Смех
Действительно, милости князей церкви щедрым потоком изливались на мисс Диану Воган. Масоны Франции, Италии и Англии, конечно, втайне посмеивались над всем этим шумом, и правильно делали. С другой стороны, один немецкий масон, Финдель, просто разбушевался — даже выпустил протестующий памфлет. Он был так разгневан… Но это было все равно, что палить из пушки по воробьям. Но громкая реакция на его выступление была мне просто жизненно необходима. Финдель угрожал завершающей стадии моего розыгрыша. Его главной ошибкой стало то, что он посчитал все происходящее заговором иезуитов, бедных иезуитов! Я им, помнится, послал однажды кусочек «хвоста Молоха», чтобы они скорее поверили в палладизм!
Взрыв хохота
Беспокойство закралось в души князей Ватикана. Бросаясь из одной крайности в другую, они впали в панику. Они начали задумываться, не оказались ли они вовлечены в титанический розыгрыш, имевший своей целью отнюдь не возвеличивание церкви, а ее крах. Они назначили тайную следственную комиссию, которой надлежало установить, во что следует верить, а во что — нет. С тех пор опасности преследовали меня, меня буквально обложили со всех сторон, но я не собирался терпеть поражение. Особенно опасен был заговор молчания, угрожавший совершенно похоронить мой розыгрыш в стенах темницы специальной комиссии, строжайше запретившей католическим газетам писать на данную тему.
Мой приятель-врач отправился в Кельн и оттуда сообщил мне, как в целом обстоят дела. Предупрежденный им, я отправился на Трентский конгресс и когда вернулся, первым, кого я встретил, был все он же, и тогда же я рассказал ему о своих страхах относительно заговора молчания. Тогда же мы договорились обо всем, что следует в связи со сложившимся положением сделать и написать. Если издатели Universe сомневаются в истинности моих утверждений, я просто перескажу им отрывки, вырезанные ими из письма д-ра Батейля перед публикацией. Именно я зажег костер, который был так необходим всей мировой прессе, и породил все это невероятное эпическое представление. Мне нужно было время, чтобы взрыв возмущения воинствующих католиков, их полемика со сторонниками и защитниками мисс Дианы Воган попали в центральные газеты, идущие в ногу с прогрессом и насчитывающие миллионы подписчиков и просто читателей.
Прежде чем завершить свое выступление, я хотел бы выразить признательность некоему неизвестному шутнику, своему хитрому американскому коллеге. Нам, шутникам, даже не нужно обмениваться письмами или перезваниваться, чтобы узнать друг друга в разных частях света. Посему выражаю свое уважение дорогому жителю штата Кентукки, который по доброте душевной решил нам помочь, хотя между нами не существовало никакой предварительной договоренности, и подтвердил откровения мисс Воган луисвилльской Courier-Journal, сказав, что тесно общался с мисс Воган на протяжении семи или восьми лет и подтверждает все ее слова, потому что сам встречался с ней в различных тайных обществах Европы и Америки… где она сроду не бывала.
Дамы и господа!
Вам было ранее сообщено, что сегодня палладизм будет раздавлен, более того — уничтожен. Больше его не существует. В ходе покаяния перед отцом-иезуитом в Кламарте я признался в якобы совершенном мною убийстве. Ну что же, придется признаться еще в одном преступлении. Я совершил детоубийство. Палладизм мертв и более не воскреснет. Убит он только что прямо перед вами, убит своим отцом.
Шум, общее волнение.
Среди слушателей смех, аплодисменты. Католики свистят и кричат.
Аббат Гарнье забирается на стул и пытается обратиться к аудитории, но его заглушает улюлюканье.
Несколько слушателей запевают комические куплеты Мези «О святое сердце Иисуса».
Экземпляр газеты предоставлен Пьером Мольером, библиотекарем Великого Востока Франции.
Английский текст и комментарии Алена Бернхайма, А. Уильяма Сами и Эрика Серейски; русский текст Е. Кузьмишина.
Миф четвертыйМасоны помогают друг другу
Противники масонства часто упрекают масонов в том, что «они, дескать, помогают друг другу».
Вот мнение Олега Платонова:
«Отечество масона — весь мир, он убежденный космополит. По-настоящему близкими для него являются только братья по масонскому ордену. Вступая в ложу, масон приносил секретную присягу с целованием креста и Евангелия, клянясь соблюдать тайну и выполнять все указания своих начальников, а они, как мы видели, были иностранцами, руководителями политики других государств. Для примера привожу образец такой клятвы, данной князем Н. Репниным при вступлении в «Орден розенкрейцеров»:
“Я, Николай Репнин, клянусь всевышним существом, что никогда не назову имени Ордена, которое мне будет сказано почтеннейшим братом Шредером (прусский агент в России, бывший капитан прусской армии. — Прим. О. Платонова), и никому не выдам, что он принял от меня прошение к предстоятелям его Ордена о вступлении моем в оный, прежде чем я вступлю и получу особое позволение открыться братьям Ордена. Князь Николай Репнин, генерал-аншеф Российской службы”».
