ы Арисбы (говорят, правда, что матерью Эсака была нимфа Алексироя, дочь речного бога Граника).
Когда накануне рождения Париса его мать Гекуба увидела сон, будто она родила пылающий факел, грозивший уничтожить Трою, и Приам, которому она рассказала свой сон, обратился к Эсаку, тот заявил, что ожидаемый ребенок станет погибелью для своей страны, а потому от него необходимо избавиться. Эсака не послушали, что впоследствии привело к Троянской войне и разрушению Трои.
Эсак женился на Астеропе, дочери речного бога Кебрена. Когда она умерла от укуса змеи, он, не вынеся горя потери, несколько раз пытался покончить с собой, бросаясь со скалы в море. Боги сжалились над Эсаком и, чтобы придать охватившему его желанию благопристойность, превратили Эсака в птицунырка.
Некоторые рассказывают историю Эсака иначе. Они утверждают, что однажды он застал на берегу нимфу Гесперию, которая сушила на солнце свои пышные волосы. Пугливая Гесперия бросилась наутек, но Эсак погнался за ней. Спрятавшаяся в траве змея ужалила нимфу в ногу, и Гесперия умерла на руках обезумевшего от горя Эсака. Юноша не вынес потери и бросился с высокой скалы в морские волны, после чего боги превратили его в нырка.
ЭСКУЛА́П. В римской мифологии Эскулап – бог врачевания, соответствующий греческому Асклепию. Когда в Риме началась эпидемия чумы, его привезли в Рим из Греции в виде змеи. Лишь только везший бога корабль вошел в Тибр, змея соскользнула в воду и приплыла на речной остров, где Эскулапу впоследствии воздвигли храм.
ЭСО́Н. В греческой мифологии Эсон – старший сын Кретея, сына Эола, царя Иолка, и красавицы Тиро, отец предводителя аргонавтов Ясона. Он был законным наследником своего отца, однако после смерти Кретея трон Иолка захватил Пелий, сын Посейдона и Тиро.
Оракул предсказал Пелию, что ему суждено погибнуть от руки потомка Эола, поэтому он перебил всех мало-мальски известных Эолидов, однако Эсона казнить не решился из-за их общей матери Тиро и продолжал держать его пленником, силой заставляя отказаться от наследства. Эсон был женат на Полимеде (по другой версии – Алкимеде), которая как раз в это время родила ему сына по имени Ясон. Опасаясь, что Пелий по вышеупомянутой причине безжалостно уничтожит младенца, Полимеда собрала своих родственниц, чтобы оплакать его как мертворожденного, а потом она и Эсон тайком отнесли младенца на гору Пелион и отдали на воспитание мудрому кентавру Хирону. Когда повзрослевший Ясон потребовал у Пелия вернуть незаконно захваченный трон, тот пообещал сделать это, если Ясон доставит из Колхиды золотое руно. Ясон собрал для участия в походе славнейших героев со всей Эллады и на корабле «Арго» отправился в Колхиду. Плавание аргонавтов оказалось долгим, полным приключений и опасностей, и в Иолке стали поговаривать, что их уже нет в живых. Осмелевший Пелий решил убил Эсона и Полимеду, а также их маленького сына Промаха, родившегося после отплытия «Арго». Эсон испросил разрешения лишить себя жизни самому и, получив его, выпил бычьей крови и испустил дух. При виде мертвого Эсона его жена зарезалась или, как некоторые говорят, повесилась, успев проклясть Пелия, безжалостно разбившего голову маленького Промаха об пол дворца. За смерть Эсона, его жены и сына отомстила волшебница Медея, по наущению которой дочери Пелия зарезали своего отца и сварили его в котле, полагая, что после этого он воскреснет омоложенным. По другой версии, Эсон не лишил себя жизни, и Медея, выпустив из него старую кровь, с помощью волшебного элексира вернула ему молодость. Представив его бодрым и крепким перед Пелием, она убедила царя подвергнуть себя тому же процессу, но обманула его, пропустив нужные заклинания, и он умер жалкой смертью.
