омогательных средств. Талант имитирования, который способен развить опытный чревовещатель, иногда просто поразителен. Они изображают не только людей и животных, но также воспроизводят сразу несколько звуков так, что окружающим кажется, будто они слышат разговоры сразу группы людей. Приведенное далее описание работы одного китайского чревовещателя, представленное в книге “Китаец на родине”, превосходно иллюстрирует подобные умения. Чревовещатель сидел за экраном, где были только стул, стол, веер и линейка. Чтобы установить тишину в зале, он забил линейкой по столу, и когда все угомонились, то неожиданно услышали собачий лай. Потом было слышно, как просыпается женщина, разбуженная собакой. Она начинает будить своего мужа. Супруги о чем-то заговорили, и вскоре за этим раздался детский плач. Чтобы успокоить младенца, мать дала ему поесть: было слышно, как ребенок пил и одновременно плакал. Мать тихо с ним разговаривала, а потом начала его переодевать. За это время раздался плач другого ребенка. Отец заворчал на него, однако тот все равно не смог угомониться. Постепенно вся семья улеглась и заснула. Вдруг зрители услышали шуршание мыши. Она взобралась на вазу, опрокинула ее, и та разбилась вдребезги. Женщина покашляла во сне. Вдруг начали раздаваться крики “Пожар! Пожар!”. Мышь толкнула лампу, и от ее пламени загорелись занавески. Мужчина и женщина проснулись и начали истошно кричать, дети заплакали, повсюду забегали люди. Дети рыдали, собаки лаяли, хлопушки взрывались. Вскоре приехали пожарные и залили огонь водой. Представление было настолько реальным, что многие зрители испугались и начали покидать свои места, пока второй удар линейкой не призвал всех к тишине. Многие устремились за экран и убедились, что там не было никого, кроме чревовещателя, его стула, стола и линейки”.
Атлетические достижения. Во времена Античности атлетами называли тех, кто отличался невероятной ловкостью, силой и выносливостью. Атлетизм и медицина по ходу истории периодически пересекались друг с другом, а в некоторых случаях, как это показывает и сегодняшняя практика, были очень тесно связаны. Примеры ловкости и выносливости в действительности являются физиологическими и функциональными аномалиями, которые всегда возбуждали интерес у специалистов медицинской отрасли.
Своей страстью к атлетизму славились греки. В классическое обучение того времени входило обязательное участие в публичных конкурсах, которые формировали национальный дух, создавая всем нам известный тип физического и умственного совершенства, чье отражение мы можем наблюдать в литературных и художественных творениях. Подобные соревнования организовывались по четырем разным поводам: во время олимпийских, пифийских, немейских и истмийских игр. В этот период никто не работал, между государствами объявлялось перемирие, и вся страна отдавала дань участникам, жадно боровшимся за обладание лавровым венком. Геродот и все греческие писатели вплоть до Плутарха воспевали греческих атлетов и описывали то благолепие, с которым зрители и побежденные относились к своим героям-победителям. При прохождении римских спортивных игр, называвшихся также “ludi publici”, все присутствующие являлись всего лишь зрителями; в Греции же в празднествах участвовал каждый желающий. Во времена Гиппократа и даже ранее, медики занимались тренировкой атлетов, вырабатывали для них специальный режим питания и являлись первыми техничекими советчиками. В пятой книге "Эпидемий" о знаменитом Биасе можно прочесть следующее: "suapte natura vorax, in choleram morbum incidit ex carnium esu, praecipueque suillarum crudarum, etc.".
Использую в качестве примера известную легенду о герое, который, тренируясь с первого дня своего рождения, впоследствии смог поднять взрослого быка, постепенно освоив еще более крупный вес, физиологи и научные мужи начали создавать специальную систему тренировок, позволяющих атлету достичь более значительных результатов. В своих афоризмах Гиппократ говорит об опасности тренировочных перегрузок, а Гальен даже выступает против подобного искусства, которое, как ему кажется, развивает тело и природу человека абсолютно неестественным образом. Большинство медицинских светил полагали, что чрезмерное развитие тела человека обычно всегда приводит к сокращению периода его жизни.
Бег является самым древним греческим видом спорта. Во время первых олимпиад "дромос" (бег на 200 метров) был единственной спортивной дисциплиной, однако постепенно в соревновании был введен "диалос" (400 метров), а потом и тесты на выносливость и скорость в беге на еще более длинные дистанции. В период игр проводился также бег в тяжелых доспехах, который Платон очень рекомендовал использовать для подготовки солдат. У греческих писателей можно почесть о том, как Ластенес выиграл бег у лошади, Полимнестор в бешеной гонке поймал зайца, а Филонидес, посланец Александра Великого, за девять часов пробежал дистанцию между греческими городами Сикионом и Элисом, насчитывавшую 241, 3 км. Хорошо известен рассказ о солдате из Марафона, который хотел возвестить афинским магистратам о победе. Пробежав огромное расстояние, он рухнул бездыханным к их ногам. В 1895 году во время Олимпийских Игр в Афинах, подобная дистанция (примерно 42 км) была преодолена менее чем за три часа.
