Вернувшись в Афины, Тесей обнаружил, что от его былой популярности в городе не осталось и следа. Пока он находился в царстве Аида, спартанцы во главе с Диоскурами, братьями Елены, вторглись в Аттику, разорили Афидны, где пряталась Елена, и вместе с сестрой увезли в Спарту в качестве рабыни Эфру, мать Тесея. Власть в Афинах захватил Менесфей, правнук Эрехфея, снискавший себе расположение народа тем, что напоминал аристократам о той власти, которую они потеряли, а бедным говорил, что у них украли отечество и родные святыни, а сами они стали игрушкой в руках проходимца неизвестного происхождения по имени Тесей. Акамант и Демофонт, сыновья Тесея, вынуждены были бежать из Афин и нашли приют в Эвбее у Элефенора. Слишком ослабший после перенесенных мучений Тесей не имел сил бороться с Менесфеем за власть и отправился в изгнание. По пути он высадился на острове Скирос, где владел участком земли. Местный царь Ликомед принял знатного гостя с достойной его славы и происхождения пышностью. После того как Тесей попросил разрешения остаться на острове, Ликомед притворился, что хочет показать Тесею границы его владений, заманил его на вершину высокого утеса и коварно столкнул вниз. Причиной мерзкого поступка Ликомеда было его желание угодить своему другу Менесфею, после изгнания Тесея узурпировавшему афинский трон, а также опасение, что Тесей может захватить власть на острове. Некоторые говорят, что Ликомед просто привык считать своим принадлежащий Тесею участок земли. Так или иначе, но Ликомед представил все дело так, будто Тесей упал спьяну, поскольку перед прогулкой слишком много выпил.
Менесфей, власти которого уже никто не угрожал, стал одним из женихов Елены и во главе афинского войска пошел под Трою, где и погиб. Трон унаследовал Демофонт, сын Тесея, вернувшийся из-под Трои со своей бабкой Эфрой. Около 475 г. до н. э. афинский полководец Кимон, захватив Скирос, нашел останки Тесея, которые были благоговейно перевезены в Афины и помещены в специально для этого построенный храм героя, который, как считали афиняне, помог им одержать победу над персидской армией в Марафонской битве в 490 г. до н. э.
ТЕ́СПИЙ (Те́стий, Фе́спий). В греческой мифологии Теспий – царь города Феспии, сын Эрехфея (по другим версиям – Тевфранта или Кефея). Когда восемнадцатилетний Геракл отправился на охоту за киферонским львом, логово которого находилось на горе Геликон, он остановился в Феспиях, расположенных у подножия этой горы. У царя Теспия было пятьдесят дочерей, и все они были красивыми и веселыми. Опасаясь, что дочери выберут себе плохих женихов, отец решил, что все они должны родить по ребенку от Геракла. Поэтому Геракл провел в Феспиях пятьдесят ночей подряд, днем охотясь на льва. В первую же ночь Теспий любезно предложил Гераклу разделить ложе с его старшей дочерью, а затем каждую ночь к юному герою приходили другие царевны, пока не перебывали у него все. Некоторые, правда, говорят, что он познал их за одну ночь – кроме одной, которая отвергла его ласки и в наказание была отдана в служительницы храма, оставшись девственницей до самой своей смерти. Однако ее сестры родили Гераклу пятьдесят одного сына: старшая и младшая родили близнецов. Когда сыновья возмужали, Геракл приказал Теспию оставить семерых из них в Феспиях, троих отправить в Фивы, а остальных послать вместе с Иолаем заселять остров Сардиния.
ТЕФИ́ДА (Те́фия, Те́тия, Ти́фия). В греческой мифологии Тефида – титанида, дочь Геи и Урана, супруга своего брата Океана, с которым породила три тысячи дочерей – океанид и столько же сыновей – речных потоков. Тефида и Океан не присоединились к остальным титанам в их битве против Зевса, а потому сохранили свою власть и доверие олимпийцев. Перед сражением олимпийцев с титанами Рея спрятала на краю света у Океана и Тефиды свою дочь (их внучку) Геру; маленькая Гера часто примиряла своих деда и бабку в супружеских ссорах.
ТИА́НТ. В греческой мифологии Тиант – ассирийский царь, отец Смирны. Случилось так, что Смирна воспылала страстью к собственному отцу. Возможно, преступные чувства ей внушила Афродита – либо за недостаточное почтение Смирны к богине, либо за то, что Тиант похвастался, будто его дочь прекрасней самой богини. Так или иначе, но Смирна двенадцать ночей разделяла ложе с ничего не подозревавшим Тиантом. Обнаружив через какое-то время, что он вскоре станет и отцом и дедом одновременно, Тиант так разъярился, что выхватил меч, и испуганная Смирна бросилась прочь из дворца. Когда Тиант настиг дочь у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево. Когда родительский меч расколол его ствол пополам, из трещины выпал крошечный Адонис. По другим версиям, родителями Адониса были Алфесибея и ее отец Феникс или Мирра и ее отец Кинир.
ТИБЕРИ́Н. В римской мифологии Тиберин – бог реки Тибр, сын Януса. Некоторые, правда, говорят, что Тиберин – царь Альбы, утонувший в реке Альбула, получившей потом название Тибр. Другие утверждают, что Тиберин – царь Вей, погибший в битве с Главком, сыном Миноса. Явившись во сне Энею, Тиберин посоветовал ему заключить союз с Эвандром. Тиберину был посвящен храм на острове реки Тибр и праздник рыбаков.
ТИДЕ́Й. В греческой мифологии Тидей – сын калидонского царя Ойнея и его второй жены Перибеи (некоторые утверждают, что Тидея родила от Ойнея его дочь Горга), отец Диомеда.