ЭТЕО́КЛ. В греческой мифологии:
1) Этеокл – один из первых царей Орхомена в Беотии, дочери которого, Кипариссы, танцуя на празднике Деметры и Коры, упали в источник, но были превращены Геей в деревья;
2) Этеокл – сын фиванского царя Эдипа и Иокасты, брат-близнец Полиника (по другой версии, матерью Этеокла и его брата была дочь царя флегиев Эвригания). Когда выяснилось, что Эдип был женат на собственной матери, его сыновья, которые одновременно оказались и его братьями, потеряли к нему уважение. Однажды они подали отцу вино в золотом кубке Лая, напомнившем Эдипу о совершенном им преступлении. В другой раз Этеокл и Полиник прислали Эдипу недостойный его положения кусок жертвенного животного – бедро, вместо полагавшейся царю лопатки. Перед уходом в изгнание разгневанный Эдип проклял сыновей, завещав им делить наследство с мечом в руках.
Провозглашенные царями-соправителями Фив братья договорились царствовать поочередно по году, но Этеокл, которому выпало царствовать первому, по прошествии года отказался уступить трон Полинику, обвинив его в недобрых замыслах, и изгнал из Фив. Полиник нашел убежище в Аргосе у царя Адраста и женился на его дочери. Решив помочь зятю вернуть фиванский трон, Адраст организовал и возглавил поход семи вождей против Фив. Некоторые, правда, говорят, что Полиник не был изгнан Этеоклом, а отправился в Аргос, чтобы избежать последствий отцовского проклятия. Воцарившись в Фивах, Этеокл предложил брату вернуться и разделить с ним власть, однако они поссорились, и Полиник опять уехал в Аргос, намереваясь возвратить себе фиванский трон силой.
После неудачной попытки овладеть городом (четверо из семи пришедших под Фивы вождей погибли), Полиник, чтобы прекратить резню, вызвал Этеокла на поединок, победитель в котором должен был получить фиванский трон. Этеокл принял вызов, и в последовавшей затем жестокой схватке оба воина нанесли друг другу смертельные раны, после чего растерявшееся аргосское войско обратилось в бегство. Занявший фиванский престол в качестве регента при Лаодаманте, сыне Этеокла, Креонт (брат Иокасты) повелел похоронить Этеокла с царскими почестями и запретил совершать погребальный обряд над Полиником, как изменником, выступившим с оружием против родного города. Антигона, сестра Полиника и Этеокла, нарушила этот запрет и совершила символические похороны Полиника, за что поплатилась жизнью;
3) Этеокл – аргосец, потомок Прета, один из семи пришедших под Фивы вождей. Несмотря на свое царское происхождение, он был беден, однако уважаем за свою честность. Возглавляя штурм одних из семи ворот города, он погиб от руки Мегарея, сына фиванского правителя Креонта.
ЭТИ́ЛЛА. В греческой мифологии Этилла – одна из навпрестид.
Э́ТНА. В греческой и римской мифологиях Этна – нимфа одноименной горы на Сицилии. От союза Этны с Гефестом родились Палики – два сицилийских бога-близнеца.
ЭТО́Л. В греческой мифологии Этол – один из сыновей Эндимиона, царя Элиды, и его жены Гипериппы (по другой версии – Ифианассы). Вопрос о наследнике своего престола Эндимион решил, заставив сыновей состязаться в беге, в котором Этол уступил своему брату Эпею. Однажды Этол во время гонки на колесницах на погребальных играх нечаянно, стремясь объехать неожиданно оказавшихся на дороге зрителей, убил Аписа, сына Форонея. Присутствовавший при этом Салмоней изгнал Этола в страну куретов, где он, убив приютивших его Дора, Лаодока и Полипойта, сыновей Аполлона и Фтии, завоевал землю, получившую потом в его честь название Этолия. Этол имел сыновей Плеврона и Калидона, в честь которых получили названия города в Этолии.
