драженная частыми супружескими изменами своего благоверного. (Пасифая заколдовала Миноса таким образом, что стоило ему возлечь с женщиной, как извергнутое им семя превращалось в скопище ядовитых змей и скорпионов, которые тут же набрасывались на предмет вожделений. Прокриде удалось уцелеть потому, что она выпила отвар из волшебных трав, приготовленный по рецепту волшебницы Кирки, а Миноса она излечила, заставив его испустить скверну в мочевой пузырь козы, а затем сойтись с Пасифаей.)
Так или иначе, Прокрида с радостью приняла подарки, а затем, опасаясь, что Пасифая заколдует и ее, поспешила вернуться в Афины, изменив свои имя и внешность. Кефал, с которым она оказалась вместе на охоте, не узнал собственную жену и так захотел получить чудесную гончую и бьющее без промаха копье, что предложил за них целую гору серебра. Прокрида соглашалась расстаться с подарками Миноса только в награду за любовь Кефала, когда он наконец разделил с ней ложе, она со слезами открылась ему. Они помирились; с надежной собакой и метким копьем Кефал еще больше прославился как охотник. Однако Артемида обиделась на то, что ее дары так легко переходят из рук в руки, и задумала отомстить. Она заронила в голову Прокриды подозрение, что ее муж, отправляющийся в два часа ночи на охоту, все еще видится с Эос. Однажды ночью, надев темную тунику, Прокрида, крадучись, последовала при неясном свете за мужем. Услыхав за спиной доносившийся из зарослей шорох и рычание сделавшего стойку Лайлапа, Кефал метнул на звук не знающее промаха копье, которое пронзило Прокриду насквозь.
ПРОКРУ́СТ. В греческой мифологии Прокруст – прозвище знаменитого разбойника Полипемона, известного также под прозвищем Дамаст, отца другого знаменитого разбойника, Синиса, по прозвищу Питиокампт. Прокруст жил у прибрежной дороги из Трезена в Афины, и в его доме было два ложа – одно большое, а другое маленькое. Предлагая путникам ночлег, он низкорослых укладывал на большое ложе и ударами молота вытягивал несчастных до тех пор, пока ноги жертвы не касались края, а высоким предлагал короткое ложе, отрубая или отпиливая те части тела, которые не помещались на нем. Некоторые говорят, что у него было только одно ложе, в соответствии с которым он либо «удлинял», либо «укорачивал» тех, кто попадал к нему в руки. Очищая Аттику от разбойников, Тесей повстречал Прокруста и поступил с ним точно так же, как тот поступал с другими, – «укоротил» на голову.
ПРО́КУЛ, Ю́лий. В римской мифологии Юлий Прокул – римский сенатор, по происхождению альбанец, близкий друг первого римского царя Ромула. После своего внезапного исчезновения Ромул явился Прокулу и велел передать народу, что он вернулся на небо и стал теперь богом Квирином, под покровительством которого Рим достигнет небывалого могущества.
ПРОМА́Х. В греческой мифологии:
1) Промах – сын Эсона и Алкимеды (по другой версии – Полимеды), младший брат Ясона, в младенческом возрасте ставший жертвой Пелия, который разбил его голову о пол дворца;
2) Промах – один из эпигонов, сын Парфенопея.
ПРОМЕТЕ́Й. В греческой мифологии Прометей – титан, сын титана Иапета и океаниды Климены (по другим версиям – Фемиды или океаниды Асии), двоюродный брат (по другой версии – дядя) Зевса, брат Атланта, Менетия и Эпиметея. Его имя означает «мыслящий прежде», «предвидящий».
Прометей, который был значительно умнее других титанов, посоветовал им в битве с богами-олимпийцами действовать не силой, а сообразительностью, однако его не послушали, и тогда он предпочел воевать на стороне Зевса, убедив своего брата Эпиметея поступить так же. После битвы он вступил в ссору с Зевсом относительно человечества.
Некоторые говорят, что Прометей сам слепил людей по образу богов из земли и воды, а жизнь в них вдохнула Афина. Другие утверждают, что люди и животные были созданы богами из смеси огня и земли, а Прометею и Эпиметею боги поручили распределить способности между ними. Непредусмотрительный Эпиметей щедро наделил способностями животных, оставив людей беззащитными; получилось так, что животные были заботливо снабжены всем необходимым для выживания, а человек «наг и не обут, без ложа и без оружия». К тому же Зевс решил извести человечество голодом, заставив лучшую часть пищи приносить в жертву богам, однако Прометей сумел перехитрить его. Когда решался вопрос, какую часть быка нужно жертвовать богам, а какую оставлять людям, Прометей содрал с быка шкуру и сшил из нее два мешка. Разделав тушу, в один мешок он сложил всю мякоть, прикрыв ее сверху требухой – наименее соблазнительной частью любого животного, а во второй сложил все кости, спрятав их под толстым слоем жира. Зевс, которому Прометей предложил выбрать себе мешок, поддался на обман (как утверждают некоторые, он разгадал замысел Прометея, но не показал этого) и взял мешок с костями и жиром, которые с тех пор считались принадлежащими богам; однако он решил проучить хитроумного Прометея, лишив людей огня и вынудив их «есть свою мякоть сырьем». Тогда Прометей похитил огонь (по одной версии, взял его в кузнице Гефеста, по другой – с помощью Афины, поднявшись с черного входа на Олимп, зажег факел от огненной солнечной колесницы) и отдал людям. Кроме того, он научил людей строить дома, корабли, заниматься ремеслами, носить одежду, читать, писать и считать, различать времена года, приносить жертвы богам и гадать; при этом он лишил их знания будущего, которым они раньше обладали, дабы не разбивать их сердец.