Отличавшийся вспыльчивым характером, Тидей совершил убийство (по одной версии, своего брата, по другой – своего дяди Алкафоя, по третьей – злоумышлявших против Ойнея восьми сыновей другого своего дяди, Мелана), вследствие чего вынужден был отправиться в изгнание. Он нашел убежище в Аргосе у царя Адраста, который совершил над ним обряд очищения. В Аргосе получил приют также Полиник, изгнанник из Фив. Оба они пожелали стать зятьями аргосского царя, однако получили отказ. Адраст, имевший нескольких дочерей, боясь нажить себе сильных врагов при выборе зятя, ранее обратился к оракулу и получил ответ: «Впряги в колесницу вепря и льва, которые дерутся в твоем дворце». Однажды Полиник и Тидей затеяли во дворце спор о богатстве и величии своих городов, и могло бы совершиться убийство, если бы Адраст не примирил их. Поскольку на щите Полиника красовался лев (символ Фив), а на щите Тидея – вепрь (символ Калидона), он, вспомнив пророчество, отдал им в жены своих дочерей: супругой Тидея стала Деипила, которая родила ему Диомеда, будущего участника Троянской войны.
Решивший помочь зятьям вернуть троны их городов, Адраст посоветовал начать с Фив. Тидей стал одним из семи вождей, отправившихся в поход против этого города. По пути к Фивам Адраст, возглавивший поход, отправил Тидея к фиванскому царю Этеоклу с требованием, чтобы тот отрекся от престола в пользу Полиника. Получив от Этеокла решительный отказ, Тидей стал вызывать на атлетический поединок поочередно всех фиванских вождей и каждый раз выходил победителем. Победы Тидея вызвали столь бурные чувства у фиванцев и их царя, что Этеокл приказал пятидесяти юным воинам убить его из засады, когда он будет возвращаться из Фив в лагерь семи вождей. Тидей перебил всех нападавших и лишь одного, Меонта, отпустил, чтобы тот мог сообщить фиванцам о случившемся.
Во время осады города Тидей, возглавивший штурм на Пройтидские ворота, вступил в поединок с фиванцем Меланиппом, который ранил его в живот. Питавшая приязнь к Тидею богиня Афина, увидев своего любимца полумертвым, поспешила к Зевсу, чтобы выпросить у него живительный элексир, который поставил бы Тидея на ноги. Понявший намерения богини аргосский прорицатель Амфиарай, ненавидевший Тидея за то, что тот был одним из самых ярых сторонников похода и не пожелал слушать его, Амфиарая, предостережений, отрубил голову Меланиппу и положил ее на грудь раненого Тидея. Тот высосал и проглотил мозг из черепа Меланиппа, на что и рассчитывал Амфиарай, зная дикий нрав Тидея. Ужаснувшаяся зверской жестокости Тидея, Афина вылила элексир и с отвращением удалилась.
ТИЛ. В греческой мифологии Тил – брат нимфы Мории, убитый драконом. Этого дракона по просьбе Мории уничтожил гигант Дамасин.
ТИМА́НДРА. В греческой мифологии Тимандра – дочь спартанского царя Тиндарея и его жены Леды. Как и ее сестры Клитеместра и Елена, Тимандра печально прославилась своей супружеской неверностью. Она вышла замуж за тегейского царя Эхема, но затем сбежала от него к Филею, старшему сыну Авгия.
ТИМО́ЙТ. В греческой мифологии Тимойт – троянский старейшина, советник и зять царя Приама. Килла, сестра Приама и жена Тимойта, родила сына в тот же день, когда родился Парис. Поскольку прорицатели объявили, что троянка царского рода, произведшая в тот день на свет ребенка, должна быть убита вместе со своим отпрыском, Приам убил Киллу и ее новорожденного сына, но пощадил свою жену Гекубу и младенца Париса. Тимойт не простил этого Приаму и, желая отомстить ему, первым из троянцев предложил втащить в город деревянного коня, в котором скрывались греческие воины.
ТИНДАРЕ́Й (Тинда́р). В греческой мифологии Тиндарей – спартанский царь, сын мессенского царя Периера и Горгофоны, дочери Персея, брат Икария, Афарея (отца Афаретидов) и Левкиппа. По другим версиям, отцом Тиндарея и Икария был спартанский царь Ойбал, а матерью либо Горгофона, либо нимфа Батия. Тиндарей унаследовал от отца спартанский трон, а Икарий был при нем соправителем, однако Гиппокоонт со своими двенадцатью сыновьями изгнал их обоих. Тиндарей нашел убежище у плевронского царя Фестия, которому помог в отражении воинственных соседей, получив за это в жены его дочь Леду. Когда Геракл убил Гиппокоонта и его сыновей, он вернул спартанский трон Тиндарею и Икарию. Леда родила Тиндарею дочерей Клитеместру, Тимандру, Фебу и Елену и сыновей Кастора и Полидевка (Диоскуров), при этом истинным отцом Елены и Полидевка, как считает большинство, был Зевс.
После того как микенский царь Атрей был убит своим племянником Эгисфом, а Менелай и Агамемнон, сыновья Атрея, бежали из Микен, Тиндарей пошел на Фиеста войной и заставил его уступить власть сыновьям Атрея. Тиндарей выдал свою дочь Клитеместру за Тантала, царя Писы, однако ставший теперь микенским царем Агамемнон напал на Тантала, убил его и новорожденного сына Клитеместры и силой взял ее в жены. Пытаясь защитить сестру, Диоскуры выступили против Микен, но ко времени их выступления Агамемнон уже договорился с Тиндареем, который простил его и разрешил оставить у себя Клитеместру.