Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов — страница 141 из 160

ели от их крови и с тех пор сохраняют этот цвет. Боги превратили Фисбу и Пирама в две реки в Киликии, которые носят их имена.

ФИТА́Л. В греческой мифологии Фитал – афинянин, который оказал гостеприимство Деметре, когда та искала свою дочь Персефону, за что благодарная богиня дала ему фиговое дерево, которого до этого никто в Аттике не видел, и научила его, как обращаться с ним. Спустя много лет сыновья Фитала встретили на берегах реки Кефис прибывшего в Аттику юного Тесея и совершили над ним обряд очищения от крови убитых им по дороге разбойников.

ФЛЕ́ГИЙ (Фле́гиас). В греческой мифологии Флегий – царь Орхомена в Беотии, сын Ареса, отец Иксиона и Корониды, по имени которого получило свое название воинственное племя флегийцев в Фессалии. Флегий жил набегами и однажды даже напал на Дельфы и убил знаменитого музыканта Филаммона, защищавшего святилище Аполлона, но сам был убит Ликом и Никтеем. По другой версии, Аполлон сам застрелил из лука Флегия, напавшего на храм бога-стреловержца в Дельфах.

ФЛО́ГИЙ. В греческой мифологии Флогий – фессалиец из Трикки, участвовавший со своими братьями Деилеонтом и Автоликом в походе Геракла против амазонок, а затем в экспедиции аргонавтов.

ФЛО́РА. В римской мифологии Флора – богиня цветения колосьев, цветов, садов, богиня весны и юности.

ФОА́НТ (Тоа́нт). В греческой мифологии:

1) Фоант – сын Диониса и Ариадны, царь острова Лемнос. Во время правления Фоанта лемносские женщины отказались почитать Афродиту; в наказание за это богиня наделила их дурным запахом, в связи с чем их мужья предпочли жить с фракийскими девушками, которых брали в плен во время набегов.

Оскорбленные женщины убили всех мужчин, не пожалев никого, ни старых, ни малых, кроме Фоанта, которому жизнь спасла его дочь Гипсипила, оставив его в лодке без весел и пустив по воле волн. В последующем Фоант по воле богов стал царем тавров. По его приказу были схвачены и отправлены в храм, где их немедленно должны были принести в жертву богине, прибывшие в Тавриду за деревянным кумиром Артемиды друзья Орест и Пилад. Главная жрица храма Ифигения, сестра Ореста, обманула доверчивого Фоанта и помогла молодым людям похитить деревянный кумир, а потом сбежала вместе с ними. Собрав флот, Фоант бросился в погоню и нагнал беглецов у острова Сминфий, однако здесь погиб в схватке с Орестом и царем этого острова Хрисом;

2) Фоант – внук вышеуказанного Фоанта, сын Гипсипилы и Ясона, известный также под именем Неброфон. Вместе со своим братом-близнецом Эвнеем он спас Гипсипилу, которую хотел казнить немейский царь Ликург, считая ее виновной в смерти своего сына Офелета, и привез ее на Лемнос, где унаследовал престол своего деда;

3) Фоант – сын калидонского царя Андремона и Торги, который возглавил ополчение этолийцев на сорока кораблях в Троянскую войну. Согласно одной из версий, по которой Пенелопа не сохраняла верность Одиссею и тот бежал в Этолию, дочь Фоанта вышла замуж за царя Итаки и родила его самого младшего сына Леонтофона.

ФО́БОС (Фоб). В греческой мифологии Фобос – сын бога войны Ареса и Афродиты. Имя его по-гречески означает «страх». Вместе со своим братом-близнецом Деймосом он сопровождал своего отца на поле битвы, поднимая боевой дух воинов, проливая кровь и сея смерть.