ЭФАЛИ́Д (Этали́д). В греческой мифологии:
1) Эфалид – сын Гермеса и Эвполемии, дочери Мирмидона, глашатай аргонавтов. Гермес дал Эфалиду свой скипетр и память, которую тот не утратил и в царстве Аида. После смерти душа Эфалида один день проводила в царстве мертвых, другой – на земле;
2) Эфалид – один из тирренских пиратов, превращенных Дионисом в дельфинов.
ЭФИА́ЛЬТ. В греческой мифологии:
1) Эфиальт – один из братьев Алоадов;
2) Эфиальт – один из гигантов. Участвуя в битве с олимпийцами, он был сражен Аполлоном и Гераклом.
ЭФИО́ПЫ. В греческой мифологии эфиопы – блаженные, долголетние и счастливые жители южных пределов земли. Подобно северянам гипербореям, они были особенно любезны богам, пировавшим вместе с ними там, где океан образовывал небольшой залив или болото и куда опускался Гелиос, чтобы остыть и отдохнуть. На десятом году Троянской войны царь эфиопов Мемнон, сын Эос, с большим войском пришел на помощь троянцам и погиб от руки Ахилла.
ЭФИ́Р. В греческой мифологии Эфир – персонификация заполняющей небо субстанции, порождение Эреба и Никты. Некоторые считают, что от союза Эфира и Гемеры, дочери Гелиоса, родились смертный человек и Небо или Небо, Земля и Море.
Э́ФРА (Э́тра). В греческой мифологии Эфра – дочь трезенского царя Питфея, мать Тесея.
Вначале Эфра была обещана в жены Беллерофонту, но, когда тот вынужден был бежать из Коринфа из-за совершенного им убийства, Питфей расторг помолвку. Горюя о том, что его дочь до сих пор ходит в девушках, и, руководствуясь указанием оракула, которое он один сумел правильно истолковать, Питфей напоил гостившего у него афинского царя Эгея и уложил Эфру к нему в постель. Спустя некоторое время той же ночью ею овладел и Посейдон. Перед отъездом Эгей привалил свой меч и сандалии большим валуном и предупредил Эфру, что, если мальчик, который у нее родится, сможет, когда подрастет, сдвинуть этот камень и достать эти вещи, его следует вместе с ними отослать в Афины. Но до тех пор Эфра должна хранить молчание, чтобы враги Эгея не погубили ребенка.
Когда ее сыну Тесею исполнилось шестнадцать лет, Эфра подвела его к валуну, под которым Эгей спрятал свой меч и сандалии, и рассказала историю его появления на свет. Тесей без труда откатил валун и забрал оставленные для него вещи. После этого он ушел в Афины, царем которых вскоре стал. Эфра также переселилась в Афины к сыну.
Отправляясь в царство Аида за невестой для своего друга Пирифоя, Тесей отправил Эфру вместе с ранее похищенной им спартанской царевной Еленой, к которой Эфра очень хорошо относилась, в Афидны под охрану своего друга Афидна. Во время его отсутствия в Аттику вторглись Диоскуры, братья Елены, захватили Афидны и увезли сестру в Спарту, а вместе с нею и Эфру в качестве ее рабыни. Бежав из Спарты в Трою вместе с Парисом, Елена снова взяла с собой Эфру. Рассказывают, что Елена часто выражала свое недовольство Эфрой, пиная ее ногами или таская за волосы. В Трое Эфра воспитала своего правнука Мунита, сына Акаманта и Лаодики. В ночь, когда Троя была захвачена и сожжена, Эфра бежала в греческий лагерь, где ее обнаружили Демофонт и Акамант, сыновья Тесея, поклявшиеся либо спасти, либо выкупить свою бабку. Агамемнон согласился отдать ее им, и Эфра вместе со своим внуком Акамантом вернулась в Афины.