3. Начинаешь просительную молитву, где просишь у Господа только духовных благ, понимания Священного Писания и хранения от свершения грехов, помощи и защиты от нападения бесовского.
Слишком не докучая, можно просить здоровья духовного и телесного для возможности приготовления души для Царствия Небесного.
(Храни свой ум от пустых помыслов.)
4. Еще молишься за живых, чтобы они встали на праведный путь. С любовью и скорбью молись за души усопших христиан, чтобы Господь помиловал их и избавил от вечных мук.
Слава Богу за все».
Далее старец говорил мне, что перед лицом Бога стоящий на молитве становится самим собой, он знает, что Бог видит его насквозь, поэтому человек чистосердечно кается, кается перед Богом во всех своих злых делах. Старец на мой вопрос высказал свое мнение о пользовании молитвенником:
«Молитвенник – дело полезное и нужное. Молитвы составлены святыми Божиими угодниками, и если пока ты своих слов не находишь, чтобы взывать к Господу, тогда пользуйся молитвословом.
Молитвенник адресован, в основном, первоначальным, то есть недавно пришедшим ко Христу, которым молитвенник служит подобно посоху для слепца. Еще им пользуются люди, имеющие своеобразную робкую веру, или так называемую, бытовую веру, когда веруют по привычке, без всякого чувства в душе. Эти люди, подобно солдатской службе, могут ревностно исполнять повинность религии. Они старательно, по привычке, механически вычитывают утренние и вечерние молитвы.
Но ничего не сравнится с собственной сердечной молитвой, обращенной в своих словах к Богу. Своя молитва трудна, но она оживляет душу и дает почувствовать присутствие Бога Живого. И блажен тот человек, который придет к собственной сердечной молитве. Пусть первые его собственные молитвы будут несовершенны, косноязычны и корявы, но затем он получит от Бога дар собственной горячей молитвы, которая сама польется из его сердца».
Потаенный старец, которого я посещал, поучаясь в Законе Божием, говорил о том, что молитвословие есть частное Богослужение. «Вот если ты назначен на прием к большому начальнику, то ты стараешься привести себя в порядок, чтобы лицо и костюм были чистые. Так и в молитве, человек должен быть достоин общения с Богом. Он должен иметь благочестивый, мирный и спокойный настрой души, он не должен стараться использовать свою молитву во зло другим».
Если у человека нет мирного душевного настроя или он молится во зло другим, то такая молитва Богом не приемлется. Старец рассказал какие бывают неугодные Богу молитвы:
«“Сытая молитва” – понятие ядовитое, скверное, точное, но правдивое. Название это придумано французским безбожником Вольтером. Я не читал, не знаком, что и где он злословил по этому поводу, но это сочетание – сытость и молитва – невозможное, ханжеское и обманное. Я эту сытую молитву представляю в виде жирного, обожравшегося домашнего гуся, который пытается взлететь, но не может оторваться от земли. Так и бегает он по навозу, распустив крылья, а кругом свиные рыла.
А вот еще одна неугодная Богу молитва. Очень часто миряне ленятся сами молиться, а другие думают, что если за их нужды помолятся священники или монахи, то это будет крепче. Думают, что Бог священников или монахов скорее услышит. И вот они платят деньги, чтобы церковнослужители вместо них постоянно молились, а сами в это время ложатся и преспокойно спят. Это называется “купленная молитва”, которая Небо не прошибает. Еще есть “окраденная молитва”. Окрадывается она от нас, если после церковного богослужения мы садимся за обеденный стол и пустословим с друзьями. Напрасно мы молотили духовную пшеницу. Умолот провалился сквозь решетку и похищен бесами.
Еще бесы окрадывают молитву тогда, когда губы шевелятся, а ум плавает по мирским лужам и канавам. Надо сказать, что жадные, черствые люди молятся холодной молитвой, произнося ее скаредным голосом. Такая молитва обращена к ветру. Есть еще привычная, механически заученная молитва – это бездумный патефон, который языком молотит, а сердце далеко отстоит от Бога. Очень плохая – ленивая молитва, это зевками разорванная ржавая цепь, которая болтается на колу в пустой степи неизвестно для чего.
Корыстная молитва – тщится получить от хозяина воздаяние, несоразмерное работе, она подобна бьющейся курице, накрытой ядром. Очень гадкая – ханжеская молитва. Совсем мертвая. Дальше гнилого гроба не идет.
Бывает и так, что молятся на погибель другого – это злая молитва. Она доходит до Небес, но рикошетом возвращается и ударяет по тому, кто ее придумал.
Все эти приведенные выше молитвы есть неугодные Богу молитвы, потому что все они связаны с гибельным состоянием духа нашего – гордостью. В Священном Писании сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6 и 1 Пет. 5, 5).
