та бога оказалась в плену, а Дионис бросился в море и нашел спасение в гроте Фетиды. Некоторые говорят, что Ликург с помощью гиганта Аскоса связал Диониса и бросил в реку. Обиженный оказанным его сыну приемом, Зевс ослепил Ликурга. По другой версии, возвратившийся Дионис лишил Ликурга рассудка и заставил его так напиться, что Ликург не узнал собственную мать и попытался овладеть ею. Осознав, что он едва не натворил, Ликург отправился в виноградник и начал яростно рубить топором лозу. Приняв за лозу своего сына Дрианта, он ударил его топором, и тот скончался. Еще не придя в себя, Ликург отрезал у трупа нос, уши, пальцы на руках и ногах, после чего вся фракийская земля, придя в ужас от такого злодеяния, стала бесплодной. Тогда Дионис объявил, что земля не будет родить до тех пор, пока Ликурга не предадут смерти. Повинуясь воле Диониса, эдоны отвели своего царя на гору, где дикие лошади разорвали его на части;
2) Ликург – царь Немей, сын Ферета, царя Фер. В рабство ему была продана пиратами Гипсипила, дочь лемносского царя, ставшая кормилицей Офелета, сына Ликурга. Показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, Гипсипила оставила мальчика без присмотра, и ребенка ужалила змея. Разгневанный Ликург хотел казнить Гипсипилу, но подоспевшие сыновья (по другой версии, герои Амфиарай и Адраст) спасли ее;
3) Ликург – аркадский царь, сын тегейского царя Алея и Нееры, брат Амфидаманта, Кефея и Авги. Когда Амфидамант и Кефей отправились на «Арго» в Колхиду за золотым руном, Ликург остался в Аркадии и помогал отцу управлять царством. Сыном Ликурга был погибший во время калидонской охоты Анкей – самый сильный участник экспедиции аргонавтов, уступавший в этом отношении лишь Гераклу.
ЛИЛА́Й (Ли́лий). В греческой мифологии Лилай – пастух, почитавший из всех богов одну Селену и отправлявший ее ночной культ. Не чуждые ревности олимпийские боги наслали на Лилая двух львов, которые растерзали его, после чего благодарная Селена превратила своего поклонника в гору.
ЛИМНА́ДЫ. В греческой мифологии лимнады – нимфы озер и болот.
ЛИН. В греческой мифологии:
1) Лин – сын фиванца (по другой версии – речного бога) Исмения, обучавший юного Геракла литературе. Однажды в отсутствие Эвмолпа, приобщавшего будущего великого героя к музыке, Лин стал давать Гераклу урок игры на кифаре, но ученик не пожелал изменять принципам, в которых его утвердил Эвмолп. Когда же Лин прибег к наказанию, Геракл в припадке гнева убил его ударом кифары;
2) Лин – сын Псамафы, дочери аргосского царя Кротопа, тайно рожденный ею от Аполлона. Страшась отцовского гнева, Псамафа отнесла младенца Лина на гору, где его нашли и воспитали пастухи, но потом он был разорван собаками Кротопа. Догадавшись, кто мать Лина, Кротоп приговорил к смерти также собственную дочь. За это двойное преступление разгневанный Аполлон покарал Аргос, наслав на него демона Пойну, которая пожирала в Аргосе детей;
3) Лин – величайший музыкант, который когда-либо рождался среди людей. Некоторые называют его сыном речного бога Эагра (или Аполлона) и музы Каллиопы, братом Орфея, другие – сыном музыканта Амфимара и музы Урании (или Каллиопы). Лин изобрел ритм и мелодию, он был учителем Фамирида и Орфея. Он сочинил множество песен в честь богов и древних героев, а потом записал их пеласгийскими буквами, чтобы передать потомкам. Завистливый Аполлон, считавший себя непревзойденным музыкантом и не терпевший соперников, убил Лина. Плач по Лину распространился по всему свету и стал темой не только греческих, но и египетских песен.
ЛИНКЕ́Й. В греческой мифологии:
1) Линкей – один из пятидесяти сыновей Эгипта. Единственный из братьев остался в живых после первой брачной ночи, в которой дочери Даная по приказу своего отца убили женившихся на них сыновей Эгипта. Доставшаяся Линкею в жены Гипермнестра по совету Артемиды пощадила его и помогла бежать. Разгневанный Данай сначала заключил Гипермнестру в темницу, но затем признал брак дочери, разрешив Линкею и Гипермнестре воссоединиться. Позднее Линкей убил Даная и захватил трон Аргоса. Он бы с большим удовольствием перебил и всех его дочерей, кроме Гипермнестры, чтобы отомстить за своих загубленных братьев, но не пожелал восстанавливать против себя народ Аргоса. По другой версии, Линкей убил все-таки всех сестер своей жены. Сыном Линкея и Гипермнестры был Абант, унаследовавший после него аргосский трон. Линией – прародитель великих героев Геракла и Персея;
2) Линией – один из Афаретидов.
ЛИНХ. В греческой мифологии Линх – царь скифов, вознамерившийся отнять у Триптолема и присвоить себе славу учителя земледелия. С этой целью он задумал убить Триптолема во время сна. Однако Деметра не допустила этого: как только Линх занес над спящим Триптолемом кинжал, богиня обратила царя скифов в рысь.
ЛИРИО́ПА. В греческой мифологии Лириопа – нимфа, мать прекрасного Нарцисса, рожденного ею от речного бога Кефисса.
ЛИСИАН́АССА. В греческой мифологии Лисианасса – дочь египетского царя Эпафа, мать египетского царя Бусириса, рожденного ею от Посейдона (по другой версии – от Эгипта).
