умны можно остановить время и задержать обычный износ организма, продлевая жизнь.
Парасимпатическая и симпатическая системы. Спинной мозг имеет симпатическую и парасимпатическую ветви, двойную цепь ганглий. Ганглия — цепь нервных волокон. Они представляют собой автономную систему, соединенную с определенными органами: сердцем, печенью и др., и контролирующую их. Нервы, играющие важную роль, выходят из этой системы. Симпатическая нервная система-стимулятор и ускоритель жизненных процессов, в то время как парасимпатическая система замедляет их. Эти нервные окончания распространяются вдоль артерий, несущих чистую обогащенную кровь к различным частям тела. Левые и правые ветви соединены между собой. Однако точные места связей неизвестны.
Ида и Пингала. Ида и Пингала — это не симпатические цепи на физическом плане. Это тонкие Нади, несущие Сукома Прану. В теле физическом они действительно соответствуют правой и левой симпатическим ветвям. Ида начинается от правого яичка, а Пингала от левого. Они встречаются в Сушумне, в Муладхара Чакре. Это соединение известно как Мукта Тривени. Ганга, Ямуна и Сарасвати пребывают в Иде, Пингале и Сушумне. Место их встречи называется Брама Грантхи (точка Брамы). Снова они встречаются в Анахате и Агни Чакрах. В Макрокосме мы также имеем Тривени в Прайяге, где встречаются те же три реки. Ида идет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. Иду также называют Чандра Нади (Луна), а Пингалу — Сурья (Солнце). Ида охлаждает, а Пингала поднимает температуру тела. Пингала контролирует усвоение пищи. Ида имеет бледный цвет (Шакти Рупа). Она — великий расточитель. Пингала — ярко-красная (Рудра Рупа). Ида и Пингала обнаруживают временные зависимости, а Сушумна поглощает время. Йог знает время своей смерти и помещает Прану в Сушумну, держит ее там, в Брамарандре, и, таким образом, побеждает Калу (время смерти). Так, известный Йог Шри Чанд Дэв из Махараштры отодвигал свою смерть несколько раз, помещая Прану в Сушумну. Он был современником Шри Жнана Дэва Аланди и Пууна. Он обладал Бхута Сиддхи и, благодаря им, — контролем над дикими зверями. Однажды он приехал на спине тигра, чтобы увидеть Шри Жнана Дэва.
Свара Садхана. Свара Садхана — это практика дыхания, дающая высшее Блаженство и счастье. Выполняйте спокойные действия в течение потока Иды и резкие интенсивные — в течение потока Пингалы, и вы сможете достигнуть определенных психических сил. Если дыхание идет через Иду (Луну) на рассвете и через Пингалу (Солнце) на закате, то это даст превосходные результаты. Пусть Ида работает весь день, а Пингала — всю ночь.
Как изменить поток в Нади. Следующие упражнения меняют местами потоки Иды и Пингалы. Выберите один устраивающий вас поток. При изменении потока от Пингалы к Иде делайте то же самое, но в другую сторону.
1) Заткните левую ноздрю и дышите через правую.
2) Полежите на левом боку 10 минут.
3) Сядьте прямо. Левую ногу поставьте у ягодицы. Левой рукой возьмитесь за подколенную впадину. Через несколько секунд поток пойдет через Пингалу.
4} Держите два колена вместе вблизи правой ягодицы. Правое колено — над левым. Левую руку опустите на землю и перенесите вес тела на нее. Не опускайтесь на локоть; голову также поверните влево. Правая рука на коленях.
5) Поток можно также изменить при помощи Наули Крийи.
6) Некоторые могут менять поток силой воли.
7) Лечь на бок под углом к юризонтали.
8) Наиболее эффективно изменение потока достигается при помощи Кхечари Мудры.
Эти 8 упражнений хороши для очищения Нади и пробуждения Кундалини; они будут описаны в следующей главе. Нет знания более секретного и друга более правдивого, чем наука дыхания. Здоровье достигается комфортом, а репутация — силой дыхания. Знание прошлого, настоящего и и будущего, а также другие Сиддхи достигаются силой дыхания. Практикуйте Свара Садхану систематически и регулярно. Поток через Иду должен идти весь день, а через Пингалу — всю ночь. Правильная Свара Садхана дает долгую жизнь.
Другие Нади. Гандхари, Хастхаджива и др. (перечисленные выше) — это довольно важные Нади. Все они берут начало в Канде. Они расположены по краям Сушумны, Иды и Пингалы и относятся к различным частям тела. Это тонкие Нади. Существует также огромное число малых Нади, исходящих из них.
Падмы, или чакры. Их 6. У каждой Чакры есть Шакти, которая контролирует ее деятельность. Имеется универсальная Шакти, контролирующая все остальные. Она дремлет в человеке. Это Кундалини, или Манипура Чакра (точнее — они почти совпадают). Чакры существуют в Линга Шарире (астральном теле), состоящей из 17 Таттв. 5 Жнана Индрис — уши, кожа, глаза, язык и нос; 5 Карма Индрий — речь, руки, ноги, гениталий, анус; 5 Пран — Прана, Алана, Вьяна, Удава, Самана; Разум — Манас и Буддхи — интеллект. Все они имеют соответствующие центры в спинном мозгу и нервные центры в теле физическом. Каждая Чакра имеет определенную область контроля в теле на физическом плане. Этого нельзя увидеть глазами. В мертвом теле Чакр нет. Сукома Прана движется в нервной системе Линга Шариры (астральном теле), а Стхула Прана движется в нервной системе физического тела. Эти два движения близко связаны между собой и действуют друг на друга.
