овал Неоптолему не плыть морем, чтобы избежать гнева Афины и Посейдона, и они вместе направились во Фтию по суше, благодаря чему не погибли во время сильнейшей бури, обрушившейся у острова Эвбея на корабли ахейцев. По завещанию Неоптолема Елен получил в жены Андромаху и до конца своей жизни царствовал с ней в Эпире.
ЕЛЕ́НА. В греческой мифологии Елена – прекраснейшая из женщин, дочь Зевса и Леды (по другой версии – Немесиды), сестра Диоскуров и Клитеместры. Когда Елена была двенадцатилетней девочкой (а некоторые говорят, даже еще моложе), афинский царь Тесей и его друг царь лапифов Пирифой похитили ее, после чего по жребию она досталась в невесты Тесею. Предвидя, что афиняне не одобрят возникающей ссоры с грозными Диоскурами, Тесей отправил Елену в деревню Афидны к своему другу Афидну, наказав денно и нощно сторожить девочку и держать в тайне место ее пребывания. Через несколько лет, воспользовавшись отсутствием Тесея, который с Пирифоем отправился в царство мертвых (чтобы добыть Пирифою в невесты другую дочь Зевса – Персефону, жену Аида), Диоскуры разыскали сестру и вернули ее в Спарту к царю Тиндарею, своему земному отцу и супругу Леды.
Когда Елена достигла брачного возраста, слух о ее красоте распространился настолько широко, что сватать девушку собрались несколько десятков царей и знатнейших героев всей Эллады (Менелай, Одиссей, Диомед, Сфенел, оба Аякса, Филоктет, Патрокл, Протесилай и другие). Опасаясь своим выбором обидеть остальных претендентов и вызвать их вражду к себе и к будущему зятю, Тиндарей, по совету Одиссея, потребовал, чтобы они дали клятву оберегать в дальнейшем честь ее супруга. После этого мужем Елены стал самый богатый из ахейцев Менелай, сватом которого был его старший брат микенский царь Агамемнон, уже женатый на другой дочери Тиндарея – Клитеместре. От брака с Менелаем у Елены родилась Гермиона. Однако этот брак был обречен: задолго до замужества Елены, принося жертвы богам, Тиндарей случайно забыл об Афродите, которая поклялась в отместку сделать так, что три его дочери – Клитеместра, Тимандра и Елена – печально прославятся своими любовными изменами. Когда Афродита, выполняя данное троянскому царевичу Парису обещание, привела его в дом Менелая, Елена сразу увлеклась юным красавцем и, воспользовавшись отсутствием не отличавшегося большой наблюдательностью супруга, бежала с Парисом в Трою, оставив на попечение кормилицы свою девятилетнюю дочь Гермиону, но, не забыв прихватить большую часть дворцовых сокровищ и много рабов. По другой версии мифа, Гермес по велению Зевса похитил Елену и перенес в Египет, где она жила под защитой мудрого старца Протея; а тем временем призрак Елены, созданный Герой (или, как говорят некоторые, Протеем) из облаков, был с Парисом послан в Трою с единственной целью – вызвать войну. Путешествие Елены с Парисом в Трою, по одной версии мифа, проходило без особых осложнений и заняло всего три дня, по другой – Гера наслала бурю, которая занесла корабль беглецов к берегам Финикии, по третьей – Парис, чтобы избежать погони, сознательно уплыл в противоположную от Трои сторону и долго находился с Еленой в Финикии и на Кипре. Прибыв наконец в Трою, Елена снискала симпатии пораженных ее божественной красотой троянцев, несмотря на бедствия, которые она навлекла на их город.