ЛИСИМА́ХА. В греческой мифологии Лисимаха – дочь Полиба, царя Сикиона, супруга Талая, мать Адраста, Мекистея и Эрифилы.
ЛИСИ́ППА. В греческой мифологии:
1) Лисиппа – дочь тиринфского царя Прета и Сфенебеи, сестра Ифианассы и Ифинои. Может быть, потому, что они рассердили Диониса, а может быть, потому, что обидели Геру (чрезмерным любвеобилием или же кражей золота с изваяния богини), Лисиппа и ее сестры волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Когда помешательство стало распространяться на других местных женщин, призванный Претом прорицатель Меламп излечил женщин, пригнав их с гор в Сикион, а затем очистил, окунув в священный колодец. После этого Лисиппа вышла замуж за Мелампа;
2) Лисиппа – царица амазонок. Своим пренебрежением к браку и приверженностью к войне она обидела Афродиту. В отместку богиня любви сделала так, что Танаис, сын Лисиппы, без памяти влюбился в собственную мать. Не поддавшись кровосмесительной страсти, он бросился в реку и утонул (с тех пор эта река – современный Дон – стала носить его имя). Чтобы избавиться от упреков духа Танаиса, Лисиппа повела своих дочерей вдоль побережья Понта Эвксинского в долину реки Фермодонт, которая течет высоко в Амазонских горах. До своей гибели в бою она построила огромный город Фемискиру и нанесла поражение всем племенам вплоть до самого Танаиса. На добычу от своих походов Лисиппа строила храмы Аресу и Артемиде.
ЛИ́ССА. В греческой мифологии Лисса – божество безумия, порождение Никты от крови Урана. Услугами Лиссы пользовались многие боги, но чаще всего – Гера и эринии. В одном из насланных Герой приступов безумия Геракл убил жену и детей, в другом – убил гостившего у него Ифита, сына Эврита, нарушив тем самым закон гостеприимства. Гера наслала безумие на Афаманта, в припадке которого тот убил своего сына Леарха, приняв его за оленя; спасаясь от обезумевшего Афаманта, Ино с Меликертом бросились в море и утонули. Гера вселила безумие даже в бога Диониса, и тот отправился странствовать по свету в сопровождении дикой толпы сатиров и менад.
ЛИТЕ́Я. В греческой мифологии Литея – дочь Гиакинфа. Вместе с сестрами Эглеидой, Анфеидой и Орфеей была привезена отцом в Афины из Лакедемона и принесена в жертву Персефоне на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.
ЛИТИ́ЕРС. В греческой мифологии Литиерс – фригийский царь (по другой версии – земледелец, незаконнорожденный сын критского царя Миноса). Литиерс приглашал к себе в дом путников и заставлял их соревноваться с ним в уборке урожая. Когда они отставали, он бил их плетьми, а вечером, выиграв состязание, отрубал им головы, а тела прятал в снопы, распевая при этом печальные песни. Среди рабынь Литиерса оказалась ранее похищенная пиратами и проданная ему Пимплея, возлюбленная пастуха Дафниса, сына Гермеса. Дафнис, обойдя в поисках Пимплеи весь свет, обнаружил ее у Литиерса, который тут же вызвал его посоревноваться в жатве. На выручку Дафнису пришел Геракл, занявший его место. Знаменитый герой победил Литиерса, отрубил ему серпом голову, а тело бросил в реку. Дафнис получил не только Пимплею, но и царство Литиерса, врученное ему Гераклом в качестве приданого.
ЛИ́ХАС (Лих). В греческой мифологии Лихас – вестник Геракла, участник его последних походов. С ним Деянира, решившая приворожить мужа, отправила Гераклу обработанный смертельным ядом хитон. Лихас уже мчался во весь дух на своей колеснице, когда Деянира, глядя на кусок ткани, брошенный ею на залитый солнцем двор, пришла в ужас: ткань горела, как стружка, а из камней, которыми был вымощен двор, пузырями поднималась красная пена. Пытаясь предотвратить беду, она отправила гонца вдогонку Лихасу, но было уже поздно. Хитон прирос к телу надевшего его Геракла, и яд стал проникать сквозь кожу, причиняя невыносимые страдания. Бросившись в горы и вырывая по пути деревья с корнем, Геракл набрел на испуганного Лихаса, который, спрятав лицо и закрыв голову руками, сидел в какой-то расщелине. Не слушая оправданий Лихаса, Геракл схватил его, трижды прокрутил над своей головой и зашвырнул в Эвбейское море. Там Лихас превратился в невысокую скалу, напоминающую очертаниями человека.
ЛОТОФА́ГИ. В греческой мифологии лотофаги («поедатели лотоса») – мирное племя, обитавшее в Ливии и питавшееся сладко-медвяным лотосом. Главная особенность этого плода состояла в том, что всякий, кто его отведает, навсегда забывает о своей родине. Когда корабли возвращавшегося в родные края Одиссея прибило к землям лотофагов, уставшие греки пристали к берегу, чтобы набрать воды. Отправленный Одиссеем дозор из трех человек к назначенному часу не вернулся. Как оказалось, местное население угостило разведчиков лотосом, вкусив который они не только забыли о том, зачем их послали, но и, утратив желание вернуться на родину, захотели навсегда остаться в стране лотофагов. Спустя некоторое время Одиссей отправился на поиски во главе небольшого отряда. Хотя ему очень хотелось попробовать лотос, он все-таки воздержался. Беглецов силой привели на корабль и привязали к корабельным скамьям, после чего путешественники отправились в дальнейший путь.