Римские историки также рассказывали о подвигах гонцов своего времени. Плиний упоминает об атлете, безостановочно пробежавшем 235 км. Он также приводит пример с ребенком, преодолевшим примерно половину подобной дистанции. В Средние Века турки имели гонцов, чья ловкость и выносливость просто не знала границ. Говорят, что некоторые из них за 24 часа пробегали около 193 км, а также за два дня преодолевали путь от Константинополя до Адрианополя и обратно, насчитывавший 320 км. Они были очень легко одеты, а из-за постоянного бега подошвы их стоп роговели. В прошлом веке богачи нанимали гонцов, называемых “Басками”, в чьи обязанности входило бежать впереди их экипажа. Во Франции даже существует поговорка: “Бегать как Баск”. Рабле пишет: “Для исцеления Гаргантюа, Грангузье спешно посылает своего лакея-баска”.
Ранее, английская знать имела лакеев, придерживавшихся специального режима и подготовки, благодаря которым без видимых усилий пробегали достаточно внушительные дистанции. Существует анекдот об одном дворянине, жившем в замке недалеко от Эдинбурга, который однажды отправил в этот город посланца с письмом. На следующее утро, проснувшись, он обнаружил его спящим в прихожей. Дворянин очень разгневался. Каково, однако, было его удивление, когда гонец протянул ему уже готовый ответ на его послание. За одну ночь он преодолел расстояние в 112,6 км. Рассказывают, как один знатный господин, живший в эпоху Карла II, готовя большой праздничный ужин, обнаружил, что ему не хватало одного необходимого прибора для сервировки стола. Тогда, в срочном порядке он отправил гонца в одно из его соседних владений. Гонец вернулся через два часа, проделав при этом пятидесятикилометровый путь. Существует также упоминание неком посланце, отправленном с письмом для одного лондонского врача, который менее чем через 24 часа вернулся с необходимым лекарственным снадобьем, пробежав при этом 238 км. Гонцы, сопровождающие дилижансы в Испании, очень часто своим ритмом изматывают запряженных в экипаж лошадей.
В настоящее время в Соединенных Штатах схожие достижения демонстрируют индейцы. Таури-Маури (что в переводе с языка горных мексиканцев означает “бегуны”), живущие в самом сердце Сьерры Мадре, по праву считаются самыми лучшими в мире бегунами на длинные дистанции. Их атлетические рекорды легко могут сравниться с самыми высшими олимпийскими достижениями. В одном рассказе сообщается о Таури-Маури, служившем курьером между Гуаричиком и Сан Хосе де лос Круз [Крус], что составляет 80 км по горной дороге. С непокрытой головой и практически без одежды, мужчина каждодневно преодолевал подобное расстояние, неся за спиной восемнадцатикилограммовую почтовую сумку. Он легко и грациозно двигался, периодически увеличивая скорость, как если бы находился на тренировке, а потом замедлял свой бег, чтобы выкурить сигарету. Таури-Маури очень стройны, имеют длинные ноги, а их рост немногим выше среднего. Их руки достаточно тонкие и хрупкие, зато ноги такие же мускулистые, как у борзой собаки. На коротких дистанциях они бегут как настоящие профессионалы, а на длинных подскакивают словно олени.
Легендарный индийский бегун на длинные дистанции по прозвищу “Оленья нога” умер в январе 1895 года в резервации Каттараугус. Его настоящее имя было Луис Беннет, а прозвище он получил за свои удивительные беговые рекорды. Мужчина родился в 1828 году в этой же резервации. В 1861 году он приехал в Англии и побил всех местных чемпионов в беге. В апреле 1863 года, в Лондоне за 56 минут и 52 секунды он преодолел дистанцию в 17,69 км, а расстояние в 19,27 км покорилось ему за 1 час 2 минуты и 2,5 секунды.
В настоящее время в Японии популярным видом транспорта, как в городе, так и в деревне, является двухколесная тележка, похожая на детскую коляску, которую местные жители называют курума. В одном только Токио их насчитывается около 38 000. Их тянут за собой кули, о чьей выносливости ходят легенды. Эти люди носят легкие хлопковые штаны, голубые куртки из этой же ткани с пришитым на них номером лицензии, а также необходимую в этих случаях шляпу-зонтик. При работе на жаре, водитель тележки постепенно снимает часть своей одежды. В деревне, он использует лишь два куска ткани, которые завязывает на голове и бедрах. Говорят, что при хорошей дороге “люди-лошади” предпочитают работать босиком. А если приходится ездить по грязи, то, чтобы избежать скольжения, они наматывают солому вокруг больших пальцев обеих ног. Для любого из них восьмикилометровый бег по хорошей дороге является пустяковым делом. Обычная дневная пройденная дистанция составляет около 40 км. Кокерилл, недавно писавший об этих людях, говорит, что большинство из них умирает достаточно рано. Тяжелая физическая работа приводит к гипертрофии и закупорки сердца, а также вызывает различные формы грыжи. Иногда можно наблюдать ветерана профессии, которому с невероятным почтением помогают молодые собратья. Из полученной выручки они дают ему большую долю, помогают тащить телегу по крутым склонам и окружают его многочисленными знаками уважения.