Девятнадцать лет спустя, после гибели Париса на десятом году разгоревшейся из-за Елены Троянской войны, на ее руку стали претендовать братья Париса Елен и Деифоб. Несмотря на то что богам было угодно устроить брак между Парисом и Еленой, она порой вспоминала, что все еще является спартанской царицей и женой Менелая. Однажды ночью дозорный поймал Елену в тот момент, когда она привязывала веревку к зубцу стены, чтобы сбежать. Ее поймали и привели к Деифобу, который насильно женился на ней, вызвав тем самым большое неудовольствие троянцев. Когда Одиссей под видом беглого раба проник в осажденный город, Елена не только не выдала его, но и пригласила в свой дом, где объяснила ему, что чувствует себя в Трое пленницей и мечтает вновь оказаться дома. По некоторым версиям мифа, она помогла Одиссею и Диомеду похитить из местного храма деревянную статую Афины (палладий). Однако вечером накануне падения города Елена преднамеренно пыталась спровоцировать засевших внутри деревянного коня греков выдать себя: она трижды обошла вокруг коня, поглаживая его бока, и, словно желая позабавить гулявшего с ней Деифоба, стала дразнить спрятавшихся греков, подражая голосам каждой из их жен по очереди; один из ахейцев уже собирался ответить ей, но Одиссей зажал ему рот ладонью. В ту же ночь Елена вынесла из дома Деифоба все оружие, лишив его возможности оказать сопротивление Менелаю, а некоторые даже говорят, что она сама вонзила кинжал в спину нежеланному супругу. Ворвавшись в Трою, Менелай устремился на поиски Елены, чтобы казнить ее за измену ему как мужу, однако при виде сияющей прежней красотой жены он выпустил меч из рук и простил ее. Ахейское войско, уже готовое побить Елену камнями, также отказалось от этой мысли.
После долгих скитаний Елена возвратилась с Менелаем в Грецию в тот самый день, когда в Микенах судили Ореста за убийство Эгисфа и Клитеместры. Возмущенный тем, что Менелай не заступился за него, Орест попытался убить Елену, но Аполлон по воле Зевса спрятал ее в облако и отнес на Олимп, где она стала бессмертной и вместе со своими братьями Диоскурами покровительствовала попавшим в беду морякам. По другой версии, Елена и Менелай благополучно вернулись в Спарту и жили там долго и счастливо. После смерти Менелая Елена была изгнана его сыновьями из Спарты и бежала то ли на остров Родос, то ли в Тавриду. По одной из версий данного мифа, на острове Родос царица Поликсо вначале радушно приняла Елену, однако затем приказала своим женщинам, нарядившимся эриниями, повесить ее на дереве в отместку за гибель на Троянской войне своего мужа Тлеполема. Хотя есть и такая версия, что Елена повесилась сама от тоски по Менелаю. После своей смерти Елена, как говорят некоторые, была перенесена на остров Левка в устье Дуная, где ее тень соединилась вечным союзом с тенью погибшего в Троянской войне величайшего греческого героя Ахилла.
ЗАГРЕ́Й. В греческой мифологии Загрей – критский бог, одна из ипостасей Диониса, сын Зевса и Персефоны, которой Зевс овладел в образе змея еще до того, как Аид унес ее в подземное царство. Зевс хотел передать Загрею власть над миром, но Гера из ревности приказала врагам громовержца – титанам умертвить младенца. Желая отвести беду, царь богов распорядился, чтобы сыновья Реи – критские куреты или, как утверждают некоторые, корибанты – сторожили колыбель с Загреем в пещере на горе Ида, прыгая вокруг него и бряцая оружием, как делали это раньше, прыгая вокруг самого Зевса на горе Дикта. Однако титаны, чтобы остаться неузнанными, выкрасились белым гипсом и стали ждать, когда куреты уснут. В полночь они выманили Загрея с помощью детских игрушек: шишки, раковины, золотых яблок, зеркала и клока шерсти. Загрей не выказал слабости перед набросившимися на него титанами и, чтобы обмануть их, начал менять свой облик. Сначала он превратился в Зевса в накидке из козьих шкур, затем – в Кроноса, творящего дождь, во льва, коня, рогатого змея, тигра и, наконец, в быка. Гера своим свирепым мычанием побудила устрашившихся было титанов к действию, они крепко схватили Загрея-быка за рога и ноги, разорвали его на куски и тут же пожрали их. Афина прервала это ужасное пиршество, когда оно уже подходило к концу, ей удалось спасти только сердце. Зевс перунами поразил всех титанов и сбросил их в Тартар, опалил мать титанов Землю страшным пожаром, а затем послал на нее потоп. Спасенное Афиной сердце Зевс проглотил и произвел от Семелы нового Загрея – Диониса.
