своей гибели.
ЭПОПЕ́Й. В греческой мифологии:
1) Эпопей – царь Сикиона, сын Посейдона и Канаки, брат Алоея и Триопа. Он приютил у себя Антиопу, бежавшую от гнева своего отца, фиванского царя Никтея, и взял ее в жены (некоторые утверждают, что насильно). Пытаясь вернуть дочь, Никтей выступил против Сикиона, сражался с Эпопеем и погиб (либо умер от ран, либо не вынес позора поражения и покончил с жизнью). Перед смертью он завещал своему брату Лику насильно вернуть Антиопу в Фивы. Лик отправился в поход, в кровавой битве победил войско Сикиона и убил Эпопея;
2) Эпопей – царь острова Лесбос, воспылавший страстью к собственной дочери Никтилене и насильно овладевший ею; чтобы спасти Никтилену от позора, Афина превратила ее в ночную птицу – сову.
ЭРАТО́. В греческой мифологии Эрато – муза лирической поэзии и эротических стихов, одна из девяти дочерей Зевса и Мнемосины; изображалась с лирой в руках.
ЭРГИ́Н. В греческой мифологии:
1) Эргин – царь Орхомена в Беотии, старший сын Климена, убитого Периером, возничим фиванского царевича Менекея.
Выполняя волю отца, перед смертью воззвавшего к сыновьям о мести, Эргин выступил против фиванцев и разбил их наголову. По условиям договора, скрепленного клятвами, Фивы в течение двадцати лет должны были платить Эргину ежегодную дань в виде ста голов скота. Возвращаясь с охоты на киферонского льва, юный Геракл встретил глашатаев Эргина, шедших за фиванской данью. Когда юноша спросил об их деле, они высокомерно ответили, что идут еще раз напомнить фиванцам, как милосердно поступил Эргин, не отрубив уши, нос и руки всем жителям города. Возмущенный таким ответом, Геракл отрубил им самим носы, уши и руки и велел отнести Эргину вместо дани. Эргин потребовал, чтобы фиванский правитель Креонт выдал человека, совершившего такое злодеяние, и тот счел за лучшее повиноваться, поскольку после ранее нанесенного Эргином поражения Фивы вынуждены были разоружиться. Тем временем Геракл уговорил своих юных товарищей бороться за свободу. Когда Эргин выступил против Фив, Геракл, устроив засаду в узком проходе, убил царя и большое количество его военачальников. Затем он неожиданно напал на Орхомен, выломал ворота, разграбил дворец и вынудил жителей города платить двойную дань (двести голов скота ежегодно) Фивам.
Согласно другой версии, Эргин не погиб, а вынужден был заключить с Фивами мир на вышеупомянутых условиях, продиктованных Гераклом. Дань фиванцам оказалась для него настолько тяжелой, что он сильно обеднел и до самой старости не мог позволить себе жениться. Когда он обратился к Дельфийскому оракулу, тот посоветовал ему поставить на свой плуг новый наконечник. Правильно поняв указание оракула, Эргин взял себе молодую жену, которая родила ему сыновей Агамеда и Трофония, ставших знаменитыми зодчими;
2) Эргин – сын Посейдона, участник похода аргонавтов, прибывший к Ясону из Милета и после смерти Тифия ставший кормчим корабля «Арго» (по другой версии, Тифия на посту кормчего сменил Анкей).
ЭРЕ́Б. В греческой мифологии Эреб – персонификация мрака, сын Хаоса. Со своей сестрой Никтой он породил Гемеру, Эфира и Харона. Некоторые считают детьми Эреба и Никты также нимфу Стикс, гесперид и мойр.
ЭРЕВФАЛИО́Н. В греческой мифологии Эревфалион – аркадский герой, убитый в сражении Нестором, царем Пилоса.
ЭРЕХФЕ́Й (Эрехте́й). В греческой мифологии Эрехфей – седьмой царь Афин, сын Пандиона и наяды Зевксиппы, братблизнец Бута, брат Филомелы и Прокны.
После смерти отца Эрехфей унаследовал власть в Афинах. Его жена Праксифея родила ему сыновей Кекропа, Метиона, Орнея и Пандора, а также семь дочерей. Одна из них – Креуса – впоследствии стала матерью Иона, Ахея и Дора, по именам которых получили свое название три из четырех основных греческих племен (ионийцы, ахейцы и дорийцы), другая – Орифия – матерью бореадов Калаида и Зета; известна также Прокрида – жена знаменитого охотника Кефала, мать Акрисия, прабабка Одиссея. Сыновьями Эрехфея некоторые считают Эвпалама, отца Дедала, и Теспия, отца пятидесяти дочерей, сорок девять из которых родили от Геракла пятьдесят одного сына.
Когда между Афинами и Элевсином разразилась война, Эвмолп привел на помощь элевсинцам большое войско фракийцев и именем своего отца Посейдона стал добиваться трона Аттики. Встревоженный Эрехфей обратился к оракулу и по его требованию принес в жертву богине Афине свою младшую дочь Хтонию, которая, не колеблясь, взошла на жертвенный алтарь. В решающем сражении афиняне одержали победу, и Эрехфей убил Эвмолпа. Разгневанный Посейдон упросил своего брата Зевса отомстить афинскому царю, и тот поразил Эрехфея перуном. Некоторые, правда, говорят, что Посейдон сам поразил Эрехфея ударом трезубца. Восьмым царем Афин стал Кекроп.
ЭРИБЕ́Я. В греческой мифологии Эрибея – вторая жена Алоея, в доме которой ее приемные сыновья От и Эфиальт прятали заточенного ими в медный сосуд Ареса. После их гибели она рассказала о местонахождении Ареса разыскивавшему его Гермесу и по его требованию выпустила чуть живого бога войны из сосуда.
