В сопровождении Гермеса громовержец отправил Пандору титану Эпиметею, глуповатому брату Прометея, вручив ей запечатанный сосуд (позднее ставший ящиком Пандоры), в котором были заключены все людские пороки и несчастья. Эпиметей, которого брат предупредил, чтобы тот ничего не брал от Зевса, поначалу вежливо отказался принять от гостьи подарок. Однако, когда разъяренный Зевс повелел приковать Прометея к Кавказским горам, где орел терзал ему печень, ежедневно вырастающую вновь, Эпиметей испугался и поспешил жениться на Пандоре (некоторые говорят, что Пандора просто соблазнила недалекого Эпиметея). Не устояв перед естественным женским любопытством, Пандора, уже будучи женой Эпиметея, открыла принесенный сосуд и из него тут же вылетели все заключенные в нем бедствия. Спохватившись, она тут же захлопнула крышку, но было уже слишком поздно – на дне сосуда осталась лишь надежда; так люди были лишены даже надежды на лучшую жизнь. Другие говорят, что сосуд этот не был принесен Пандорой, а оставлен Эпиметею на хранение Прометеем, который с большим трудом заключил в него все досаждающие человечеству невзгоды: старость, родовые муки, болезнь, безумие, порок и страсть. Не успела Пандора открыть сосуд, как из него вылетели «тысячи бед» и стали жалить ее и Эпиметея, а затем напустились на смертных. Несбыточная мечта, которую Прометей также спрятал в сосуд, не дала людям покончить с собой. Есть и такие, кто утверждает, что в принадлежавшем Прометею сосуде хранились все добрые дары, которыми он намеревался осчастливить человечество. Когда Пандора открыла крышку, они разлетелись, чтобы никогда больше не вернуться, и лишь медлительная надежда осталась на дне.
Пандора родила Эпиметею дочь Пирру, которая стала женой Девкалиона, сына Прометея; эта супружеская пара по воле богов пережила насланный Зевсом на землю великий потоп.
ПАНДРО́СА (Пандро́сос). В греческой мифологии Пандроса – дочь афинского царя Кекропа и его жены Аглавры, сестра Эрисихтона, Аглавры и Герсы. Вместе с сестрами Пандроса получила на хранение от Афины священный ларец со спрятанным в нем младенцем Эрихтонием, которого родила земля Гея от семени Гефеста; носила этот ларец Аглавра-младшая. После того как Аглавра-младшая была превращена Гермесом в камень, Пандроса со своей сестрой Герсой и матерью Аглаврой, вопреки запрету Афины, заглянули в ларец. Увидев там ребенка с змеиными хвостами вместо ног, они завизжали от ужаса и все трое, бросившись вниз с Акрополя, мгновенно погибли.
ПАНОПЕ́Й. В греческой мифологии Панопей – один из союзников Амфитриона в войне против телебоев. Перед войной Амфитрион заставил всех своих союзников поклясться Афиной и Аресом, что никто из них не утаит добычу. Только один Панопей нарушил эту клятву и был наказан тем, что его сын Эпей, умелый кулачный боец и искусный ремесленник, родился трусом. У Панопея была также дочь Эгла, влюбившись в которую, как утверждают некоторые, Тесей покинул Ариадну.
ПАНО́ПТ. В греческой мифологии Панопт («всевидящий») – прозвище великана Аргоса, сына Геи, тело которого было испещрено бесчисленным множеством глаз (по другим версиям, у Аргоса было четыре или сто глаз), причем спали одновременно только два из них.
ПАНФО́Й. В греческой мифологии Панфой – троянский старейшина и жрец Аполлона, сын Офрия. Приам, которому Геракл, разграбив Трою, великодушно оставил троянский трон, заподозрил, что несчастья, обрушившиеся на город, объясняются его неудачным местоположением, и отправил своего племянника в Дельфы, чтобы узнать у Аполлона, так ли это. Увидев Панфоя, служившего жрецом Аполлона в Дельфах, племянник Приама, пораженный его красотой, забыл о данном ему поручении, влюбился в жреца и увез его в Трою. Приам не нашел в себе силы наказать племянника и, чтобы загладить его вину, назначил Панфоя жрецом Аполлона в Трое, а сам постеснялся обратиться второй раз в Дельфы и отстроил город заново на прежнем месте. Трое сыновей Панфоя – Эвфорб, Гиперенор и Полидамант – доблестно защищали родной город во время Троянской войны.
ПАРИ́С (Пари́д). В греческой мифологии Парис – прекрасный сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, похитивший Елену, жену спартанского царя Менелая, что стало причиной Троянской войны.
Незадолго до появления на свет Париса его мать Гекуба увидела сон, будто она родила пылающий факел, грозивший уничтожить Трою. Приам, которому она рассказала свой сон, тут же обратился к своему ясновидящему сыну Эсаку, и тот заявил, что ребенок, который вот-вот родится, станет погибелью для своей страны, а потому от него необходимо избавиться. Когда громкие крики новорожденного зазвучали под сводами дворца, убить его потребовали от Гекубы и другие ясновидцы, но она не смогла заставить себя лишить жизни собственного ребенка. Тогда Приам послал за своим главным пастухом Агелаем и поручил это дело ему. Мягкосердечие Агелая не позволило ему воспользоваться веревкой или мечом – он просто оставил ребенка на горе Иде, где того вскормила медведица. Вернувшись на гору через пять дней (по другой версии – через год) и увидев живого младенца, Агелай был так поражен, что решил подобрать брошенного малыша и принес его домой, чтобы вырастить вместе с только что родившимся собственным сыном. В подтверждение того, что он выполнил повеление Приама, Агелай принес царю отрезанный собачий язык. Некоторые говорят, что Гекуба подкупила Агелая, чтобы тот не убивал ее сына, но Приам об этом не знал.
