619 году. В газете того времени, которая называлась «Вести-куранты», можно прочитать о том, что ко двору царя Михаила Федоровича явился «рязанец Гришка Иванов» с прирученным львом. Но, конечно, и до этого времени на народных гуляниях и ярмарках можно было видеть выступления различных артистов – силачей, фокусников, жонглеров.
В XVIII веке в Москве и Петербурге были достаточно часты выступления иностранных гастролеров, которых приглашали в светские гостиные и выстроенные на скорую руку павильоны. Первые же стационарные цирковые помещения появились лишь в середине XIX века.
Первый же постоянный цирк в России создали братья Аким, Петр и Дмитрий Никитины. В 1873 году они установили в Пензе на льду реки Суры собственный «шапитон». Представления в нем начались 25 декабря и продолжались в течение всех святок. В 1876 году Никитины открыли еще один цирк – в Саратове. А затем цирковые здания появились в Иванове, Киеве, Астрахани, Казани, Баку и других городах.
У Никитиных выступали многие известные артисты – дрессировщики Анатолий и Владимир Дуровы, борцы Иван Поддубный и Иван Заикин, жонглеры Ксения и Михаил Пащенко.
В 1880 году на Цветном бульваре в Москве было построено здание для выступлений цирковой труппы известного наездника и дрессировщика Альберта Саламонского. Теперь это всемирно известный цирк на Цветном бульваре.
Чем знаменита цирковая династия Дуровых?
Владимир Леонидович (1863–1934) и Анатолий Леонидович (1864–1916) Дуровы пришли работать в цирк, оставив военную гимназию. Они начинали как гимнасты, иллюзионисты, сатирики и наконец создали остросюжетную клоунаду с использованием разных видов животных и птиц.
Анатолий Леонидович был клоуном-сатириком. Блестящий актер-импровизатор создавал такие злободневные комические номера, что они сразу же становились легендой.
Владимир Леонидович был не менее известным клоуном – дрессировщиком. Он выступал с различными видами животных (от мышки до слона), с большим юмором обличая существовавшие в России порядки.
Но главная его заслуга – создание научно обоснованного метода дрессировки, названного впоследствии его именем. В его основе – развитие природных инстинктов каждого животного.
Для изучения повадок животных Дуров основал в Москве специальную лабораторию. На ее основе был создан знаменитый Уголок имени Дурова, частью которого был Театр зверей. Сейчас им руководит внучка В. Л. Дурова – Наталья Юрьевна Дурова.
Различные представители династии Дуровых выходили на манеж чуть ли не со 100 видами дрессированных животных: пеликанами и голубями, гепардами и морскими львами. До сих пор пользуется неизменной популярностью созданная В. Дуровым мышиная железная дорога.
Как был основан Русский этнографический музей?
Идея организации этнографического музея в России впервые возникла на съезде Русского географического общества, состоявшегося в мае 1848 года. К этому времени в архиве общества скопилось большое количество уникальных произведений народного искусства, присланных со всех концов России.
Собрание представляло несомненную научную ценность. Представители Академии наук выступили с инициативой организации специального музея для их публичного показа. Но идея не нашла поддержки в бюрократических кругах. Только в 1867 году группе энтузиастов удалось добиться проведения этнографической выставки. Со временем на ее основе и были созданы экспозиции музея.
Решение об организации в Русском музее этнографического отдела было принято в 1895 году. Но в то время для него не смогли найти подходящего помещения. Только на следующий год, когда император Николай II распорядился построить мемориальный зал, посвященный памяти Александра III, было решено, что именно этот зал станет основой флигеля, в котором и разместятся этнографические коллекции.
В 1901 году великий князь Георгий Михайлович, управляющий Русским музеем, подписал распоряжение, по которому учреждался специальный денежный фонд для организации первого в России этнографического музея. Тем же документом великий князь назначил этнографа Д. Клеменца первым директором этнографического отдела Русского музея.
Одновременно архитектор В. Свиньин получил заказ на проектирование музейного здания, которое должно было занять место правого флигеля Русского музея. Особые денежные средства были выделены для покупки экспонатов и организации экспедиций.
Клеменц начал разрабатывать научную программу музея. Он привлек к работе крупнейших ученых-этнографов: В. Радлова, П. Семенова-Тяньшанского, Н. Кондакова, В. Стасова, А. Ухтомского, которые тщательно продумали структуру будущего музея. Основу композиции должны были составить материалы, собранные в архиве Русского географического общества, и коллекции ученых и путешественников.
Специально для музея приобрели уникальное собрание буддийских и ламаистских древностей князя Ухтомского. Специалисты считали ее лучшим собранием по истории верований народов Центральной Азии.
