да те попытаются бежать. Тем временем Одиссей связал по три барана, а своих спутников подвязал им под брюхо; для себя же он присмотрел огромного вожака стада, чтобы, когда придет время, уцепиться за него снизу, держась за шерсть руками. На рассвете Полифем, выпуская стадо на пастбище, поглаживал спины животных, чтобы убедиться, что никто не едет на них верхом. Как только корабль был спущен на воду и гребцы взялись за весла, Одиссей не сдержался и открыл свое имя ослепленному великану. Разгневанный киклоп швырнул в корабль огромную скалу и промахнулся, а затем громко обратился к Посейдону, умоляя своего отца жестоко наказать Одиссея. Посейдон услышал сына и обещал осуществить испрошенную месть.
Еще до встречи с Одиссеем (и ослепления) Полифем влюбился в нереиду Галатею и стал преследовать ее своими знаками внимания, песнями и игрой на свирели. Прекрасная нереида пренебрегла любовью киклопа и обратила свою благосклонность к другому пастуху – юному Акиду, сыну лесного бога Пана. Ревнивый Полифем подстерег Акида и раздавил его огромным обломком скалы. По другой версии, никакого Акида не было, и Полифему удалось завоевать сердце Галатеи;
2) Полифем – лапиф, сын Элата, участник битвы кентавров и лапифов, аргонавт. До царства колхов Полифем не добрался: во время стоянки корабля «Арго» у острова Кеос он помогал Гераклу разыскивать Гиласа, которого похитили нимфы источника, и вместе с Гераклом опоздал к отплытию корабля, в связи с чем вынужден был отказаться от дальнейшего участия в походе аргонавтов. Полифем не последовал за Гераклом в Аргос, а остался в Мисии и основал город Киос, где стал царствовать. Он погиб в сражении с халибами – народом, обитавшим на востоке Малой Азии.
ПОЛИФО́НТ. В греческой мифологии Полифонт – потомок Геракла, родственник мессенского царя Кресфонта. У бив Кресфонта и двух его сыновей, Полифонт захватил мессенский трон и принудил Меропу, вдову Кресфонта, выйти за него замуж. Меропе удалось укрыть от Полифонта своего младшего сына Эпита (по другой версии, младшего сына Меропы звали Кресфонтом, как и ее мужа) и отправить его к своему отцу Кипселу в Аркадию. Полифонт, зная, что Эпит жив, назначил за его голову большую награду, однако Кипсел сумел уберечь внука и воспитал его. Меропа тайно поддерживала связь с сыном, но однажды ей сообщили, что тот бесследно исчез. Спустя некоторое время в Мессении появился незнакомец, утверждавший, что он убил Эпита. Меропа поверила и решила отомстить ему. Ночью она с верным слугой проникла в спальню гостившего у Полифонта чужестранца и уже занесла над ним топор, когда слуга по приметам узнал в спящем Эпита. Меропа помогла сыну убить Полифонта и завладеть отцовским троном.
ПОЛЛУ́КС. В римской мифологии Поллукс (латинская форма греческого имени Полидевк) – один из двух братьев-близнецов Диоскуров; второй брат – Кастор.
ПОЛТИ́С. В греческой мифологии Полтис – царь фракийского города Эн, оказавший гостеприимство Гераклу, когда тот возвращался в Микены из страны амазонок, где добыл пояс царицы Ипполиты. Покидая Эн, Геракл поразил стрелой наглого брата Полтиса по имени Сарпедон, сына Посейдона.