ЭРИГО́НА. В греческой мифологии:
1) Эригона – дочь афинянина Икария, возлюбленная Диониса, родившая от него сына по имени Стафил. Дионис научил Икария делать вино, которым тот угостил нескольких знакомых пастухов. Когда у опьяневших пастухов стало двоиться в глазах, они решили, что Икарий их околдовал, и убили его. Собака Икария по кличке Майра видела, как его погребли под сосной, и привела туда Эригону, ухватив зубами за подол платья. Эригона выкопала труп и с отчаяния повесилась на той же сосне, помолясь богам о том, чтобы все афинские девушки разделили с ней эту участь, пока Икарий лежит неотмщенным. Хотя слышали ее только боги, а убившие Икария пастухи бежали за море, вскоре молодых афинянок стали одну за другой находить повесившимися на сосне. Это продолжалось до тех пор, пока афиняне, узнав о причине происходящего у оракула, не нашли и не повесили виновных в гибели Икария пастухов, а затем учредили праздник вина с жертвенными возлияниями в честь Икария и Эригоны. Во время этого праздника девушки перекидывали через ветви веревки и крепили к ним небольшие дощечки; так были изобретены качели. Образы Икария, Эригоны и Майры, которая после самоубийства Эригоны бросилась в источник, Дионис поместил на небо в созвездие Малого Пса;
2) Эригона – дочь Эгисфа и Клитеместры. Когда Орест, сын Агамемнона и Клитеместры, мстя за смерть отца, убил свою мать и Эгисфа, он пытался убить и Эригону, но Артемида спасла девушку и сделала ее своей жрицей в Аттике. О последующей судьбе Эригоны рассказывают по-разному. Одни говорят, что вместе со своим дедом Тиндареем она потребовала суда над Орестом за матереубийство и после его оправдания ареопагом повесилась, посчитав себя униженной. Другие утверждают, что она стала второй (после Гесионы) женой Ореста и родила ему сына по имени Пенфил.
ЭРИ́ДА (Э́рис). В греческой мифологии Эрида – богиня раздора, дочь богини ночи Никты и бога смерти Танатоса. Эрида породила голод, скорби, битвы, убийства, споры, тяжбы, беззаконие, и она же породила состязательность в труде. Другим богам она предпочитала Ареса и всегда сопровождала его на поле битвы, безмерно наслаждаясь стонами гибнущих от ран людей. Эрида без приглашения пришла на свадьбу Пелея и Фетиды и, когда Гера, Афина и Афродита, взявшись под руки, мило беседовали между собой, бросила к их ногам золоченое яблоко с надписью «Прекраснейшей»; это яблоко, присужденное Парисом Афродите, стало толчком к Троянской войне. Не приглашенная вместе с Аресом на свадьбу царя лапифов Пирифоя и Гипподамии, она устроила так, что кентавры, впервые отведавшие на этой свадьбе крепкого вина, перепились и впали в буйство; последовавшая драка стала началом длительной вражды между кентаврами и их соседями лапифами.
Э́РИКС (Э́рик). В греческой и римской мифологиях Эрикс – сын Афродиты и аргонавта Бута, царь города Эрике в северозападной части Сицилии. Когда Геракл гнал через его царство коров Гериона, отбившийся от стада бык спрятался среди быков Эрикса. Кичившийся своей славой борца царь вызвал Геракла на поединок в пятиборье. Геракл вызов принял, но при условии, что Эрике поставит свое царство против сбежавшего быка. Выиграв первые четыре соревнования, Геракл поднял Эрикса и так ударил оземь, что тот пал замертво. Спустя много лет город Эрике посетил Эней и почтил Эрикса, своего брата по матери, жертвоприношением как героя или полубога.
ЭРИМА́НФ. В греческой мифологии Эриманф – сын Аполлона, ослепленный Афродитой за то, что он подсматривал за ней, когда она купалась. Аполлон в отместку превратился в вепря и убил ее возлюбленного Адониса.
ЭРИМА́НФСКИЙ ВЕПРЬ. В греческой мифологии эриманфский вепрь – свирепый, огромных размеров зверь, обитавший на склонах горы Эриманф и совершавший набеги на окрестности города Псофиды. Микенский царь Эврисфей потребовал от Геракла доставить ему эриманфского вепря живым (четвертый подвиг). Геракл громкими криками выгнал зверя из зарослей и загнал в глубокий снег. Вскочив вепрю на спину, он связал его цепями, а затем живым отнес на плечах в Микены.
ЭРИ́НИИ (эринни́и, эвмени́ды). В греческой мифологии эринии – богини мести, рожденные Геей, впитавшей кровь оскопленного Урана (некоторые, правда, считают их порождением Никты и Эреба). Эриний было три, их имена Алекто, Мегера и Тисифона. Каждая из них – старуха с извивающимися змеями вместо волос, с угольно-черным телом и собачьей головой, с крыльями, как у летучих мышей, с налитыми кровью глазами и пастью, из которой капает кровь. В руках эринии держали зажженные факелы и усеянные бронзовыми гвоздями плети, которыми бичевали свои жертвы.
В обязанности эриний входило выслушивать жалобы смертных о случаях непочитания младшими старших, детьми родителей, хозяевами гостей или унижения власть имущими тех, кто обратился к ним за помощью. Особо суровы были они к отцеи матереубийцам и клятвопреступникам. Виновных в таких преступлениях эринии гнали из города в город, не давая им ни минуты, чтобы перевести дух или отдохнуть; жертвы эриний теряли рассудок и часто умирали мучительной смертью.