“В пасхальный понедельник, в Биддендене, около Стейпл-харста (графство Кент) происходила традиционная раздача “галет Барышень Биддендена”, а также хлеба и сыра — даров полученной в наследство земли. В 1100 году здесь жили Элиза и Мэри Чалкарст, тела которых были соединены подобно телам сиамских братьев.
Рис. 39. Галета Барышень Биддендена (Баллатин)
Они умерли в возрасте тридцати четырех лет. Галеты, сделанные из муки и воды, размером в 10 x 5 см, представляют особенную ценность. Их раздача происходит на принадлежащей хлебопекарне земле, известной под именем “Старая Богадельня”. Ранее раздача даров происходила в церкви, сразу же после обеденной службы. Но из-за большого столпотворения людей, традицию пришлось изменить. Примитивное рельефное изображение исполнено с помощью самшитовых штампов, вырезанных в 1814 году. На нем изображены дата рождения сестер (1100 год) и возраст их смерти (34 года).
Баллантин, как никто другой смог удачно описать этот феномен. Его рассуждения настолько хитроумны, как в историческом, так и в тератологическом плане, что они цитируются и по сей день. “Тем не менее, дата рождения сестер из Бидлендена, в силу ее давности, вполне может ставиться под сомнение. Следует напомнить, что 1100 год являлся годом смерти Гиома де Ру. Из многочисленных англосаксонских хроник известно, что несколько событий предзнаменовали собой смерть распутного и экстравагантного монарха. Так, “на Троицу, жители города Беркаха наблюдали странные явления: неожиданно из земли фонтаном брызнула кровь. А на следующий день, первого августа, умер король”. Вполне возможно, что рождение сестер произошло значительно позже. Однако, народная молва приписала это событие к 1100 году, предзнаменовав его смерти короля. Тем не менее, существует еще один любопытный факт: в исторических летописях существует упоминание о родившихся в 1490 году шотландских братьях бицефаллах. В свою очередь, Ликостец в своей работе “Chronican Prodigiosum adque Ostentorum” (стр. 397), опубликованной в 1557 году, утверждает, что в 1112 году в Англии появились на свет два брата-близнеца, по описанию похожих на сестер из Биддендена. Он пишет о следующем: "In Anglia nats est puer geminos a cline ad superiores partes ita didisus, ut duo haberet capita, duo corpora integra ad renes cum suis brachits, qui baptizatus triduo supervixit". Вполне можно допустить, что подобный факт был спутан с идденденским событием. Во всяком случае, сообщение Ликостена имело большой резонанс, и если бы не история с наследством, нашумевшее дело с сестрами было бы быстро забыто.
Тем не менее, существует действительно реальное противоречие, которое ставит под сомнение всю эту историю, включая ее тератологический аспект. Все дошедшие до нас документы утверждают, что девушки были соединены между собой плечами и бедрами. Так они изображены на всех рисунках и галетах: сестры представлены с четырьмя ногами и двумя руками (соответственно левой и правой); две остальные руки слились на уровне плеча. На других же иллюстрациях, слияние изображено на уровне локтя. Я могу с полной уверенностью сказать, что никогда не наблюдал подобного феномена. У Профессора Симпсона по этому поводу существует другое мнение. Он полагает, что у девушек было по две руки и что они часто ходили обнявшись, что создавало впечатление у окружающих об их сравнении в области рук. Тогда тератологический аспект отпадает и девушек смело можно причислить к классу двойных уродцев, а именно к близнецам-пигопагам. Тератологии известно много подобных примеров: случаи с венгерскими сестрами (Хелен и Юдит), близнецами из Северной Каролины (Милли и Кристина) и близнецами из Богемии (Розалии и Жозефа Блазек).
Пигопаги представляют собой два плода, сращенных в области ягодиц, они имеют два отдельных таза. В большинстве описанных случаев имеет место соединение в области крестца и копчика, которое может быть как косным, так и лигоментозным. Иногда точка сращения находится в центре задней линии, или же сбоку от нее. Вероятно, что в случае Барышень Биддеидена, речь идет о втором типе сращения; после посмертного разделения сестер, их сращение имело лигоментозный характер.
Если допустить, что Барышни Биддендена являлись пигопагами, то идентичные по своему характеру примеры, можно смело отнести к этому классу уродств. Так, из восьми случаев, представленных Таруффи, речь шла о девушках-близнецах; а если учитывать примеры с сестрами Розалии и Жозефы Блазек и Барышнями Биддендена, общее число подобных случаев достигает десяти. Тератологам известно несколько случаев, когда после своего появления на свет, пигопаги продолжали жить довольно долго. Так, к примеру, к моменту своей смерти, Хелен и Юдит было по 23 года, а сестры-близнецы из Северной Каролины, родившиеся в 1851 году, живут и по сей день. Таким образом, нет ничего удивительного, что Барышни Биддендена прожили до 34 лет. Факт, что одна из сестер пережила другую на шесть часов, был подтвержден исследователями Джоли и Пера (бюлл. Акад. Мед. Наук, III, стр. 51 и 383, 1874 г.), поскольку они были свидетелями рождения младенцев пигопагов, один из которых умер через 10 часов после смерти второго. Мы не располагаем никакими сведениями о внутреннем строении органов сестер и о структуре их половых органов. В заключение, хотелось бы отметить, что феномен Барышень Биддендена не только любопытен своей историей, но и представляет большой интерес с научной точки зрения.
