чески представлены в виде колец. Эти кольца имитировали четыре времени года: весну, лето, осень и зиму, а само тело олицетворяло мать-землю. Головою в данном случае является каменный курган - захоронение правителя или жреца, отождествлявшегося с солнечным богом Митрой. Каменные грядки, похожие на женские косы, отходят к северу и югу и, закругляясь к востоку, означают путь нашего светила по небосклону. Недаром на них обозначены три положения солнца: большим курганом (голова) , над которым оно восходит в дни весеннего и осеннего равноденствий, и малыми - на концах кос, - фиксирующими его восходы во время летнего и зимнего солнцестояний. Под головой - два небольших курганчика-захоронения, они, как и две передние стелы храма-обсерватории майя, помогают определить промежутки между днями солнцестояний и равноденствий. А третья стела - камень посреди воронки служила для точного определения положения восхода солнца в дни весеннего и осеннего равноденствий. Прожженная земля, обнаруженная исследователями на территории главного жертвенника - "туловища" и конец - "конечностей человека" - признак жертвенных костров. Их огонь считался младшим братом Солнца и служил посредником между жрецом и богом при заключении очередной сделки, сдобренной жертвоприношением... Чтобы продолжить наш разговор, еще раз перенесемся мысленно в далекую Южную Америку... В столице Эквадора городе Кито имеется астрономическая обсерватория, с сотрудниками которой еще с середины 70-х годов сотрудничают наши ученые. В сорока километрах от столицы, точно на линии экватора, на плато Херусалем создана станция наблюдения. Неподалеку от нее, в десяти километрах к северо-востоку, находится древний памятник Эквадора - пирамиды качаски, которые уже давно привлекают внимание арехологов и историков, пытающихся понять загадку их происхождения и назначения. Эта группа сооружений состоит из 15 усеченных четырехугольных пирамид, две из которых достигают высоты 20 метров, и нескольких курганов. Когда-то грани пирамид имели ступенчатую форму, поскольку сложены из больших блоков необожженной глины, но теперь покрыты принесенной ветрами вулканической почвой и растительностью, сгладившими поверхность. Пирамиды имеют форму прямоугольников, длинная сторона которых ориентирована примерно с северо-запада на юго-восток. У восьми пирамид от середины их большой стороны в направлении к югозападу идут длинные постепенно понижающиеся "лучи". Самый длинный "луч" протянулся на 400 метров и постепенно сливается с окружающей местностью. У его края находятся несколько курганов, расположение которых, как было замечено с давних пор, напоминает созвездие Большой Медведицы. У одной из пирамид сравнительно короткий "луч" обрывается резким уступом. И этот уступ, и стороны "луча" когда-то тоже были ступенчатыми. Ученые решили проанализировать, куда указывают "лучи", исходящие из восьми наиболее сохранившихся пирамид. Азимуты "лучей", заинтересовавших исследователей, лежат в пределах от 25° до 35°. Прежде всего ученые постарались установить вид звездного неба, каким оно было в районе пирамид качаски в древности. Им удалось определить, что к северо-востоку в период примерно от 600 года до нашей эры и до 1200 года нашей эры в этих азимутах можно было наблюдать восходы двух ярких звезд, одна из которых весьма примечательна. Это звезда Бенетнаш. Она расположена на краю ручки ковша Большой Медведицы. Это созвездие, как установили уже давно ученые, выделяли на небе все древние народы, включая индейцев Южной Америки. Вторая звезда являлась у Кассиопеи. Исследователи предположили, что древние жители района качаски наблюдали здесь восходы Бенетнаш. Об этом говорит не столько вышеупомянутое расположение курганов в виде Большой Медведицы, столько тот факт, что в древности гелиактический восход, т.е. первый в году восход звезды в утренних лучах солнца, Бенетнаш приходился на конец октября - начало ноября, что совпадает с приходом в этот район Эквадора сезона дождей и началом сельскохозяйственных работ. Археоастрономические памятники, изученные ранее, всегда связывались с восходами Луны, Солнца и только иногда Венеры, но никак не звезд. Поэтому совпадение даты восхода звезды Бенетнаш в азимутах пирамид качаски с приходом сезона дождей может на первый взгляд показаться чисто случайным. Однако вспомним, что древние астрономы обладали качеством, весьма полезным и нынешним наблюдателям - терпением. К тому же они умели скрупулезно наблюдать одни и те же астрономические объекты и явления на протяжении веков, что и позволяло предсказывать их поведение с нужной для практических целей точностью. Учитывая то обстоятельство, что астрономы древности умели также передавать накопленные сведения от поколения к поколению, можно уверенно сказать, что пирамиды качаски на протяжении веков служили своеобразным календарем, по которому определяли начало сельскохозяйственного года. Мы рассмотрели несколько примеров строительства в древности и использования для практических нужд астрономических объектов обсерваторий. Вполне понятно, что астрономические познания были необходимы людям того времени не только для планирования периодов начала сева сельскохозяйственных культур, но и для определения времени сбора дикорастущих трав и плодов, определения времени кочевок и т.