ФОК. В греческой мифологии:

1) Фок – коринфянин, сын Орнитиона (по другой версии – Посейдона). Он уехал из Коринфа и в окрестностях горы Парнас основал царство, которое назвал Фокидой. Когда Антиопа, наказанная Дионисом за смерть Дирки лишением разума, забрела в его царство, Фок излечил ее от безумия и женился на ней. Фок и Антиопа был похоронены в общей могиле в Тифорее. Однажды оракул предсказал, что если перенести землю с кургана над могилой сыновей Антиопы в Фивах на могилу Фока и Антиопы, то плодородие земли в Фокиде увеличится, а в Фивах – упадет. Поэтому жители Фокиды пытались украсть землю из тщательно охраняемого фиванцами кургана над могилой Амфиона и Зета и перенести ее на могилу Фока и Антиопы;

2) Фок – сын эгинского царя Эака и нереиды Псамафы, которая, чтобы избежать объятий Эака, превратилась в тюленя. Несмотря на то что у Эака было еще два сына, Теламон и Пелей, рожденные его женой Эндеидой, больше всего он любил Фока, к чему его сводные братья относились вовсе не равнодушно. А замечательные успехи Фока в атлетических играх вызывали такую зависть Теламона и Пелея, что они совсем теряли разум. Чтобы сохранить мир в семье, Фок отправился в Фокиду, основанную другим Фоком, сыном Орнитиона, и стал жить там. Однажды Эак вызвал его в Эгину, возможно для того, чтобы завещать ему свое царство. Тогда, подстрекаемые своей матерью Эндеидой, братья решили убить Фока. Они вызвали его на атлетическое пятиборье, и Теламон будто бы нечаянно попал ему в голову каменным диском, а Пелей топором довершил дело, (не исключено, что Пелей начал, а Теламон завершил дело). Оба они были виновны в братоубийстве и оба прятали тело в лесу, где его нашел Эак; братьям пришлось бежать с Эгины. Чтобы отомстить за смерть сына, Псамафа наслала на них ужасного волка, но Фетида, жена Пелея, превратила его в камень;

3) Фок – беотиец, отец Каллирои, к которой сватались тридцать женихов. Когда Фок решил обратиться к дельфийскому оракулу за советом о зяте, женихи убили его, а Каллирою похитили. В тот день, когда фиванцы отняли Каллирою у женихов, побив их камнями, на могиле Фока вырос шафран.

ФОЛ (Фо́лос). В греческой мифологии Фол – мудрый и благожелательный кентавр, сын «ясеневой» нимфы Мелии, друг Хирона. Направляясь в Эриманф для охоты на огромного свирепого вепря, у Фола остановился Геракл и встретил радушный прием. Фол угостил героя жареным мясом и крепким вином, почуяв запах которого к его пещере ринулись, вооружившись камнями и стволами деревьев, другие кентавры. Фол от страха спрятался вглубь пещеры, но Геракл смело отразил нападение, убив нескольких кентавров и обратив остальных в бегство. Хороня мертвых сородичей, Фол извлек одну из стрел Геракла, смоченную смертоносным ядом лернейской гидры, и стал ее рассматривать. Стрела выпала из его рук и пронзила ногу, отчего он упал замертво. Геракл предал Фола земле с необычайной пышностью. Некоторые утверждают, что Зевс созвездием Кентавра отметил не Хирона, а Фола, поскольку тот превосходил всех людей в искусстве предсказания по внутренностям.

ФОНС (Фонт). В римской мифологии Фоне – бог водных источников (фонтанов и бьющих из-под земли родников), сын Януса и нимфы Ютурны.

ФО́РБАНТ (Форба́с). В греческой мифологии:

1) Форбант – лапиф, принимавший участие в битве с кентаврами на свадьбе Пирифоя. Он уехал на Родос, где избавил островитян от змей. Некоторые считают его отцом Авгия, царя племени эпеев в Элиде;

2) Форбант – беотиец, который на ведущей в Дельфы дороге вызывал путников на кулачный бой и убивал их. Однажды под видом обычного путника вызов Форбанта принял Аполлон и убил его.

