КИ́РКА (Цирце́я). В греческой мифологии Кирка – волшебница (по одной из версий – богиня), дочь Гелиоса и океаниды Персеиды, сестра колхидского царя Ээта, царя тавров Перса и критской царицы Пасифаи, тетка волшебницы Медеи. Она жила на средиземноморском острове Эя в роскошном дворце среди лесов. Тех, кто ей не нравился, а тем более своих обидчиков и врагов Кирка превращала в животных. Отвергшего ее любовь Пика она превратила в дятла; когда же морской бог Главк попросил у нее волшебное зелье, чтобы приворожить красавицу Скиллу, Кирка, сама влюбившись в Главка, превратила Скиллу в отвратительное морское чудовище с шестью собачьими головами, зубами в три ряда и двенадцатью ногами. Когда преследуемые колхами Ясон и Медея убили Апсирта, брата Медеи, они прибыли на остров Эя и попросили Кирку очистить их от скверны. Кирка уступила просьбе племянницы и совершила над ней и ее возлюбленным очистительный обряд, однако затем, узнав о природе совершенного ими преступления, пришла в ужас и потребовала немедленно покинуть свой остров.
Когда на Эю прибыл Одиссей, следовавший домой из-под Трои, он отправил часть команды во главе с Эврилохом обследовать остров. Приблизившись к дворцу Кирки, греки обнаружили бродящих вокруг него волков и львов, но вместо того чтобы напасть на Эврилоха и его спутников, звери приветствовали их, махая хвостами и ластясь к ним: это были заколдованные Киркой люди. Кирка вышла к спутникам Одиссея улыбаясь и приветливо предложила откушать за ее столом. Все с радостью согласились, кроме Эврилоха, который, подозревая ловушку, в дом не вошел, а стал подглядывать в окна. Перед проголодавшимися мореплавателями богиня поставила сыр, ячменную муку, мед и вино, подсыпав туда колдовского зелья. Как только гости стали есть, Кирка прикоснулась к их плечам волшебным жезлом и превратила в свиней, после чего с мрачной ухмылкой загнала в свинарник. Услыхав об этой беде от потрясенного увиденным Эврилоха, Одиссей отправился выручать своих спутников, пока без готового плана. По пути к дворцу Кирки он, к своему удивлению, столкнулся с богом Гермесом, который предложил Одиссею оберег против волшебства Кирки – белый цветок с черным корнем, называемый «моли», который мог открыться только богам. С благодарностью приняв дар, Одиссей скоро оказался в гостях у Кирки. Когда он отведал отравленную ею пищу, она прикоснулась к его плечу своим волшебным жезлом и, усмехаясь, приказала отправляться к остальным свиньям в свинарник. Однако благодаря подаренному Гермесом волшебному цветку колдовство не подействовало, и Одиссей вскочил, занеся над Киркой меч. Изумленная богиня предложила Одиссею свою любовь. Хорошо зная, что такие колдуньи, как она, могут постепенно лишать силы и уничтожать своих возлюбленных, Одиссей заставил Кирку дать клятву, что она больше не будет строить ему никаких козней. Кирка поклялась всеми богами и, приготовив ему омовение, напоив вином из золотых кубков и угостив вкусным ужином, стала готовиться к тому, что проведет с ним ночь на пурпурном ложе. Но Одиссей не стал отвечать на любовные ласки Кирки до тех пор, пока она не освободила всех его спутников и других заколдованных ею моряков. Как только она сделала все, что он просил, у него уже не было сил ей отказать, и он прожил на Эе ровно столько, сколько нужно, чтобы у него родились сыновья Агрий, Латин и Телегон (некоторые утверждают, что Кирка родила Одиссею сыновей Антия, Ардея и Рома). Когда Одиссей снова стал собираться в дорогу, Кирка посоветовала ему найти в царстве мертвых ясновидца Тиресия, чтобы узнать, какая судьба ждет его на Итаке, если ему удастся до нее добраться; рассказала она также, как попасть в царство Аида, и позаботилась о попутном ветре. После благополучного возвращения Одиссея на Эю Кирка предупредила его об опасностях, подстерегающих на пути к Итаке, посоветовала, как их преодолеть, и снарядила греков в дорогу. Спустя много лет Кирка послала уже взрослого Телегона отыскать Одиссея. Прибыв на Итаку, Телегон нечаянно убил своего отца, после чего привез его похоронить к матери на Эю, прихватив с собой овдовевшую Пенелопу и Телемаха. Кирка сделала всех их бессмертными, после чего вышла замуж за Телемаха, а Телегон взял в жены Пенелопу.
КИССЕ́Й (Киссе́вс). В греческой мифологии:
1) Киссей – македонский царь, к которому пришел Гераклид Архелай, изгнанный братьями из Аргоса. Когда враги окружили царство Киссея, он обратился за помощью к Архелаю, пообещав ему в награду за спасение свой город и царство. Архелай победил врагов Киссея и спас самого царя, однако попавший под влияние своих советников Киссей решил не выполнять свое обещание, а убить своего спасителя. На пути Архелая была вырыта яма, которую наполнили горячими углями и прикрыли ветками, однако оракул предупредил Архелая об опасности, и тот пошел другой дорогой. Впоследствии Архелай стал царем Македонии и мифическим предком Александра Македонского;
2) Киссей – фракийский царь, отец Феано, выданной замуж за троянца Антенора, и Гекубы, ставшей женой троянского царя Приама. По имени Киссея получил свое название фракийский город Киссос.
