ДИ́РКА. В греческой мифологии Дирка – жена фиванского царя Лика, притеснявшая Антиопу, возлюбленную Зевса. Антиопа однажды бежала из Фив и нашла своих сыновей Амфиона и Зета, рожденных ею от Зевса. Те вначале отказались приютить ее, приняв за сбежавшую рабыню, и не помешали охваченной вакхическим экстазом Дирке, примчавшейся вслед за Антиопой, схватить ее и силой увести назад. Когда воспитавший их пастух объяснил братьям, что они отказались защитить собственную мать, близнецы немедля пустились в погоню, спасли Антиопу, а Дирку обрекли на мучительную смерть – привязали за волосы к рогам дикого быка, который ее тут же и прикончил. По другой версии, Дирка, обнаружив бежавшую Антиопу, поручила Амфиону и Зету, которых она считала сыновьями пастуха, казнить ее. Узнав от пастухов, что обреченная на казнь – их мать, братья освободили Антиопу, а Дирку привязали к рогам быка. После этого они изгнали Лика и воцарились в Фивах. Дионис не оставил смерть поклонявшейся ему Дирки неотмщенной: он отнял разум у Антиопы.
ДИРРА́ХИЙ. В греческой мифологии Диррахий – сын Посейдона и нимфы-прародительницы пчел Мелиссы.
ДИСА́ВЛ. В греческой мифологии Дисавл – житель Элевсина, супруг Баубо. Когда Деметра в поисках Персефоны, приняв обличье простой старухи, явилась в Элевсин, Дисавл и Баубо радушно приняли ее в своем доме. Сыновья Дисавла, Триптолем и Эвбулей, сообщили богине об участи ее дочери, за что Деметра подарила Триптолему колесницу, запряженную драконами, деревянную соху и зерна пшеницы и научила его искусству земледелия. По другой версии, Деметру приветили в своем доме элевсинский царь Келей и его жена Метанира, а Триптолем и Эвбулей – их сыновья. Существует также мнение, что Дисавл – это имя, полученное элевсинским царем Келеем после потери им двух сыновей – Абанта, превращенного Деметрой в ящерицу, и Демофонта, который скончался при попытке Деметры сделать его бессмертным.
ДИСКО́РДИЯ. В римской мифологии Дискордия – богиня раздора, спутница богини войны Беллоны; соответствует греческой Эриде.
ДИСПА́ТЕР (Дис Патер, Дит Патер). В римской мифологии Диспатер – бог подземного мира, отождествлялся с греческим Аидом (Плутоном).
ДИ́УС ФИ́ДИУС. В римской мифологии Диус Фидиус – призывавшаяся при клятве Юпитером и слившаяся с ним богиня верности. С Диус Фидиус была тесно связана Фидес – древняя богиня, олицетворявшая гарантированную божеством верность клятве.
ДИ́Я. В греческой мифологии Дия – дочь Деионея, супруга царя лапифов Иксиона. Во время сватовства Иксион пообещал отцу Дии богатый выкуп за его дочь, но сразу после свадьбы Иксион столкнул тестя в яму с пылающими углями, в которой Деионей заживо сгорел. Дия родила Иксиону будущего царя лапифов Пирифоя, на свадьбе которого с Гипподамией произошла битва лапифов с кентаврами. По другой версии, Пирифой был сыном Зевса; царь богов, обратившись в жеребца, ходил кругами вокруг Дии, пока не соблазнил ее (в отместку Иксиону, пытавшемуся соблазнить Геру).
ДОДО́НА. В греческой мифологии Додона – океанида, возлюбленная Зевса. Ее именем был назван знаменитейший после дельфийского оракул при храме Зевса в Эпире. Святилище обслуживали женщины-жрицы, которые прорицали по шелесту священного дуба Зевса. При подготовке плавания аргонавтов в Колхиду за золотым руном Афина вставила в корпус «Арго» кусочек священного векового додонского дуба, шелестом листьев передающего волю богов, благодаря чему корабль обрел способность давать прорицания.
ДО́ЛИЙ. В греческой мифологии Долий – старый раб Одиссея, сохранявший верность своему хозяину в течение его двадцатилетием отсутствия. Шесть его сыновей остались, как и отец, сторонниками Одиссея; седьмой сын Меланфий и дочь Меланфо перешли на сторону женихов Пенелопы, за что и были убиты после возвращения Одиссея на Итаку. В заключительном сражении Долий и его шестеро сыновей помогли Одиссею подавить выступление итакийцев, возглавляемых Эвпейтом.
