Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов — страница 55 из 160

ы Агамемнон принял выкуп за свою любимую рабыню и отправил ее Хрису. По совету Калханта греками был захвачен троянский прорицатель Елен, ведавший тайные оракулы, защищающие Трою. Калханту (по другой версии – Елену) принадлежала идея проникновения в осажденную Трою с помощью деревянного коня. После падения Трои Калхант предсказал, что если оставить в живых Астианакта – маленького сына Гектора и Андромахи, – то он со временем отомстит за своих родителей и за город, в связи с чем ни в чем не повинный ребенок был сброшен с городской стены. Вскоре после этого сбылось пророчество и относительно смерти самого Калханта – еще в юности ему было предсказано, что он умрет, если встретит более могучего прорицателя, чем он сам. Этим прорицателем оказался Мопс, встретившийся Калханту вблизи Колофона. Желая привести Мопса в замешательство, Калхант спросил у него, сколько смокв принесет дикая смоковница, у которой они стояли. Закрыв глаза и прислушавшись к внутреннему голосу, Мопс дал ответ: десять тысяч и еще одну. Когда плоды собрали, то оказалось, что Мопс не ошибся. Он в свою очередь спросил Калханта, сколько поросят в утробе бредущей мимо супоросой свиньи, какого они пола и когда она принесет приплод. «Восемь поросят, все они самцы, а приплод будет через девять дней», – произнес первое что пришло в голову Калхант в надежде, что ему удастся уйти раньше, чем можно будет проверить его слова. «Я думаю, что будет три поросенка и только один из них кабанчик, причем родятся они завтра ровно в полдень», – возразил Мопс и снова оказался прав. Сердце Калханта не выдержало такого огорчения, и он умер. По другой версии, Мопс увидел, как Калхант сажает виноград, и объявил, что тот не проживет достаточно долго, чтобы отведать вино из него. Приготовив вино из первого урожая, Калхант пригласил Мопса вместе попробовать его, но тот повторил свое пророчество. На это Калхант ответил хохотом, и смеялся так оглушительно и так долго, что умер от смеха.

КАМЕ́НЫ (касме́ны). В римской мифологии камены – нимфы источника в посвященной им в Риме роще, где они имели небольшое святилище и получали жертвоприношения из воды и молока. Из этого источника весталки черпали воду для нужд храма Весты. В начале III в. до н. э. камены были отождествлены с греческими музами.

КАМИ́ЛЛ, Марк Фу́рий. Марк Фурий Камилл – римский полководец, исторический персонаж; (умер в 364 г. до н. э.), деяния которого овеяны легендами и стали достоянием мифологии. Согласно мифу, римляне в течение десяти лет безуспешно осаждали этрусский город Вейи (столько же, сколько длилась осада Трои), пока прорицатель не сообщил им, что город не падет, если не будет осушено близлежащее озеро, уровень воды в котором поднялся необычайно высоко. Под руководством Камилла озеро было немедленно осушено, за что его, уже трижды консула, назначили диктатором. Затем по его распоряжению римляне начали рыть подземный ход. Работавшие в нем воины случайно услышали, как в расположенном над ними храме Юноны царь Вейи горделиво заявил, что в войне непременно одержит победу сторона, совершившая жертвоприношение, которое он сейчас намерен выполнить. Воины Камилла ворвались из подземного хода в храм, завершили едва начатое жертвоприношение и захватили город, после чего Камилл перенес изваяние Юноны в специально построенный для него храм в Риме. Затем он осадил соседний город Фалерии. Во время этой осады школьный учитель изменнически выдал Камиллу в качестве заложников детей знатнейших фалерийцев, однако благородный Камилл отказался принять услугу предателя и великодушно возвратил детей их родителям. Последние были так тронуты поступком римского полководца, что сдались и заключили союз с Римом. Вскоре после этого Камилла обвинили в незаконном присвоении захваченных у этрусков трофеев и чрезмерно пышном праздновании своего триумфа, и он отправился в ссылку. Как раз в это время к Риму приблизилась вторгшаяся в Италию армия галлов. Разгромив римлян в сражении при речке Аллии (историческое событие, 390 г. до н. э.), галлы захватили и разграбили Рим, убивая оставшихся в городе жрецов и старейшин. Не смогли они взять только укрепленный Капитолийский холм, оставшийся в руках римлян. Камилл был назначен главнокомандующим римских войск, оставшихся вне города. Чтобы Сенат утвердил его назначение, а также чтобы сообщить жестоко голодавшим на Капитолии римлянам о близкой помощи, он послал на осажденный галлами холм гонца – римского юношу Коминия. Следы, оставленные гонцом ночью при подъеме на неприступную крепостную стену, днем были замечены галлами, и их царь Бренн решил, что его воины должны по примеру римского гонца ночью подняться на почти отвесную кручу. Но движение вражеских воинов разбудило гусей, посвященных Юноне, храм которой находился на Капитолии, и они загоготали; проснувшиеся римляне отбили ночной штурм, нанеся врагу большие потери. Вскоре осажденные уже не могли вынести голода и попытались откупиться от галлов золотом. При взвешивании представленного в качестве выкупа золота галлы, принеся неверные гири, попытались обмануть римлян, а когда римский трибун стал возражать, Бренн бросил на весы свой меч, и римляне услышали невыносимые для них слова: vae victis – «горе побежденным». Как раз в это время к Риму во главе большого войска подошел Камилл. Он отверг условия капитуляции и вызвал галлов на бой – решать должен меч, а не золото. Нанеся врагу сокрушительное поражение, он во главе своих воинов с триумфом вошел в освобожденный город. Многие римляне, особенно победнее, желали перенести столицу в Вейи, который, как они считали, расположен на более выгодном с точки зрения обороны месте. Камилл, однако, убедил своих сограждан, что одержанная победа бесполезна, если они покинут Рим, и оставался на своем посту, пока город не был полностью восстановлен, за что получил почетный титул «второго основателя Рима».

