Культура и этика
Книга «Культура и этика» Альберта Швейцера — это глубокое исследование взаимосвязи культуры и этики, написанное выдающимся философом и гуманистом. В книге автор рассматривает вопросы морали, ответственности человека перед миром и культурой как способом сохранения жизни на Земле.
Швейцер призывает к переосмыслению традиционных ценностей и формированию новой этики, основанной на уважении ко всему живому. Он подчёркивает важность самосовершенствования личности и её стремления к гармонии с окружающим миром.
Читатели смогут найти в книге глубокий анализ философских идей и практические размышления о том, как каждый человек может внести свой вклад в сохранение культуры и этических ценностей. «Культура и этика» — это не просто теоретическое исследование, но и призыв к действию, к изменению себя и окружающего мира.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Культура и этика» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,23 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1973
- Автор(ы): Альберт Швейцер
- Переводчик(и): Н. Захарченко , Геннадий Колшанский
- Жанры: Культурология, Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,23 MB
«Культура и этика» — читать онлайн бесплатно
Имя Альберта Швейцера (1875--1965), «доктора из Ламбарене», лауреата Нобелевской премии, известно всему миру.
Издавая в переводе на русский язык книгу А. Швейцера «Культура и этика», мы знакомим советских читателей со Швейцером-философом, с одной из областей его разносторонней деятельности. Книга написана около сорока лет назад и неоднократно переиздавалась.
Перевод сделан с одного из последних прижизненных изданий. Эта работа представляет собой лишь две части из четырех, которые автор предполагал написать, излагая систему своих взглядов.
Швейцер ставит перед собой задачу пробудить в современном ему обществе стремление к созданию философски обоснованного и практически применимого оптимистически-этического мировоззрения, считая основной причиной упадка культуры в западном обществе отсутствие такого мировоззрения. При этом он полагает, что необходимо отказаться от оптимистически-этической интерпретации мира в любой ее форме, что ни миро- и жизнеутверждение, ни этику невозможно обосновать, исходя из познания мира. Он провозглашает независимость жизневоззрения (этики) от мировоззрения, пессимизм познания и оптимизм действия, практики. Оптимизм этот, как полагает Швейцер, коренится в нашей воле к жизни, наиболее непосредственным и наиболее глубоким проявлением которой является благоговение перед жизнью.