ДОЛО́Н. В греческой мифологии Долон – троянец, который вызвался отправиться на ночную разведку к греческому лагерю, если Гектор подарит ему коней Ахилла. По пути к греческому стану Долон наткнулся на Одиссея и Диомеда, направлявшихся с такой же целью к Трое. Силой получив от Долона все необходимые сведения о троянцах и о подошедшем к ним на помощь фракийском царе Ресе, Одиссей и Диомед, несмотря на предложенный Долоном богатый выкуп, перерезали ему горло. По иронии судьбы Гектору, пообещавшему Долону коней Ахилла, пришлось самому, уже мертвому, волочиться за ними, когда одержимый жаждой мести Ахилл привязал его к своей колеснице и объехал вокруг Трои, волоча труп сраженного противника.
ДОР (До́рос). В греческой мифологии:
1) Дор – младший сын Эллина и нимфы Орсеиды, брат Ксуфа и Эола. Дор получил от отца землю к северу от горы Парнас; по его имени землю эту стали называть Дорида, а ее жителей – дорийцами. По другой версии, Дор был сыном Ксуфа и Креусы, дочери афинского царя Эрехфея;
2) Дор – сын Аполлона и Фтии, убитый (вместе со своими братьями Лаодоком и Полипойтом) Этолом, сыном Эндимиона, в борьбе за землю, названную потом Этолией.
ДОРИ́ДА. В греческой мифологии Дорида – морская богиня, дочь Океана и Тефиды, супруга Нерея. Пятьдесят морских нимф, называемых нереидами, были ее дочерьми.
ДОРИ́ППА. В греческой мифологии Дориппа – фракийская рабыня, которую выкупил и сделал своей женой Аний, царь острова Делос, мать трех дочерей (Элайо, Спермо и Ойно, которых прозвали ойнотрофами) и трех сыновей (Андроса, Миконоса и Трасоса).
ДРАКОНТИ́ДА. В греческой мифологии Драконтида – одна из дочерей Пиера (пиерид), превращенная музами в птицудраконтиду, в то время как другие пиериды были превращены в сорок.
ДРИА́ДЫ. В греческой мифологии дриады – нимфы, живущие в деревьях. Иногда дриады именовались по названиям деревьев – например, родившиеся из крови Урана и связанные с ясенем дриады именовались ясеневыми, или мелиадами (мелиями). Армады жили очень долго, однако бессмертными не были: жена Орфея дриада Эвридика, убегая от Аристея, нечаянно наступила на змею и погибла от ее укуса. Ариады, рождающиеся вместе с деревом и гибнущие с ним, назывались гамадриадами. Считалось, что сажающие деревья и ухаживающие за ними пользуются особым покровительством дриад.
ДРИА́НТ. В греческой мифологии Дриант – сын царя эдонов Ликурга, убитый своим отцом, в порыве безумия полагавшим, что рубит виноградную лозу. Безумие на Ликурга наслал Дионис в отместку за сопротивление своему культу.
ДРИМО́. В греческой мифологии Дримо – одна из Алкионид.
ДРИО́П. В греческой мифологии Дриоп – сын речного бога Сперхия (по другой версии – Аполлона), отец Дриопы, царь племени дриопов, получивших свое название по его имени; дриопы были союзниками лапифов.
ДРИО́ПА. В греческой мифологии Дриопа – дочь Дриопа, царя дриопов. Дриопа была возлюбленной Гермеса, от которого родила Пана. Ребенок был таким уродливым – с рожками, бородой, хвостом и козлиными копытцами, – что его мать в страхе убежала, но Гермес отнес сына на Олимп, где тот всем очень понравился. По другой версии, Дриопу, пасшую отцовские стада в обществе своих подруг гамадриад, соблазнил Аполлон. Он принял облик черепахи, которой они стали забавляться, но, как только Дриопа положила ее за пазуху, Аполлон превратился в шипящего змея, испугавшего гамадриад, и познал Дриопу; она родила от него сына Амфисса. В наказание за то, что она обрывала цветы лотоса – растения, в которое была превращена одна из гамадриад, – саму Дриопу превратили в дерево. Некоторые говорят, что гамадриады выкрали Дриопу, оставив вместо нее тополь.