На самом деле, в этом нет ничего удивительного. Даже члены какого-нибудь клуба любителей карточных игр в городе Феникс, штата Аризона, в первую очередь поддерживают друг друга. Это заложено в самой человеческой природе. Поэтому если уж обвинять масонов в том, что они представляют собой «мафию», тогда следует вообще закрыть все клубы и объединения, включая даже клубы любителей персидских котят и кружки филателистов.
Гораздо интереснее другое — каким образом масоны узнают друг друга? Каким образом оказывается эта помощь? Для чего в Америке существуют масонские Ордены — организации, состоящие из одних масонов?
Начнем со Средневековья. Средневековые масоны (как оперативные, то есть реальные строители, так и спекулятивные, то есть символические) для опознания друг друга использовали тайные знаки (рукопожатия) и пароли. Причем недостаточно было просто знать пароль — надо было знать всю процедуру его передачи.
Приведем пример: в фильме «Подвиг разведчика» советский чекист называл своему связному пароль: «У вас продается славянский шкаф?». В принципе пароль можно было узнать, подслушать, и, чтобы избежать провала, связной должен был ответить: «Нет, зато могу предложить никелированную кровать с тумбочкой». То есть простое знание масонского пароля ничего не дает — надо также знать отзыв и способ его передачи.
Однако никакие тайны не могут храниться целую вечность. Постепенно то один, то другой масонские пароли становились достоянием гласности. Разумеется, человек, даже знающий какой-то масонский пароль, не сможет втереться в общество масонов. Ему придется поддерживать весьма специфические разговоры, проявлять знания внутренней жизни лож…
Давайте посмотрим, как работала система масонской взаимопомощи в XVIII–XIX веках.
Предположим, какой-то масон вдали от дома оказался в трудной ситуации. Как ему отыскать братьев? Он выясняет, где в городе находится масонская ложа, где собираются масоны (в Европе это не представляло большого секрета). Или, скажем, встречает людей с масонскими значками на лацканах либо с масонскими перстнями.
Масон, который нуждается в помощи, произносит пароль: «На помощь, дети вдовы!»
И ему тут же оказывают помощь!
Этого достаточно? На самом деле, нет. Параллельно со словами нужно сделать определенный жест — его знают только мастера-масоны, обладатели 3-й степени. Кроме того, братья наверняка не преминут устроить своему собрату небольшой экзамен на знание масонских паролей и знаков. Кроме того, нужно будет представиться — назвать свою материнскую ложу.
Впрочем, мы говорим об экстраординарном случае, когда масон действительно попал в беду (скажем, в незнакомом городе у него украли деньги и документы, а на дворе XVIII век, и мобильные телефоны еще не изобрели). Если же масон «в спокойном состоянии» видит человека, украшенного масонскими знаками, то может подойти к нему, обменяться масонскими знаками…
Сегодня все это уже осталось в прошлом. Если современный масон собирается за границу, он прежде всего делает себе «масонский паспорт». Это документ, украшенный фотографией, который выдается секретариатом «Великой ложи» масонам в степени не ниже мастера.
А если вдруг за границу собирается поехать подмастерье или даже ученик? Не страшно — в «Великой ложе» ему выдадут справку о членстве в Ордене.
В секретариате «Великой ложи» брату дадут телефоны «Великой ложи» той страны, в которую он собирается поехать, а также контактные телефоны братьев, с которыми он может связаться для посещения местных лож.
Надо сказать, что подобные системы существуют во всех международных Орденах и организациях мира, и масоны вряд ли чем-то отличаются среди них (за исключением, разумеется, масонского паспорта и тайных знаков).
Тем не менее находятся люди, которые считают масонов кем-то вроде «международной мафии».
Вот что пишет знаток масонов Олег Платонов:
«История масонства в России — это история заговора против России. Архивные данные свидетельствуют, что нет практически ни одного важного для России события, в котором масонские Ордены не сыграли бы особую, всегда отрицательную для нее роль. Масонство было главной формой незримой духовной оккупации России, формой реализации антирусских импульсов Запада.
По отношению к России деятельность масонских Орденов носила в чистом виде заговорщический характер, ибо предполагала тайные действия, не соответствовавшие национальным интересам России, способствовала ее ослаблению, поражению в войнах, разрушению национальных идеалов, традиций и обычаев.
По сути дела, «работа» масонских Орденов велась параллельно подрывной деятельности зарубежных спецслужб, а часто и переплеталась с ними. Известно множество случаев, когда члены масонских лож и агенты иностранных разведок выступали в одном лице. Кстати говоря, зарубежные спецслужбы всегда рассматривали масонов как резерв для подбора кадров в борьбе против России».