Желая получить супругу, которой бы нравились морские глуби, Посейдон стал ухаживать за нереидой Фетидой, однако, узнав о пророчестве, согласно которому будущему сыну Фетиды суждено величием превзойти отца, отказался от своих намерений и не возражал, когда Зевс (из-за тех же опасений сам не решившийся жениться на Фетиде) выдал ее замуж за смертного Пелея. Другая приглянувшаяся ему нереида Амфитрита испугалась ухаживаний Посейдона и сбежала от него в одну из пещер Океана. Посейдон послал на ее розыски дельфина, который так искусно повел дело, что беглянка не смогла ответить отказом, и он с почетом доставил ее будущему супругу. В благодарность Посейдон поместил дельфина среди звезд. Амфитрита родила Посейдону троих детей: Тритона, Роду и Бентесикиму.
У Амфитриты было не меньше причин для ревности, чем у Геры: любвеобильный Посейдон имел множество детей от других богинь, нимф и смертных женщин. Так, он овладел богиней Деметрой, когда та, усталая и отчаявшаяся от бесплодных поисков своей дочери, менее всего была расположена к любовным утехам; она превратилась в кобылицу и укрылась в табуне, принадлежавшем аркадскому царю Онку. Однако ей не удалось обмануть Посейдона, который, также превратившись в жеребца, покрыл ее. От этого возмутительного союза родились дикий конь Арейон и нимфа Деспойна. Посейдон был любовником красавицы горгоны Медузы, с которой однажды возлег в одном из храмов Афины; рассерженная этим целомудренная богиня превратила Медузу в покрытое чешуей крылатое чудовище с горящими глазами, огромными клыками, высовывающимся языком, остро отточенными когтями и змеями вместо волос; одного взгляда ее было достаточно, чтобы человек превратился в камень. Из мертвого тела Медузы, обезглавленной Персеем, появились воин Хрисаор и крылатый конь Пегас – дети Посейдона. Сыном Посейдона и его бабки Геи был великан Антей, Ифимедия родила Посейдону великанов Ота и Эфиальта (Алоадов), Мелия – царя бебриков великана Амика, Калика – Кикна, Аретуса – Абанта, Ливия – близнецов Агенора и Бела, Тиро – близнецов Нелея и Пелия, Амимона – Навплия, Эврита – Галлирофия, Эвринома – Беллерофонта, Перибея – Навсифоя, Эфра – Тесея, и это далеко не полный перечень. Особенно возмутила Амфитриту связь ее супруга с прекрасной Скиллой, которую она превратила в чудовище с шестью собачьими головами и двенадцатью ногами, подбросив в водоем, где купалась красавица, волшебные травы.
Посейдон принимал участие в битве богов-олимпийцев с гигантами; рассказывают, что он отколол трезубцем часть острова Коса и швырнул в Полибута; гигант навсегда остался под образовавшимся островком.
В Троянской войне Посейдон активно поддерживал греков, его ненависть к троянцам коренилась в вышеупомянутом конфликте с Лаомедонтом, отцом последнего троянского царя Приама. Он обрушивался на троянцев даже вопреки повелению Зевса, вызывая гнев громовержца. Только вмешательство Посейдона предотвратило полный разгром греков, когда возглавляемые Гектором троянцы подступили к греческим кораблям и подожгли один из них. Однако зачастую доставалось от него и ахейцам. Когда Аякс Оилид, корабль которого поразила перуном Афина, уцепился за скалу, похваляясь, что он жив вопреки воле богов, Посейдон немедленно разбил эту скалу трезубцем и Аякс утонул в морской пучине. Услышав мольбу своего сына, ослепленного Одиссеем злобного киклопа Полифема, Посейдон воспротивился воле всех остальных олимпийцев, решивших возвратить домой хитроумного царя Итаки. Он наслал на плот ненавистного ему Одиссея страшную бурю, и тому удалось избежать смерти лишь благодаря вмешательству милостивой богини Левкофеи, вручившей тонущему волшебное покрывало, держащее на плаву. Посейдон так рассердился на доброту, проявленную феаками по отношению к Одиссею, что ударил по кораблю ладонью, когда тот возвращался домой, и превратил его вместе с командой в камень.
Когда. Минос, стремясь доказать свои права на критский трон, обратился к Посейдону с молитвой, чтобы из моря явился жертвенный бык, бог прислал ему из моря ослепительно белого быка необыкновенной красоты. Пожадничав, Минос отправил его пастись в собственные стада, а вместо него заклал другое животное. К этому времени Минос уже был женат на Пасифае, дочери Гелиоса, и Посейдон в отместку за обиду сделал так, что Пасифая влюбилась в быка, и через некоторое время у нее родился Минотавр – чудище с бычьей головой и человеческим телом. Некоторые, однако, объясняют гнев Посейдона тем, что Минос, ежегодно жертвуя ему лучшего из имеющихся у него быков, однажды пожертвовал второго по красоте быка.
Посейдон был также известен как бог лошадей; именно лошадьми он одаривал некоторых своих любимцев. Подарив золотую колесницу с упряжкой крылатых коней Пелопу, Посейдон помог ему добиться руки Гипподамии, дочери царя Эномая. Пелею на его свадьбу с Фетидой он преподнес двух бессмертных коней, Балия и Ксанфа, рожденных гарпией Подаргой от бога западного ветра Зефира. На выпрошенной у Посейдона колеснице его сын Идас увез Марпессу, похитив ее, когда она плясала в хороводе.