КАМИ́ЛЛА. В римской мифологии:

1) Камилла – дочь Метаба, царя италийского племени вольсков. Метаб с маленькой дочерью бежал из своего города Приверна, изгнанный подданными, недовольными его тираническим правлением. Оказавшись на берегу реки Амасен и не располагая никакими средствами для переправы, Метаб привязал малышкудочь к копью и, воззвав к Диане, метнул его на другой берег. Переправившись через реку вплавь и обнаружив дочь в целости и сохранности, он посвятил ее на служение Диане. Метаб вырастил дочь в горах, кормя ее кобыльим молоком, и научил ее охотиться и сражаться. Любимица Дианы, она могла пересечь хлебное поле, не растоптав ни единого зернышка, и пробежать по морю, не замочив ног. Со свитой из нескольких отборных деввоительниц Камилла во главе кавалерии вольсков выступила на стороне Турна в его войне с Энеем. Поразив множество вражеских воинов, она погибла, пронзенная копьем этрусского воина, руку которого направлял Аполлон. По поручению Дианы нимфа Опис поймала этого воина в засаду и поразила стрелой из лука, таким образом отомстив за смерть Камиллы;

2) Камилла – сестра Горациев, трех братьев, победно закончивших войну Рима с Альба-Лонгой в поединке со своими двоюродными братьями Куриациями, невеста одного из Куриациев. Увидев на плечах своего брата Публия Горация вытканный ею для жениха плащ, Камилла поняла, что ее возлюбленный погиб, и разразилась душераздирающими рыданиями. Публий, еще не остывший от ярости сражения, в котором погибли оба его брата, и возмущенный печалью сестры по врагу Рима, выхватил меч и вонзил в ее грудь. Выступивший перед народным собранием отец Камиллы и ее братьев заявил, что, по его мнению, дочь заслужила свою смерть, а затем стал просить народ не лишать его последнего из оставшихся в живых детей; ведь еще совсем недавно Публий завоевал свободу Риму, а двое его братьев отдали жизнь за родной город. Тронутый слезами и просьбами отца и спокойствием доблестного юноши, народ оправдал младшего Горация, а Камилла была погребена там, где ее настиг беспощадный меч родного брата.

КА́МПА. В греческой мифологии Кампа – престарелая хранительница Тартара, нимфа с телом женщины и пятьюдесятью змеями вместо головы (другие утверждают, что у нее змеи в волосах, третьи – что у нее бычье тело и змеиные хвосты). Кампа сторожила в Тартаре киклопов и сторуких, сброшенных туда Ураном. Когда Гея предсказала победу своему внуку Зевсу при условии, что он возьмет себе в союзники низвергнутых в подземное царство, Зевс тайно пришел к Кампе, убил ее и освободил киклопов и сторуких. По другой версии мифа мойры предсказали победу над титанами тому, кто сумеет сжечь бычье тело Кампы. Адамантовым топором Бриарей убил Кампу и, разрубив на части ее тело, уже приготовился развести огонь, когда вдруг насланный Зевсом коршун выхватил остатки Кампы и унес их к Зевсу.

КАНА́КА. В греческой мифологии Канака – дочь Эола (сына Эллина) и Энареты (по другой версии – дочь бога ветров Эола). Канака вышла замуж за бога Посейдона и родила ему пятерых сыновей, в том числе Алоея, Триопа и Эпопея. Согласно другой версии, Канака влюбилась в своего брата Макарея и родила от него ребенка. Когда их отец Эол (сын Эллина) узнал об этом, он в ужасе бросил плод кровосмесительной любви собакам, а Канаке послал меч и приказ покончить с собой, что она и выполнила. Некоторые, правда, говорят, что у Канаки и Макарея была дочь Амфисса, которую потом полюбил Аполлон.

КАНФ. В греческой мифологии Канф – эвбеец, участник похода аргонавтов. Был убит гарамантским пастухом Кафавром, защищавшим свою отару.

КАПАНЕ́Й. В греческой мифологии Капаней – участник похода семерых против Фив, супруг Эвадны, отец Сфенела. Капаней отличался большой физической силой и кичливостью; бахвалился, что сожжет город, если даже сам Зевс воспротивится этому. На своем щите он изобразил взбирающегося на крепостную стену воина и сопроводил изображение словами: «Я сожгу этот город». Когда началось сражение за Фивы, защитники города вначале потерпели поражение и отступили за городские стену, однако стоило только Капанею приставить к стене лестницу и начать взбираться по ней, как Зевс поразил его перуном, после чего фиванцы воспрянули духом, совершили отчаянную вылазку и убили еще троих из семи героев.