КИТИССО́Р. В греческой мифологии Китиссор – старший из четырех сыновей Фрикса и Халкиопы, дочери колхидского царя Ээта. Корабль, на котором Китиссор и его братья Apг, Мелан и Фронтис следовали из Колхиды в Грецию, затонул во время сильной бури. Братьев, спасшихся на бревне, выбросило на берег вблизи лагеря аргонавтов, направлявшихся в Колхиду за золотым руном. По отцу они были родственниками многих из аргонавтов и присоединились к экспедиции. Вернувшись из Колхиды, Китиссор спас своего деда Афаманта, которого собирались принести в жертву по высказанному оракулом велению Зевса. Зевс обиделся и объявил, что отныне старший сын Афамантидов под угрозой смерти не должен входить в пританей (совет); впоследствии это требование строго соблюдалось.
КИФЕРО́Н (Китайро́н). В греческой мифологии Киферон – царь Платей в Беотии, живший возле горы, получившей его имя. Когда ревнивая Гера заподозрила своего любвеобильного мужа в очередной супружеской измене, Киферон примирил их, посоветовав Зевсу положить себе на колесницу скрытую одеждами статую девушки. Когда внезапно появившаяся Гера сорвала покровы с закутанной фигуры и убедилась, что ее ревность не имеет оснований, она простила мужу прошлые измены. В память об этом знаменательном событии платейцы справляли праздник дедалы («дедалы» – название деревянных изображений). Некоторые отождествляют Киферона с Алалкоменеем.
КИФЕРО́НСКИЙ ЛЕВ. В греческой мифологии киферонский лев – злобный дикий зверь, нападавший на людей и животных в окрестностях горы Киферон (к востоку от Фив). Когда он растерзал Евиппа, сына мегарского царя Мегарея, последний пообещал выдать свою дочь Эвехму за того, кто убьет киферонского льва. Убив льва, изгнанный из Микен царевич Алкафой получил в жены Эвехму и стал царем Мегары. По другой версии, киферонского льва убил Геракл, когда ему было восемнадцать лет. Выследив зверя, юный герой разделался с ним неотесанной дубиной из дикой оливы, которую вырвал с корнем. Не исключено, что Алкафой и Геракл убили разных львов, получивших одинаковое имя по названию горы, вблизи которой свирепствовали.
КИХРЕ́Й (Кихре́вс). В греческой мифологии Кихрей – саламинский царь, сын Посейдона, отец Главки, первой жены Теламона. Царем Саламина он стал после убийства змея, совершавшего опустошительные нашествия на остров. Но он сохранил у себя змееныша, поведение которого было не менее разрушительным. Царствование Кихрея продолж; алось до тех пор, пока его не изгнал с острова Эврилох, спутник Одиссея. После изгнания Деметра приняла его в Элевсин и сделала своим служителем. Некоторые, правда, утверждают, что змеем за жестокость звали самого Кихрея и что, изгнанный Эврилохом, он нашел убежище в Элевсине, где ему доверили небольшую должность при святилище Деметры.
КЛЕ́ЛИЯ. В римской мифологии Клелия – юная девушка, оказавшаяся в числе заложников, переданных римлянами царю этрусков Ларсу Порсенне в обмен на возврат захваченного этрусками Яникульского холма (такими были условия договора между римлянами и Порсенной, решившим прекратить свои попытки восстановить на римском престоле Тарквиния Гордого). Находясь в этрусском лагере на Яникульском холме, Клелия получила разрешение искупаться в Тибре, отделявшем этот холм от остальных холмов тогда еще молодого Вечного города. Заставив охранявших ее этрусков отвернуться (по другой версии – удалиться), потому что ей нужно раздеться, Клелия бросилась в воду и в сопровождении других девушек-заложниц переплыла Тибр. Этруски стреляли по беглянкам из луков, однако им всем удалось вернуться целыми и невредимыми к своим семьям. Порсенна заявил о нарушении договора и настоял на возвращении Клелии этрускам, при этом, высоко ценя проявленное девушкой мужество, он гарантировал безопасность Клелии. Вскоре после возвращения Клелии к этрускам Порсенна позволил ей вернуться в Рим, предоставив право взять с собой тех заложников, кого она выберет. Клелия широко воспользовалась этой возможностью и забрала всех несовершеннолетних юношей и девушек. Поступок Клелии стал началом дружеских отношений между этрусками и молодой Римской республикой. Римляне оказали юной героине небывалый почет: на Священной улице был поставлен монумент, изображающий Клелию верхом на коне.
КЛЕО́БИС (Клео́бий). В греческой мифологии Клеобис – аргосский юноша, сын жрицы богини Геры, брат Битона. Когда настало время исполнить обряд богини, а белых быков для священной колесницы еще не пригнали с пастбища, Клеобис и Битон сами запряглись в колесницу и потащили ее в храм, находившийся на расстоянии около восьми километров. Обрадованная их сыновьей любовью, жрица обратилась к богине с молитвой, прося наградить ее сыновей высшим благом, доступным людям. Когда она исполнила положенный обряд, ее сыновья уснули в храме, чтобы больше не проснуться. Вот почему говорят: «Любимцы богов умирают молодыми».
КЛЕОБУ́ЛА. В греческой мифологии Клеобула – жена Аминтора, мать Феникса и Астидамии. Клеобула, недовольная тем, что ее муж держал наложницу Фтию (по другой версии – Клитию), уговорила Феникса провести ночь с наложницей отца, чтобы отвратить сердце Фтии (или Клитии) от Аминтора.