Чакры остаются в астральном теле даже после распада физического тела после смерти. Согласно доктрине одной из школ, Чакры формируются в течение концентрации и медитаций. Но это невозможно — Чакры должны всегда существовать в тонкой материи результатом которой является материя физическая. Без тонкой материи физическое тело невозможно. Взгляды этой школы надо понимать в том смысле, что чувствовать или постигать Сукома Чакры можно лишь во время концентрации и медитации.
Центры Сукома Праны существуют в Сушумне. Все механизмы работы тела, нервов и т.д. находятся под контролем этих центров. Например, Анахата Чакра, имеющаяся в теле на физическом плане, соответствует кардинальному плексусу. Тонкие центры в Сушумне известны под именем Лотосов, или Чакр. В каждой Чакре преобладает своя Таттва и есть определенные, соответствующие им Божества и Звери. Это означает, что Чакра имеет определенные качества, Таттвы, или Гуны определенных животных. Имеется 6 важнейших Чакр в теле и 7-я, самая главная, Сахасрара, находится в головном мозгу. Семи Чакрам соответствуют Локи (Миры):
МУЛАДХАРА БХУ - Земля
СВАДХИСТХАНА БХУВАР - Вода
МАНИПУРА СВАР - Огонь
АНАХАТА МАХА - Воздух
ВИШУДХА ДЖАНА - Эфир
АЙНА ТАПО
САХАСРАРА САТЬЯ
При прохождении Кундалини через Чакры в каждой из них достигается определенная форма Ананды (Блаженства) и Сиддхи (сверхмировые психические силы), а также Знание. Йог наслаждается Верховным Блаженством, когда Кундалини достигает Сахасрары. Имеются еще Чакры: Адхара — другое название Муладхары, Амрита, Ананда, Далита, Балвана, Брамадвара, Чандрадипика, Карнамула, Гулхара, Куладипа, Кундали, Галабаддха, Каладаада, Каладвара, Карапгана, Калабедан, Лалана, Махатсана, Манас, Талана, Махападма, Нирадхар, Наукула, Прана, Сома, Тривени, Урдвачандра, Вайра и др. Некоторые из этих названий относятся только к шести важнейшим Чакрам. Есть также множество мелких Чакр. Некоторые Хатха Йоги говорят, что их 21 плюс 13 важнейших; другие называют число 49, а древние Йоги утверждали, что их 144. Например, Талава Чакра расположена у основания нёба с 12 красными лепестками. Манас с 6 лепестками близко связан с чувствами, снами и астральными путешествиями и т.д.
Лепестки чакр. Каждая Чакра изображается с определенным числом лепестков с санкритскими буквами на них. Вибрации, которые производятся каждым лепестком, обозначены соответствующим санкритским значком. Каждый значок обозначает Мантру Дэви Кундалини. Эти значки существуют в лепестках в скрытой форме. Они могут быть проявлены., и вибрации Нади чувствуются во время концентрации. Число лепестков различно для разных Чакров:
Муладхара — 4
Свадхистхана — 6
Манипура — 10
Анахата — 12
Вишуддха — 18
Аджна — 2
Все 50 знаков санскритского алфавита находятся на этих лепестках. Число лепестков в каждой Чакре определяется числом и положением Йога Нади вокруг Чакры. Рассмотрим этот момент подробнее. От каждой Чакры отходит определенное число Нади. Чакра имеет вид лотоса с Йога Нади, на его лепестках. Звук, производимый вибрациями Йога Нади обозначается соответствующим санскритским значком. Чакры и их лепестки висят вниз вершиной, когда Кундалини спит в Муладхаре. Когда она пробуждается, то они поворачиваются в сторону Брамарандры. Они всегда смотрят в сторону Кундалини.
Муладхара чакра. Муладхара расположена в основании позвоночного столба. Эта Чакра лежит между половыми органами и анусом, как раз под Кандой, где соединяются Ида, Пингала и Сушумна. Точное расположение — на два пальца выше ануса и на два пальца ниже половых органов. Имеет 4 пальца в ширину. Её еще называют Адхара (поддерживающей) Чакрой, так как остальные Чакры опираются на нее. Из этой Чакры излучают 4 важнейшие Нади, которые проявляются в виде лепестков лотоса. Тонкие их вибрации обозначаются значками. В центре лежит спящая Кундалини. Ганеша — Бог этой Чакры.
Семь подземных миров: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Расатала, Махатала и Патала Локи — под нею. Эта Чакра соответствует Бху Лок или Бху Мандале (физический план или Земля). Бхува, Сва или Сварга, Маха, Джана, Тара и Сатья Локи выше этой Чакры. Вся преисподняя относится к малым Чакрам в Лимбах, и они контролируются Муладхарой. Те Йоги, которые проникли в эти Чакры при помощи Приттхви Дхаракы (см. гл. III), победили Приттви Таттву. Эти Йоги не испытывают страдания от Земли. Приттви желтого цвета. В Муладхара Чакре также имеется золотая Трипура (Огонь, Солнце и Луна), называемая Биджсй. Она носит и другие названия: Великая Энергия (Парама Теджас) и Свайамбху Линга. Вблизи этой Линги расположены Золотая область Кула и ее Божество Дакини Шакти. В этой Чакре находится также Брама Грантхи, или точка Брамы. Точки Вишну и Рундры находятся в Анахате и Аджна Чакре (Агни Чакре). Лам — знак Муладхары. Ей соответствует Мантра Ланг, а в центре находится Янтра — санскритская буква "Л".