Ночью Зевс увидел с Олимпа мириады мерцающих на земле костров и пришел в ярость. По его повелению Биа и Кратос пленили Прометея и с помощью Гефеста приковали цепями к Кавказским горам. Каждый день к Прометею прилетал орел-стервятник, рожденный Тифоном и Эхидной, и терзал его печень, к следующему дню вырастающую вновь. И не было конца его мучениям. (Некоторые, правда, говорят, что Прометей был наказан не за свои благодеяния людям, а потому, что влюбился в Афину, или потому, что был внебрачным сыном титана Эвримедонта и Геры, супруги громовержца.)
Спустя тридцать (по другим версиям – тысячу или тридцать тысяч) лет Зевс по просьбе своего сына Геракла простил Прометея – после того как титан предупредил громовержца о нежелательности его брака с Фетидой, поскольку ее сын будет могущественнее своего отца. Однако мучения Прометея должны были длиться до тех пор, пока кто-нибудь из бессмертных не отправится добровольно вместо него в царство Аида. Геракл напомнил Зевсу о кентавре Хироне, который получил неизлечимую рану и мечтал расстаться с дарованным ему бессмертием. Все препятствия к освобождению Прометея исчезли, и Геракл, поразив орла стрелой прямо в сердце, дал Прометею свободу. Зевс повелел Прометею всегда походить на узника, для чего носить кольцо, сделанное из цепей и украшенное кавказским камнем; так появилось первое кольцо с камнем.
Когда Зевс, возмущенный преступлениями сыновей Ликаона, обрушил на землю девятидневный потоп, уничтоживший все человечество, спаслись лишь Девкалион, сын Прометея, построивший по совету своего отца ковчег, и его жена Пирра. Из брошенных ими на речном берегу камней возникли новые люди. Так Прометей, теперь уже через сына, снова принял участие в создании рода человеческого.
ПРОТЕ́Й. В греческой мифологии Протей – древний морской бог-прорицатель, пастух тюленьих стад. Некоторые считают его сыном Посейдона, другие говорят, что он старше Посейдона. Протей был женат на нереиде Псамафе, родившей ему множество сыновей и дочерей-нимф. Одна из них, Эйдофея, посоветовала возвращавшемуся из-под Трои спартанскому царю Менелаю поймать ее отца и узнать у него, как разрушить чары и добиться попутного ветра, чтобы вернуться в Грецию.
Менелай и три его спутника, спрятавшись под тюленьими шкурами, ждали на морском берегу, пока не появился Протей и не улегся спать среди тюленей. Спартанцы схватили бога и, хотя он превращался то во льва, то в змея, то в пантеру, то в вепря, то в текущую воду, то в лиственное дерево, крепко держали его и заставили-таки объявить пророчество. Протей поведал им, что Менелаю следует вернуться в Египет и умилостивить богов, принеся им жертвы. Менелай исполнил пророчество, и сразу же задули попутные ветры. Кроме того, Протей сообщил Менелаю о судьбе его брата Агамемнона, убитого своей женой Клитеместрой и ее любовником Эгисфом, а также о странствиях Одиссея. Подобным образом пришлось поступить Аристею, когда ему понадобилось выяснить причину гибели его пчел. Аристей подстерег Протея спящим в пещере и, одолев его, несмотря на все превращения, узнал, что боги наказали его за смерть Эвридики, невольной причиной которой он стал.
Некоторые утверждают, что мудрый старец Протей был царем Египта и что на его попечение Гермес оставил похищенную им по велению Зевса спартанскую царицу Елену, а с Парисом в Трою был доставлен лишь призрак Елены, созданный Герой (или, как говорят некоторые, Протеем) из облаков. После смерти Протея его сын Феоклимен пытался заставить Елену стать его женой; красавице удалось избежать этого лишь благодаря собственной сообразительности и своевременному прибытию в Египет ее мужа Менелая. Есть даже такие, кто заявляет, что Елену в Египет привез Парис; после допроса с пристрастием Протей изгнал троянского царевича, а Елену и сокровища оставил у себя, чтобы потом вручить их Менелаю.
ПРОТЕСИЛА́Й. В греческой мифологии Протесилай – сын излеченного Мелампом фессалийского царя Ификла.
Как один из претендентов на руку Елены, Протесилай принял участие в Троянской войне, выставив и возглавив ополчение на сорока кораблях. На войну он отправился через несколько дней после женитьбы на Лаодамии, дочери Акаста, не успев даже завершить строительство нового дома. Всем прибывшим под Трою грекам было известно, что, согласно пророчеству, тот, кто первый коснется ногой троянской земли, погибнет. Чтобы увлечь за собой соратников, но при этом самому не пострадать, Одиссей бросил на берег свой щит и ловко прыгнул на него с корабля. Увидев, что Одиссей уже на берегу, но не заметив, что он стоит не на земле, а на щите, Протесилай, а вслед за ним и остальные греки бросились на берег и вступили в схватку с поджидавшими их троянцами. Протесилай убил нескольких вражеских воинов, а затем первым из греков обагрил своей кровью троянскую землю, насмерть пораженный копьем Гектора. Некоторые, правда, объясняют его смерть тем, что, торопясь до отправления на войну построить новый дом для молодой жены, он забыл принести надлежащие жертвы богам, чем вызвал их гнев.