д. Не секрет, что все эти временные моменты трудно установить, не полагаясь на движение небесных тел. Поэтому подобным вопросам уделялось большое внимание, например, в античном мире. Так Плиний Старший свидетельствует о том, что был разработан специальный свод правил, помогавший крестьянам по небесным явлениям определять периоды наступления сева. В заключение попытаемся сделать некоторые обобщения. Речь пойдет в нашем случае не о каких-то отдельных совпадениях, а о целом комплексе специфических по своему характеру обстоятельств. Подобные "совпадения", т.е. наличие в различных регионах нашей планеты сходных между собой по своему предназначению археологических объектов-обсерваторий, по самой своей основе не могут быть случайными. Следовательно, перед нами следы конкретноисторических контактов или же свидетельства неосознанного нами единства рассматриваемых исторических памятни ков-сооружений. Так постепенно, шаг за шагом, логика, связывающая единым "историческим полем" разнообразные факты, добытые исследователями, подводит нас к постижению поистине фундаментального общеисторического смысла древних построек. Можно сказать, что перед нами находится как бы своего рода цепь общих свойств древних сооружений, созданная народами, заселявшими различные районы планеты. От материка к материку, от части света к части света, от племени к племени, от эпохи к эпохе тянется эта своеобразная цепь... И как закономерное следствие этого вывода возникает вопрос: где начало и где конец этой общности фактов и обстоятельств, этой упрямой цепи? На севере или на юге? На востоке или на западе? Вопросы, вопросы, вопросы...
БЕЗОТВЕТНАЯ "МОГИЛА РИМЛЯНКИ"
Неподалеку от приморского городка Типазы (в 55 километрах западнее столицы Алжира), на приморском шоссе стоит указатель с надписью на арабском языке "Кабрар Румийя" ("Могила римлянки"). Каменную громаду таинственной "Могилы римлянки" - огромного округлой формы шатра высотой 40 метров и диаметром 64 метра - видно за много километров. Это сооружение сложено свыше 2 тысяч лет назад из каменных стокилограммовых блоков и представляет собой могильник. Впервые о его существовании упоминается в трудах римского историка 1 века нашей эры Помпония Мелы. Таковы, пожалуй, единственные достоверные сведения об этом сооружении. А далее все окутано дымкой бесчисленных легенд и сказаний. Вот лишь некоторые из них... ...В давние времена на берегу расположенного неподалеку от "Могилы римлянки" озера жила фея Халлула, питавшая окрестные источники своими слезами. Ооладательница несметных сокровищ, Халлула хранила свои клады в каменном шатре на холме. На полях вокруг озера пас стадо пастух. Как-то он заметил, что одна из его коров исчезает на ночь и возвращается только на рассвете. Тогда он выследил ее и выяснил, что корова ночует в гробнице. Пастух тоже проник туда и обнаружил несметные сокровища. Естественно, он вынес оттуда столько золота, сколько позволили силы... ...В средние века у одного испанского графа оыл слуга араб. Однажды граф дал ему какую-то бумагу и приказал, вернувшись в Африку, найти "Могилу римлянки" и сжечь около нее магический манускрипт. Слуга сделал все, как ему было приказано, и едва бумага загорелась, открылся вход в гробницу, и оттуда на араба посыпался град золотых монет... Вполне понятно, что если где-то поговаривают о сокровищах, то там, естественно, появляются и кладоискатели. Существует и такая легенда... В 1555 году правитель Алжира Раис Салах направил к каменному кургану сотни рабов с приказом проникнуть в шатер, забрать все сокровища Халлулы и разрушить его до основания. Но не успели рабы ударить кирками по камням, как на вершине кургана появилась одетая в белое женщина и, воздав руки по направлению к озеру, воскликнула: "Халлула! Халлула! На помощь!" На рабов опустилось сверху огромное облако москитов, больших, как птицы, и люди были вынуждены обратиться в бегство. Дорожный указатель дополнительно сообщает, что в "Могиле римлянки" погребена жена царя Мавритании. Она якооы была дочерью Клеопатры и Антония, а звалась Клеопатрой Селеной. Согласно другой версии это надгробный памятник одному мавританскому властителю. Изза крестов, нанесенных на четыре ложные двери, сооружение порой принимают за христианское захоронение, что явно необоснованно: во-первых, в северном Алжире имеется немало строений дохристианского происхождения с подобными же крестами, а во-вторых, колосс у Типазы значительно старше, чем само христианство. Уже много раз люди пытались найти сокровища могильника или хотя бы узнать, что в нем скрыто, однако продолжительное время все такие попытки терпели неудачу. Одну попытку предпринял в восемнадцатом столетии некий турецкий паша. Он приказал, в частности, стрелять по мавзолею из пушек. В результате на наружной стене появились выбоины, а заг