Парис вырос необычайно красивым, сообразительным и сильным. Еще совсем мальчиком он обратил в бегство шайку похитителей скота и вернул животных на пастбище, за что получил прозвище Александр («отражающий мужей»). Хотя в то время он еще был на положении раба, это не помешало ему стать избранником родниковой нимфы Эноны; Парис и Энона вместе пасли скот и охотились на горе Ида.
Именно туда Гермес в сопровождении Геры, Афины и Афродиты принес Парису золотое яблоко и повеление Зевса стать судьей в споре трех богинь. Яблоко это надлежало отдать самой прекрасной из них (яблоко подбросила на свадьбе Пелея и Фетиды, на которой присутствовали все олимпийцы, богиня раздора Эрида; надпись на нем гласила: «Прекраснейшей»), Хорошо понимая, что, отдав предпочтение одной из богинь, он вызовет вражду двух остальных, Парис все же не посмел ослушаться всемогущего Зевса и предложил богиням предстать перед ним по одной, чтобы избежать ненужных споров, и обнаженными, поскольку иначе пришлось бы судить божественных красавиц по их одеяниям. Говорят, что первой была готова Афродита, но Афина настояла на том, чтобы та сняла свой знаменитый волшебный пояс, благодаря которому всякий влюблялся в его обладательницу. Афродита согласилась, но при условии, что Афина снимет свой шлем, без которого на нее, по мнению Афродиты, просто страшно смотреть. Поэтому первой перед Парисом предстала Гера и, показав ему все достоинства своего великолепного тела, заявила, что, если он отдаст яблоко ей, сделает его самым могущественным из живущих ныне людей. Затем его попыталась склонить на свою сторону Афина, посулив сделать так, что он выйдет победителем во всех своих битвах, а также будет самым красивым и мудрым человеком в мире. Однако золотое яблоко Парис не раздумывая присудил Афродите, которая пообещала ему любовь самой красивой женщины – Елены, жены спартанского царя Менелая. Поэтому во вспыхнувшей впоследствии Троянской войне Афродита защищала троянцев, а Гера и Афина помогали ахейцам.
Спустя некоторое время Приам отправил своих слуг поймать в стаде Агелая быка, который должен был стать наградой победителю игр. Парису захотелось присутствовать на играх, и он, несмотря на возражения Агелая, отправился в Трою. Во время игр Парис решил принять участие в кулачном бою и одержал победу – благодаря не столько мастерству, сколько отваге. Затем он выиграл состязания в беге. Обиженные своим поражением сыновья Приама снова вызвали его посоревноваться в беге – и Парис вновь выиграл, получив третью награду подряд. Рассерженные тем, что вновь принародно проиграли, Гектор и Деифоб, обнажив мечи, напали на Париса. Тот бросился искать спасения у алтаря Зевса, в эту минуту Агелай крикнул царю, что Парис – его, Приама, давно пропавший сын. Царь позвал жену, которая при виде показанной ей Агелаем погремушки, признала в Парисе своего сына. Приам отпраздновал возвращение Париса большим пиром и жертвоприношениями богам. Когда же ясновидцы вновь объявили, что Париса следует немедленно предать смерти, иначе Троя погибнет, Приам ответил, что лучше пусть падет Троя, чем погибнет его прекрасный сын.
Вскоре после этих событий Приам – несомненно, под влиянием Афродиты – отправил Париса с посольством в Спарту.
Специально для этого построили флот, причем нос главного корабля был украшен фигурой Афродиты, держащей в руках маленького Эрота. Распустившая волосы Кассандра предсказала, что это путешествие приведет к огромному пожарищу, слова Кассандры подтвердил ее брат Елен. Но Приам не обратил внимание на предупреждение своих ясновидящих детей. Даже Эноне не удалось отговорить Париса от рокового путешествия; прощаясь, она сказала ему, чтобы он пришел к ней, если будет ранен, ибо только она сможет его вылечить. Когда флот вышел в море, Афродита послала ему благоприятный ветер, и вскоре Парис уже был в Спарте, где Менелай устроил в честь гостя пир, длившийся целых девять дней. На пиру Парис одарил Елену привезенными из Трои дарами, а его откровенные взгляды, громкие вздохи и смелые знаки внимания ввергли ее в смятение. Но не отличавшийся наблюдательностью Менелай оставил жену развлекать гостей и править в его отсутствие царством, а сам безмятежно отплыл на Крит, чтобы присутствовать на похоронах Катрея, своего деда с материнской стороны.
В первую же после убытия мужа ночь Елена сбежала с Парисом и стала его возлюбленной, как только они сошли на берег. Пожалуй, идут против истины те, кто утверждает, что Елена якобы отвергла ухаживания Париса и что он увез ее силой. В Спарте Елена оставила свою девятилетнюю дочь Гермиону, но не забыла прихватить большую часть дворцовых сокровищ и много рабов. Некоторые, правда, говорят, что Гермес, по велению Зевса, похитил Елену и перенес в Египет, где она жила под защитой мудрого старца Протея; а тем временем призрак Елены, созданный Герой (или, как говорят другие, Протеем) из облаков, был с Парисом послан в Трою с единственной целью – вызвать войну. Путешествие Елены с Парисом в Трою, по одной версии мифа, проходило без особых осложнений и заняло всего три дня, по другой – Гера наслала бурю, которая занесла корабль беглецов к берегам Финикии, по третьей – Парис, чтобы избежать погони, сознательно уплыл в противоположную от