Когда Ухтомский объявил о продаже коллекции, к нему приехали представители немецких, французских и английских этнографических музеев, предлагая баснословные деньги за собрание. Но Ухтомский предпочел передать коллекцию отечественному музею за вознаграждение, составившее 100 000 рублей. По мнению специалистов, оно соответствовало реальной стоимости лишь пятой части его коллекции.
От Н. Шабельской, другого коллекционера, в музей поступило собрание одежды, кружев, вышивок и тканей XVI–XIX веков.
Клеменц обратился и к самодеятельным коллекционерам, которые стали присылать в музей свои собрания. М. Евсевьев, народный учитель из Мордовии, не только прислал коллекцию предметов материальной культуры, но и составил своеобразный историко-этнографический атлас. Он определил районы бытования разных форм фольклора народов Мордовии.
Клеменц также развернул программы научных экспедиций, которые направлялись в различные районы страны. В Среднюю Азию был командирован художник-этнограф С. Дудин. За два года он собрал более 3000 уникальных экспонатов и привез несколько альбомов с рисунками. На Дальнем Востоке и в Забайкалье работал М. Хангалов, собравший коллекцию, посвященную истории шаманизма и его месту в истории культуры народов Сибири.
Уникальный материал доставил из Грузии М. Зандукели. Он впервые вывез из труднодоступных горных сел материалы по этнографии малых народностей Кавказа: хевсуров, пшавов, тушинцев.
Часто коллекции музея пополнялись самым неожиданным образом. В 1902 году в Петербург приехал мастер-ювелир из дагестанского села Кубачи С. Магомедов. Он привез уникальное собрание серебряных изделий XVIII–XIX веков. И в последующие годы Магомедов регулярно присылал в музей и собственные изделия, и уникальные произведения других мастеров.
Одновременно с собиранием экспонатов Клеменц руководил строительством здания музея. Вместе со Свиньиным он разработал уникальную конструкцию термостабилизированных полов, состоявших из тонких мраморных пластинок. Конструкция поглощала излишки тепла в случае большого наплыва посетителей, поэтому в залах музея сохранялись постоянные температура и влажность.
Создавая свою коллекцию, Клеменц постоянно знакомился с экспозициями крупнейших этнографических музеев мира. Из Германии он привез чертежи уникальных экспозиционных шкафов. В них установили специальную систему вентиляции и освещения, которые обеспечивали оптимальные условия для размещения экспозиции и сохранности экспонатов.
В 1910 году строительство здания музея было завершено, в залах началось размещение коллекций. Но бюрократические проволочки и начавшаяся через несколько лет мировая война затянули организационные работы. Первые посетители вошли в музей только весной 1923 года.
Кто из российских императоров был назван «Освободителем»?
Такой неофициальный титул носил император Александр II, сын императора Николая I. Он вступил на российский престол 19 февраля 1855 года и правил до 1881 года. В день своей коронации Александр II объявил амнистию декабристам, но всю свою жизнь вел борьбу с революционерами, которые организовали на него несколько покушений.
Время правления императора Александра II вошло в историю России как эпоха великих реформ. Падение крепостного права и буржуазные реформы (земская, судебная, военная) открыли путь к развитию капитализма в России. Несмотря на сохранившиеся феодальные пережитки (самодержавие, помещичье землевладение, сохранение крестьянской общины и т. п.), страна переживала в период царствования Александра II экономический подъем. Было построено много новых железных дорог, учреждены частные банки, открыты народные школы. При Александре II завершилось присоединение к России Кавказа и Казахстана.
За его реформаторскую деятельность и, в первую очередь, за освобождение крестьян от крепостного гнета российский народ назвал императора Александра II «Освободителем».
Как развивалась Россия во время правления Александра II?
Сотни лет длилось в России крепостное право. Крестьяне всецело зависели от своих господ, которые делали с крепостными все что хотели: возлагали на них непосильную работу, за малейшую провинность отдавали в солдаты, подвергали телесным наказаниям, а самое страшное – крестьян продавали, словно скотину, разлучая при этом семьи. А не удавалось продать – выменивали. Например, на… собак. Конечно, существовали законы, запрещавшие помещикам жестокое обращение с крестьянами, но зачастую эти законы никто не исполнял.
Российские самодержцы долго не решались отменить крепостное право: они строили свою политику при поддержке дворян и не хотели вызывать их недовольство. Ведь император сам являлся едва ли не самым богатым дворянином и помещиком. И только в середине XIX века, когда Россия начала терпеть военные неудачи, стало окончательно ясно, что крепостническая система тормозит развитие страны.