ФО́РКИС (Фо́ркий). В греческой мифологии Форкис – морской бог, сын Геи-земли и Понта-моря. От брака Форкиса с его сестрой Кето родилось много чудовищ. Среди них граи, горгоны, дракон Ладон и Эхидна. Дочерями Форкиса также считают Скиллу (от союза с нимфой Кратеидой) и Тоосу, мать Полифема.

ФО́РНАКС (Форна́ка). В римской мифологии Форнакс – богиня очага и печей для сушки зерна.

ФОРОНЕ́Й. В греческой мифологии Фороней – сын речного бога Инаха и «ясеневой» нимфы Мелии, брат Ио и Фола. Он был первым жившим на Пелопоннесе человеком и основал город Фороний, который его внук переименовал в Аргос. Фороней был также первым, кто научился применять украденный Прометеем огонь (жители Аргоса даже считают, что он изобрел огонь самостоятельно). Фороней правил всем Пелопоннесом и женился на нимфе Кердо, которая родила ему сыновей Агенора, Иаса, Кара и Пеласга. Его детьми были также Ниоба – первая смертная женщина, ставшая возлюбленной Зевса и родившая от него Аргоса, основателя земледелия, и Апис, нечаянно убитый Этолом. После смерти Форонея его сыновья Агенор, Иас и Пеласг разделили Пелопоннес между собой, а Кар основал город Мегару.

ФОРТУ́НА. В римской мифологии Фортуна – богиня счастья, счастливого случая и удачи, отождествляемая с греческой Тихе. Первоначально она считалась богиней урожая.

ФРА́СИЙ. В греческой мифологии Фрасий – прорицатель с Крита. Когда Египет поразила засуха, длившаяся то ли восемь, то ли девять лет, он предсказал, что бедствие прекратится, если ежегодно жертвовать Зевсу одного чужеземца. Египетский царь Бусирис начал с самого Фрасия, а потом приносил в жертву других случайных гостей до тех пор, пока не явился Геракл, который убил Бусириса.

ФРАСИМЕ́Д. В греческой мифологии Фрасимед – сын пилосского царя Нестора. Вместе со своим братом Антилохом он сопровождал престарелого отца в Троянской войне. Фрасимед командовал пятнадцатью кораблями и участвовал во многих битвах, в Трою он проник в чреве деревянного коня. После войны он благополучно возвратился в Пилос и был уже дома, когда к Нестору приезжал Телемах, чтобы расспросить о своем отце Одиссее.

ФРИ́И (три́и). В греческой мифологии фрии – три крылатые нимфы, дочери Зевса, обитавшие на Парнасе и учредившие гадания с помощью камешков (например, предсказание будущего по полету камешка, брошенного над гладью воды). Они были также воспитательницами Аполлона, который передал их Гермесу в обмен на свирель. Пророческий дар просыпался у фрий, когда они пьянели от меда.

ФРИКС. В греческой мифологии Фрике – сын беотийского царя Афаманта и богини облаков Нефелы, брат Геллы.

Ино, мачеха Геллы и Фрикса, возненавидела детей Нефелы и стремилась их погубить. Она уговорила женщин Беотии поджарить семена, заготовленные для посева, чем вызвала неурожай. Когда Афамант отправил послов к оракулу, чтобы узнать причину бедствия, коварная Ино подкупила послов и те сообщили царю ложный ответ: земля станет плодородной только тогда, когда Фрике будет принесен в жертву Зевсу на горе Лафистий. Народ Беотии стал требовать смерти царевича, поэтому Афаманту не оставалось ничего иного, как, громко причитая, повести сына на вершину горы. Он уже готов был перерезать Фриксу горло, но тут неожиданно явился крылатый златорунный баран, посланный Нефелой (по другой версии – самим Зевсом). По приказу барана Фрике взобрался на его спину, посадил сестру впереди себя, и вся троица помчалась на восток.