С уверенностью можно сказать, что наиболее известным примером близнецов пигопагов являются венгерские сестры Хелен и Юдит, родившиеся в 1701 году в Сзони (Венгрия). Близнецов демонстрировали в Голландии, Германии, Италии, Франции, Англии и Польше. В возрасте девяти лет сестер отправили в монастырь, где они почти одновременно умерли в возрасте 22 лет. Во время путешествия по Европе, девочки обследовало большее количество специалистов, среди которых были физиологи, психологи и натуралисты. Поуп, и многие другие поэты, воспели близнецов в своих стихах. Бюффон неоднократно упоминает о них в своем “Естествознании”. Все работы по тератологии также изобилуют их описаниями. Лучшее же из них, представленное на латинском языке, выгравировано на статуэтке с их изображением. Описание составил один венгерский доктор. Перевод, сделанный Фишером, звучит так:
“Две прекрасных сестры составляли собою единство,
И не было ни одной такой силы, чтоб могла разорвать эти узы.
Рождение им даровал суровый город Сзоны,
Чье величие бросало вызов творениям тюркским.
Любезная Люсина явила сначала Хелену,
Три часа истекло и на свет показалась Юдита
По нужде они ходят из общего места;
Другие телесные части число сохраняют и преданно служат хозяйкам.
Бедная мать отправила их на чужбину,
Вскоре же чудо природы скрыли от света,
И отныне никто не увидит их больше живыми!
Лишь в бронзе для нас сохранились прекрасные лики”.
Сестры были соединены в области поясницы. Все части тела были раздельными, кроме вульвы и анального отверстия: они располагались между правым бедром Хелены и левым бедром Юдиты.
Рис. 40 Венгерские сестры.
Хелена была сильнее, активнее, красивее и умнее своей сестры. В шесть лет Юдита заболела гимиплегией, и вследствие этого, была слабой и морально подавленной. Сестры очень любили друг друга, и делали все возможное, чтобы облегчить свое существование. Первой, в результате поражения позвоночника и легких, умерла Юдита. У Хелены, всегда обладавшей крепким здоровьем, вскоре после первых недомоганий сестры, стали проявляться признаки острой сосудистой недостаточности; она сохранила свои умственные способности, но умерла почти сразу после Юдиты. Обе девушки одновременно переболели корью и оспой, но с разной степенью заболеваемости. Их эмоции, интересы и желания были неодинаковыми. В одной из статей, Эккардус обсуждал проблемы повседневной жизни сестер, а также вероятности их разъединения и замужества. В 1700 году в Италии родились две девочки, сращенных подобно венгерским сестрам. Попытка разделения близнецов, произведенная в четырехмесячном возрасте, стала для них смертельной.
В 1856 году подобный этому случай произошел в Техасе. Родившиеся близнецы имели разные характеры и вкусы, и часто ссорились друг с другом.
Рис. 41 Милли и Кристина
Панкост представил обширный доклад о Милле и Кристине, которые хорошо были известны в Европе и в США. Девочки родились 11 июля 1851 года в Колумбусе (Северная Каролина), в семье рабов. Мать, родившая до этого восьмерых детей, была крепкой тридцати двух летней чернокожей женщиной с широким тазом. Сестры были соединены на уровне крестца посредством хрящевой (или косной) связки. В 1873 году девочек в первый раз показали в Париже, где их появление вызвало большой резонанс. По своему физическому состоянию, Милли была более слабой, но в уме и сообразительности значительно опережала свою сестру. В возрасте 13 лет у обеих девочек началась менструация. Они ели раздельно, мыслили по-разному и одновременно могли иметь разных собеседников. Обычно сестры испытывали голод и жажду одновременно, а также вместе ходили по нужде. Несмотря на их маленький рост, на вид они были достаточно приятными. Сестры хорошо пели дуэтом, аккомпанируя себе на гитаре. Опи также ловко бегали и грациозно танцевали.
Другим примером подобного рода является рождение Розы и Жозефы Блазек. Сестры появились на свет 20 января 1878 года в городе Черехов (Богемия). Они были сращены широкой костной связкой в области поясницы, имея, таким образом, один общий таз. Совместными также были мочеиспускательный канал и задний проход, а вагинальное отверстие у каждой было свое. В 1891 году, девочки были показаны в Париже, а затем их отправили в турне по всему миру. Роза была сильней своей сестры, поэтому каждый раз, когда она бежала, она буквально тащила ее за собой. Одна из них могла спать, в то время как другая бодрствовала. Вкусы их также не совпадали: одна предпочитала пиво, другая — вино; одна обожала салат, другая терпеть его не могла. Голод и жажда испытывались ими не одновременно. В одной из недавних статей, Бодуэн описывает их анатомическое строение, образ жизни, манеры и вкусы. Рис.42 представляет собой репродукцию одной из первых фотографий близнецов, а рис. 43, их недавний снимок.