ЗЕВКСИ́ППА. В греческой мифологии Зевксиппа – наяда, супруга афинского царя Пандиона, мать Эрехфея, Бута, Филомелы и Прокны.
ЗЕВС (Дий). В греческой мифологии Зевс – верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Зевс – сын Кроноса и Реи, принадлежит он к третьему поколению богов, свергших второе поколение – титанов. Отец Зевса, боясь быть низложенным своими детьми, проглатывал каждый раз только что рожденного Реей ребенка: сначала он проглотил Гестию, потом Деметру и Геру, затем Гадеса (Аида), а потом Посейдона. Рея была вне себя от происходящего, и, когда родился Зевс, она, запеленав камень, отдала его Кроносу проглотить вместо младенца. Обман удался, и малютка Зевс втайне был отправлен на Крит на гору Дикта, где нимфа Адрастея вскормила его медом и молоком козы-нимфы Амалфеи. Вокруг золотой колыбельки младенца Зевса, висевшей на дереве (чтобы Кронос не мог найти его ни в небесах, ни на земле, ни в море), плясали вооруженные куреты – дети Реи. Ударами копий и мечей о щиты и криками они заглушали плач младенца, чтобы Кронос не услышал его. Возмужав, Зевс по совету титаниды Метиды попросил свою мать Рею сделать его виночерпием Кроноса. Рея изъявила готовность помочь сыну и даже достала горчицу и соль, которые та же Метида посоветовала подмешать в медовый напиток Кроносу. Хлебнув напиток, Кронос сначала изрыгнул из уст камень, а потом проглоченных ранее старших братьев и сестер Зевса. Все были целы и невредимы и в благодарность предложили Зевсу возглавить их в борьбе с титанами, которые избрали своим предводителем огромного Атланта: Кронос к этому времени миновал пору своего расцвета. Война (титаномахия) длилась десять лет, пока Гея-Земля не предсказала победу своему внуку Зевсу при условии, что тот возьмет себе в союзники низвергнутых в Тартар киклопов и сторуких. Убив хранительницу Тартара Кампу, Зевс освободил их, за что киклопы выковали ему молнию. Надев шлем Аида, сделавший его невидимым, Зевс незаметно проник в обитель Кроноса и поразил его молнией, а затем сторукие стали забрасывать камнями оставшихся титанов, которые обратились в беспорядочное бегство после неожиданного крика козлоногого Пана. Крон и все побежденные титаны, кроме Атланта, были низвергнуты в Тартар, где их оставили под охраной сторуких. Атланту, как военачальнику, было назначено особое наказание: держать на плечах небо. Всех титанид, благодаря вмешательству Метиды и Реи, пощадили. После этого три брата – Зевс, Посейдон и Аид – разделили власть между собой. Зевс получил главенство над остальными олимпийскими богами и господство на небе, Посейдон – власть на море и всех водах земли, Аид – царство мертвых (земля и Олимп остались общими). Однако могущественная Гея не простила Зевсу низвержение в Тартар ее сыновей-титанов, и главе олимпийцев пришлось отстаивать свою власть в борьбе с другими ее порождениями. Подстрекаемые Геей, на небо напали страшные, поросшие густыми волосами и бородами, со змеями вместо ног гиганты, и в разразившейся битве (гигантомахии) возглавляемые Зевсом олимпийские боги победили лишь благодаря помощи Геракла, сына Зевса. В отместку за избиение гигантов Гея, разделив ложе с Тартаром, породила Тифона – самое большое и самое уродливое из когда-либо рожденных чудовищ. Когда он бросился на Олимп, лишь насмешки Афины побудили Зевса позабыть о страхе и вступить в битву. Тифон обвил громовержца мириадами колец и отрезал сухожилия на его руках и ногах. Хотя Зевс был бессмертным,