Как и многие другие боги, Посейдон обладал способностью принимать различный облик, и этой способностью он иногда одаривал смертных. Овладев красавицей Кенидой, он по ее просьбе превратил ее в неуязвимого воина Кенея, добившегося таких успехов на поле брани, что лапифы избрали его своим царем. Своего внука Периклимена бог наделил огромной силой и способностью по желанию принимать любое обличье – будь то птица, зверь или дерево.
В римской мифологии Посейдон отождествлялся с Нептуном.
ПОСТВО́РТА. В римской мифологии Постворта – одна из двух помощниц (или сестер) богини-родовспомогательницы Карменты. Считалось, что Постворта видит как прошлое, так и будущее.
ПРАКСИФЕ́Я. В греческой мифологии:
1) Праксифея – одна из дочерей Теспия, мать Нефа, рожденного ею от Геракла;
2) Праксифея – наяда, жена афинского царя Эрихтония, мать Пандиона;
3) Праксифея – жена афинского царя Эрехфея, мать Кекропа, Метиона, Орнея и Пандора, а также семи дочерей. Среди дочерей Праксифеи были Креуса, мать Иона, Ахея и Дора, а также Орифия – мать бореадов Калаида и Зета. Когда между Афинами и Элевсином началась война, оракул объявил, что для победы афиняне должны принести в жертву богине Афине младшую из дочерей Праксифеи и Эрехфея. Младшая царевна Хтония, не колеблясь, взошла на жертвенный алтарь, после чего, как утверждают некоторые, две ее сестры тоже покончили с собой, поскольку дали клятву, что если кто-нибудь из них умрет насильственной смертью, то и они умрут так же.
ПРЕТ (Пройт). В греческой мифологии Прет – сын Абанта, царя Аргоса, и его жены Аглаи, брат-близнец Акрисия.
Абант завещал свое царство сыновьям, потребовав, чтобы они правили попеременно. Однако вражда между Акрисием и Претом началась еще в материнском чреве и еще больше обострилась, когда Прет разделил ложе с дочерью Акрисия Данаей. Поскольку Акрисий решительно отказывался уступить трон, Прет бежал ко двору ликийского царя Иобата и женился на его дочери Сфенебее (по другой версии, ее звали Антея). Став во главе ликийской армии, он отправился утверждать себя на отцовском троне (говорят, что во время войны между Претом и Акрисием был изобретен щит). После кровавой битвы, не принесшей успеха ни одной из сторон, братья неохотно согласились разделить царство между собой. Акрисию достался Аргос, а Прету – Тиринф. Семь огромных киклопов, которых звали еще гастерохейры («брюхорукие»), потому что они были каменщиками и зарабатывали себе на жизнь руками, пришедшие вместе с Претом из Ликии, возвели вокруг Тиринфа массивные киклопические стены, использовав для этого такие огромные каменные блоки, что и несколько мулов не смогли бы их сдвинуть с места.
У Прета нашел убежище изгнанный из Коринфа за убийство Беллерофонт. К несчастью, царская жена Сфенебея влюбилась в пришельца, а когда тот отклонил ее любовь, обвинила его в том, что он пытался соблазнить ее. Поверив жене, но опасаясь нарушить законы гостеприимства, Прет отправил Беллерофонта к своему тестю, ликийскому царю Иобату, вручив ему запечатанное письмо с просьбой погубить пришельца. Впоследствии, узнав об этом письме, Беллерофонт отомстил Сфенебее, поднявшись с ней в воздух на Пегасе и сбросив ее в море (по другой версии, Сфенебея сама покончила с собой).
Сфенебея родила Прету сына Мегапенфа и трех дочерей – Ифианассу, Ифиною и Лисиппу. Может быть, потому, что они рассердили Диониса, а быть может, потому, что обидели Геру (то ли своим любвеобилием, то ли кражей золота с изваяния богини), три сестры волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Узнав об этом, в Тиринф пришел прорицатель Меламп и предложил излечить царевен в обмен за треть царства, однако Прет счел цену слишком высокой. Спустя некоторое время помешательство распространилось на других местных женщин, которые стали убивать своих детей, бросать дома и, впадая в неистовство, присоединяться к дочерям Прета. Тогда царь принял условия Мелампа и спешно послал за ним. На этот раз Меламп повысил цену и потребовал еще одну треть царства для своего брата Бианта; Прету пришлось согласиться, иначе скоро в его царстве не осталось бы женщин. Затем Меламп с помощью Бианта и других сильных юношей пригнали беспорядочную толпу тиринфянок в Сикион, где безумие покинуло их, после чего они прошли очищение, окунувшись в священный колодец. Не найдя среди этой неприглядной толпы дочерей Прета, Меламп и Биант отправились на поиски и нашли их в пещере на высоком речном берегу. К Лисиппе и Ифианассе вернулся рассудок, и они очистились, а Ифиноя, не выдержав пути, умерла. Получив от Прета, как и было обещано, по трети царства, Меламп женился на Лисиппе, а Биант, чья жена Перо только что умерла, – на Ифианассе.
Некоторые говорят, что дочерьми Прета были также верная служанка Алкмены фиванка Галинфиада, которая, обманув мойр и Илифию, помогла своей хозяйке родить Геракла, за что Гера превратила ее в ласку, а мойры наградили противоестественным способом зачатия (через ухо) и родов (через рот), и Майра, спутница Артемиды, убитая богиней за то, что уступила любвеобильному Зевсу.