ПОМО́НА. В римской мифологии Помона – богиня плодов и фруктовых деревьев. В нее влюбился Вертумн – бог всяких перемен (во временах года, течении рек, настроениях людей, стадиях созревания плодов). Пользуясь своим даром перевоплощения, он стал являться ей в разных обличьях – от воина до рыбака и простого садовника, – предлагая свою любовь, однако безуспешно. Решив воздействовать на упрямицу силой чужого убеждения, Вертумн пришел к Помоне в обличье дряхлой старухи и стал дребезжащим голосом убеждать ее выйти замуж за славного бога Вертумна. Помона решительно отказалась, сославшись на то, что никогда не видела Вертумна и не может судить о его достоинствах. Тогда Вертумн предстал перед Помоной во всем блеске своей юношеской красоты; смущенная Помона не устояла и согласилась стать его женой. Помона была также супругой лесного бога Пика и некоторых других богов.
ПОНТ. В греческой мифологии Понт – морское божество, порождение Геи. От союза Геи и Понта родились Нерей, Тавмант, Форкис, Кето и Эврибия.
ПОРСЕ́ННА (Порсе́на), Ларс. Ларе Порсенна – этрусский царь из Клузия (нынешнего Кьюзи), историческая личность, деяния которой овеяны легендой. К Порсенне обратился изгнанный своими подданными последний римский царь Тарквиний Гордый с просьбой помочь ему вернуть трон Рима, теперь провозглашенного республикой. Во главе многочисленного войска этрусков и их союзников Порсенна вступил в римские пределы и занял Яникульский холм, отделенный от остальных римских холмов рекой Тибр. Героизм Горация Коклеса, командовавшего охраной моста через Тибр, помешал Порсенне захватить Рим, и он решил взять город осадой. Во время затянувшейся осады юный римлянин Гай Муций Сцевола пробрался в лагерь противника и совершил покушение на жизнь Порсенны, однако, не зная его в лицо, ошибся и вместо царя убил одного из его слуг. Мужество и решимость Сцеволы так поразили Порсенну, что он решил отказаться от попыток вернуть на римский престол Тарквиния Гордого и заключил с республикой договор, согласно которому в обмен на возврат римлянам Яникульского холма те должны были передать ему группу заложников – детей самых выдающихся граждан Рима. Поступок юной римлянки Клелии и других девушек-заложниц, под градом этрусских стрел переплывших Тибр и вернувшихся к своим семьям, окончательно убедил Порсенну в безнадежности военных действий против столь мужественного народа и в необходимости дружеских отношений с молодой Римской республикой. Ларе Порсенна снял осаду и вернулся в Клузий.
ПОРТ́АОН (Порфа́он). В греческой мифологии Портаон – этолийский царь, супруг Эвриты, отец Ойнея, Мелана, Агрия и Алкафоя. Дочерью Портаона была Астеропа (по другой версии – Стеропа), вышедшая замуж за речного бога Ахелоя, которую некоторые считают матерью сладкоголосых сирен.
ПОРТУ́Н. В римской мифологии Портун – бог-охранитель дверей, сын древнеиталийской богини Матер Матуты. Позже Портун был отождествлен с греческим Меликертом-Палемоном, сыном Ино-Левкофеи, и стал богом-охранителем входа в реку или в море, богом гаваней, покровителем терпящих бедствие моряков.
ПОРФИРИ́ОН. В греческой мифологии Порфирион – гигант, один из самых активных участников битвы гигантов с олимпийцами (гигантомахии). С огромной кучи камней, которую собрали гиганты, Порфирион прыгнул на небеса и дал такой бой, что перед ним не смог устоять никто из богов. Афина приняла оборонительную позу, но Порфирион лишь пробежал мимо нее по направлению к Гере. Он уже был готов связать ее, как вовремя пущенная Эротом стрела ранила его в печень. Гнев его тут же прошел и уступил место страсти. С Геры спали ее сияющие одежды, но, видя, что его жену вот-вот могут обесчестить, Зевс яростно бросился вперед и поразил Порфириона перуном. Порфирион вновь попытался встать на ноги, но в этот момент Геракл смертельно ранил его стрелой.
ПОСЕЙДО́Н. В греческой мифологии Посейдон – один из главных олимпийских богов, владыка вод, сын Кроноса и Реи, старший брат Зевса.