ЕВИ́ПП (Эви́пп). В греческой мифологии Евипп – сын мегарского царя Мегарея, растерзанный киферонским львом.
ЕВМЕ́Л (Эвме́л). В греческой мифологии Евмел – житель острова Кос. Его дочери Бисса и Меропида, почитавшие Гею, отказались встретить должным образом Гермеса, Афину и Артемиду, которые явились к ним в облике пастуха с дочерьми, а Агрон, сын Евмела, даже набросился на Гермеса с вертелом. За это все трое были превращены в птиц: Меропида в сову, Бисса в чайку, Агрон в ржанку; сам Евмел стал ночным вороном.
ЕВРО́ПА. В греческой мифологии Европа – прекрасная дочь Агенора, царя Ханаана, и Телефассы. Влюбившийся в Европу Зевс приказал Гермесу перегнать скот Агенора поближе к берегу моря, где Европа любила гулять в сопровождении своих подруг, а сам присоединился к стаду, превратившись в белоснежного быка с огромным подгрудком и крохотными жемчужными рожками, между которыми пролегла единственная черная полоска. Европа была поражена красотой быка и, убедившись, что он нежен, как ягненок, подавила страх и стала играть с ним. Она совала ему в пасть цветы, украшала рога венками и, наконец, решилась забраться к нему на спину и не испугалась, когда он пошел с ней в сторону моря. Неожиданно бык быстро поплыл, и ей осталось только с испугом смотреть на тающий вдали берег. Одной рукой она продолжала держаться за правый рог быка, а в другой все еще держала корзину с цветами. Переплыв море и выйдя на критский берег, Зевс превратился в орла и овладел Европой, после чего она родила сыновей Миноса, Сарпедона и Радаманфа. По другой версии мифа, Зевс сам не превращался в быка, а послал за Европой белого быка. Когда Зевс оставил Европу, она вышла замуж за критского царя Астерия. Поскольку у Астерия собственных сыновей не было, он усыновил детей Европы от Зевса, воспитал их и сделал своими наследниками.
ЕВФРОСИ́НА. В греческой мифологии Евфросина – одна из харит.
ЕЛЕ́Н (Ге́лен, Эле́н). В греческой мифологии Елен – сын троянского царя Приама и Гекубы, брат-близнец Кассандры. Однажды во время праздника по случаю их дня рождения, который был устроен в храме Аполлона, Елен и Кассандра устали от игр и уснули в уголке, а их выпившие слишком много вина родители забыли про них и, пошатываясь, пошли домой. Когда Гекуба вернулась в храм, то увидела, что священные змеи лижут уши ее детей, и закричала от ужаса. Змеи тут же скрылись в куче лавровых ветвей, но с этого мгновения Елен и Кассандра стали обладать даром пророчества. Елен (как и Кассандра) пытался отговорить Париса от путешествия за Еленой, поскольку знал, какие бедствия этот брак принесет Трое. Он не раз давал своему старшему брату Гектору советы, которым тот охотно следовал. Елен был не только пророком, но и хорошим воином и мужественно сражался за родной город. Однако после смерти Париса между Еленом и его младшим братом Деифобом разгорелся спор за руку Елены; победу одержал Деифоб, поддержанный Приамом, и разгневанный Елен удалился на гору Ида, где попал в плен к Одиссею. Пообещав Елену сохранить ему жизнь и не чинить ему вреда, Одиссей убедил троянского царевича открыть ахейцам условия, при которых они смогут завоевать Трою. По другой версии мифа, Елен сам перешел в греческий лагерь, желая отомстить Деифобу и отцу. Елен сообщил Одиссею, что Троя падет летом, если в лагерь ахейцев будет доставлена любая кость Пелопа, если в войну вступит Неоптолем, если в ней примет участие Филоктет с луком, подаренным его отцу Гераклом, а главное – если из цитадели будет похищена деревянная статуя Афины (палладий), поскольку, пока она в городе, стены цитадели разрушить невозможно. Некоторые утверждают, что именно Елен предложил ахейцам построить деревянного коня. Пророчества Елена полностью исполнились, и Троя пала. После взятия Трои Елен посовет