Святые отцы и учителя Церкви завещали нам, что, прежде чем молиться, надо навести в душе порядок. Например, про утренние молитвы они говорили так: “Воспрянув от лености, и истрезвився, восстав от сна, говори так: Во Имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь”.
По сем постой мало молча, пока утихнут все страсти твои, и тогда сотвори три поклона, говоря: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного”».
На этом мои записи бесед со старцами кончаются.
Вспоминаю этих Божиих людей, которые тогда были вне закона. Как они были унижены! За ними охотились, как за дикими зверями. Вся их вина заключалась в том, что они были носителями Христовой истины. А стоящие у власти коммунисты ненавидели и боялись Христа, как огня. Они хотели стереть память о Нем в народе, полагая, что утвердились над страной на века. Но где они теперь?! Их нет. И весь их аппарат подавления и насилия разрушен.
А Христос всегда был, есть и будет во веки веков. Аминь.
Слово о болезнях наших
Как была бы прекрасна жизнь, если бы люди не страдали от болезней. Страдают и старые и малые, юные и в расцвете сил, и новорожденные и древние старики.
Страдают на всех континентах земли: и в прекрасном климате юга, и в отвратном климате севера. Страдают и во дворцах, страдают и в хижинах; и миллионеры, и нищие, и верующие в Бога, и неверующие.
И столько болезней напущено на человека, что и сосчитать трудно. Счет идет на тысячи. Болезни бывают вялые и агрессивные. Одни сжигают человека в считанные часы, другие гноят его годами. Есть болезни тяжелые, есть легкие, есть болезни ужасные, настолько ужасные, что бытие превращается в один мучительный вопль. Есть болезни к жизни, есть к смерти. Очень редко, когда бывает одна болезнь, и очень часто, когда имеется целый букет болезней.
И вот в итоге жизни изношенное тело становится пристанищем целой кучи болезней. И тело, и душа сплошь облеплены жадно присосавшимися болезнями. И эта гнилостная груда плоти страдает и разлагается еще при жизни, и концом всего бывает смерть.
Мы смотрим на себя в зеркало и видим руину человека.
О, где молодость, где свежесть, где шелковистые волосы, румянец щек и блеск глаз, где упругие мышцы, гладкая кожа, легкое дыхание?!
Все съели болезни и время.
Время – это категория для живых. Бог включил его, когда создал мир и человека. Мы входим в реку времени с момента зачатия и выходим из нее, когда умираем. Для умерших время останавливается. Они уходят в ту таинственную область, где вне времени пребывает Бог. Они входят в вечность. Время нужно для временных, которые приходят и уходят из этого столь прекрасного и любезного нашему сердцу мира. Приходят и уходят, и совсем исчезают, как мошки, роящиеся теплым летним вечером.
Надо помнить, что время лукаво, потому что жизнь наша во времени предоставляется нам бесконечной, а на самом деле она коротка. Промелькнет незаметно в житейских заботах, а там оглянешься: жил, как не жил.
Есть в жизни радости, много есть и скорбей, но все же она была бы сносной, если бы не болезни.
Все человечество стонет от болезней. Откуда они взялись на нашу голову?!
Возвратимся к истокам жизни человечества: первозданный человек не знал ни печалей, ни болезней, ни смерти. Тело у него было крепкое, сильное, легкое, а душа ясная, безмятежная. И все начиналось как будто так хорошо, так благостно, но, к сожалению, до поры.
Книга Бытия гласит: И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал… И взял Господь Бог человека и поселил его в саду Едемском… И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему… И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
Так говорит древнее Писание, начертанное Моисеем, человеком, удостоившимся говорить с Богом. Адам и Ева были прекрасны, а Ева, что означает – «жизнь», подобна весне, подобна утренней заре. Тела и души их были чисты каждой своей клеточкой, и не было в них греха.
Но дьявол, змей древний и мудрый, искони являлся врагом Божиим. Он соблазнил их преступить запрет Божий, пойти вопреки Богу.
И этим преступлением они породили грех. И через этот грех, по слову Божию, стали подвержены смерти.
Ну а смерть чаще всего приходит через болезнь, потому что болезнь – предтеча смерти. Конечно, у смерти есть целый арсенал других способов для пресечения жизни, но главный – это болезнь.
И проклятый Богом человек стал жить на проклятой Богом земле, и демон смерти с тех пор воцарился во всей вселенной. И тела наших первых людей, ранее бывшие чистыми, легкими, бесскорбными, стали тяжелыми, земляными, очугуневшими. Прекрасное первозданное тело превратилось в грешную, подверженную тысячам болезней плоть. И все это в наказание за преступления Закона Божия. Болезни оказались генетически связаны с грехом. Рождая нас, наши матери терпят болезни по проклятию Бога, и