Как и другие дети Кроноса, он вначале был проглочен отцом, а затем, когда Зевс опоил Кроноса медовым напитком с подмешанными в него горчицей и солью, изрыгнут из его уст. Некоторые, правда, утверждают, что Посейдон никогда проглоченным и изрыгнутым не был, а вместо него Рея дала Кроносу проглотить жеребенка, спрятав сына среди пасущихся коней. Посейдон помог Зевсу расправиться с Кроносом и другими титанами и низвергнуть их в Тартар, а затем три брата – Зевс, Посейдон и Аид – разделили, бросив жребий, власть между собой; Посейдону достались моря, все источники и воды Земли (подвластны ему были также землетрясения и бури, отчего он получил титул «колебатель земли»), Посейдон сразу же начал строительство своего подводного дворца. В огромных конюшнях он держал белых коней с медными копытами и золотыми гривами, а также золотую колесницу, с приближением которой мгновенно утихали штормы; колесницу Посейдона, резвясь, сопровождали поднявшиеся со дна морские чудища.
Угрюмый и сварливый Посейдон неохотно признавал главенство Зевса над собой и однажды даже восстал против громовержца (в союзе с Аполлоном, Герой и Афиной и при поддержке остальных богов-олимпийцев – кроме Гестии). Вмешательство сторукого Бриарея помогло Зевсу подавить бунт своих подданных и получить у них клятву никогда больше не восставать против него, после чего основные смутьяны были наказаны: Посейдон и Аполлон в образе смертных отправились служить к троянскому царю Лаомедонту. Именно они построили знаменитые стены Трои; точнее говоря, строил Посейдон, а Аполлон играл на лире и кормил царских овец. Лаомедонт не отдал богам положенной платы и даже угрожал заковать их в кандалы, отрезать уши и продать в рабство, чем, естественно, вызвал их негодование. В отместку боги разрушили построенные ими же стены, после чего Аполлон наслал на Трою чуму, а Посейдон – морское чудовище, приказав ему пожрать людей, живших в долине, и разрушить поля морскими волнами (чудовище убил Геракл, тоже, кстати, не получивший у скряги Лаомедонта обещанную за это плату).
Стремившийся овладеть и земными царствами, Посейдон однажды объявил о своей власти над Аттикой, ударив трезубцем по афинскому акрополю. В том месте, где трезубец коснулся земли, тут же забил родник. Однако свои притязания на Аттику заявила и Афина, посадив возле этого родника первую маслину. Разгневанный Посейдон вызвал богиню на поединок; Афина приняла вызов, но вставший между ними Зевс потребовал, чтобы спор решился мирным путем. Спорщики предстали перед судом богов-олимпийцев, которые большинством в один голос отдали Аттику Афине как принесшей этой земле лучший дар (все боги поддержали Посейдона, богини – Афину, а Зевс дипломатично воздержался). Раздосадованный Посейдон наслал на Аттику огромные волны; чтобы унять его гнев, женщины в Афинах были лишены права голоса, а мужчинам отныне запрещалось носить имена своих матерей. После этого Посейдон попытался отнять Арголиду у Геры и вновь был готов драться, отказавшись предстать перед судом богов, которые, как он теперь считал, относятся к нему предвзято. Зевс возложил решение спора между Посейдоном и Герой на речных богов Астериона, Инаха и Кефисса, которые отдали предпочтение богине. Поскольку Посейдону было запрещено мстить, как прежде, наводнением, он поступил наоборот: так высушил потоки своих судей-рек, что они стали совсем пересыхать летом. Арголида долго страдала от засухи, пока царь Данай не отправил своих дочерей на поиски воды, наказав им умилостивить бога любым способом. Отцовский наказ успешно выполнила Амимона, сумевшая соблазнить Посейдона; удовлетворенный бог по ее просьбе устроил Лернейский источник, не пересыхающий даже в разгар лета.