Общественно-политический интерес
Специалисты утверждают, что Украина – это единственная республика СНГ, где культура памяти стала важнейшим полем битвы между двумя политическими лагерями – посткоммунистами и национал-либералами. Таким "полем битвы" остается и все, что связано со Второй мировой войной. Началось это еще при президентстве Леонида Кравчука, а особенно Леонида Кучмы.
Самые решительные попытки "национализировать" историю Украины (в частности и историю периода войны) приписывают президенту Виктору Ющенко. При этом считается, что это не принесло ему политических дивидендов. Почему? Потому что он пытался играть роль, так сказать, историко-политического Фигаро. С одной стороны, неревизированы ключевые советские дефиниции (такие, например, как "Великая Отечественная война"), а с другой – Виктор Ющенко якобы отдавал должное ОУН и УПА, т.е. тем силам, последовательно боровшимся против коммунистического режима, его адептов, их представлений об Украине.
Выступая 9 мая 2007 г., Ющенко сказал: "Я твердо убежден – мы должны гордиться многочисленными светлыми примерами единства и мужества нашего народа в годы войны. Это единство существовало вопреки злу, вопреки насилию, вопреки фронтам и военным линиям. Это единство создавали миллионы украинских имен, тысячи боевых свершений. От Александра Довженко до Oлеся Гончара. От Николая Ватутина до Никифора Шолуденко. От Александра Сабурова до Ивана Кожедуба. От Романа Шухевича до Елены Телиги". Ющенко убеждал, что "пришло время искренне и по-братски сказать друг другу – каждый, кто боролся за Украину, заслуживает уважения и благодарности во все времена". Закончилось тем, что запланированный памятник Елене Телиге в Бабьем Яру так и не установили. Вместе с тем на Печерске, в Парке славы, соорудили памятник Ивану Кожедубу. Акценты, как видите, вполне понятны…
При Викторе Януковиче празднование 9 Мая начало проводиться абсолютно по советским традициям: по Крещатику даже проехали танки с красными флагами. Этого оказалось мало. Вскоре обществу и исследователям начали "подсказывать", что и как в истории понимать. В 2011 г. Верховная Рада Украины приняла заявление "К 65-й годовщине Нюрнбергского трибунала над фашистскими преступниками". В заявлении осуждаются как "аморальные" попытки указать на то, что СССР и нацистская Германия ответственны за развязывание Второй мировой войны, ведь это, дескать, попытки "оправдать нацистов, их приспешников за содеянные страшные преступления против человечества".
Для коммунистов, совершавших не меньшие преступления, инициирование и принятие такого заявления – это просто способ "отбелить" свою идеологию и свое непривлекательное прошлое. Но дело не только в этом. Досадно то, что власть пытается диктовать, как "правильно" понимать прошлое.
Ученые оберегают сферу исторической памяти от директивного вмешательства политики. Яркий пример: французская газета "Либерасьйон" обнародовала в декабре 2005 г. Декларацию 19 самых авторитетных историков Франции с протестом против практики издания парламентом так называемых указов о памяти – с запретом подвергать сомнению Холокост, устроенный турками против армян геноцид 1915 г., с рекомендациями относительно подачи последствий колонизаторской политики Франции в Африке и т.д. История – не религия и не мораль, заявили ученые, она не должна быть рабыней актуальности и не может сводиться к памяти. Тем более, она не может быть объектом юрисдикции. В свободном государстве ни парламент, ни какой-либо другой юридический авторитет не имеет права определять, что в истории является правдой. К этому заявлению историков вскоре присоединились несколько тысяч французских ученых.
Это – хороший пример для Украины. И для политиков, и для исследователей. Похоже, однако, нынешний политический режим его не усвоил. Прошлогоднее
9 Мая не стало Днем памяти и оказания почестей павшим, как во всем мире. Все "праздновалось" полностью в духе устаревших советских канонов, а они не предусматривают полноценного диалога власти и ученых.
…В свое время Мишель Фуко выдвинул тезис о наличии "памяти" (то есть того, что навязывает государство через официальный исторический наратив) и "контрпамяти" (т.е. того, что не отвечает официальной версии исторических событий).
Все это у нас в Украине есть. Похоже, нет другого – чувства достоинства, невторичности, нет понимания того, что живем в стране, не являющейся частью СССР и России. А чем же является тогда современная Украина? Хороший вопрос…
Шаповал Юрий-Квадратура круга, или Снова Великая Отечественная
По поводу наших отношений с Украиной… Я позволю с вами не согласиться, когда вы сейчас сказали, что если бы мы были разделены, мы не победили бы в войне. Мы все равно бы победили, потому что мы – страна победителей". Это слова президента России Владимира Путина. И это еще не все. Приобщая журналистов и широкую публику к собственным знаниям, он утверждал, что статистика времен Второй мировой якобы свидетельствует, что наибольшие потери понесла именно Россия – более 70%: "Это значит, что война выиграна – не хочу никого обижать – за счет индустриальных ресурсов РФ. Это исторический факт, это все в документах".
Ну, полноте, господин президент. Что-то вас – извиняюсь – занесло. К концу ноября 1942 г. немецкие оккупанты захватили около 2 млн. кв. км территории тогдашнего Советского Союза, на которой проживало 85 млн. человек. А знаете, сколько из них было в Украине? 41,7 млн. Немцы оккупировали только 17% территории России с населением в 27 млн. человек. И вы хотите сказать, что пострадали больше всех? А материальные ресурсы, которые переместили из Украины на Восток, и так и не вернули обратно? Будем считать, чьи это материальные ресурсы? Впрочем, спорить с политиками, как мудро написал когда-то русский классик, все равно "что воду черпать решетом". Вернемся к двухтомнику.
Вступительная статья под названием "Історіописання Другої світової війни як самостійна субдисципліна" в начале звучит почти так же мощно, как интродукция Первого концерта для фортепиано с оркестром Петра Чайковского. Особое внимание привлекла часть "Термінологічна "війна", где говорится об идеологеме "Великая Отечественная война". Констатируя, что после августа 1991 г. в Украине употребление параллельных упомянутой дефиниций наталкивалось на особое сопротивление, автор отмечает, что всех, кто предлагал говорить о Второй мировой войне, обвиняли в святотатстве, оскорблении памяти павших и тех, кто сражался в рядах Красной Армии.
По мнению автора статьи, употреблять понятие "германско-советская война" можно только как лишенное идеологической нагрузки, для определения событий, не укладывающихся в несколько более узкое смысловое поле идеологемы "Великая Отечественная война". Это, например, отношения с западными союзниками по Антигитлеровской коалиции. Участие советских граждан в европейском Движении сопротивления и иностранцев в составе частей и соединений, сформированных на территории СССР, украинское и польское национально-освободительные движения, военный плен, репатриация и т. д. Не вписывается в понятие "Великая Отечественная война" и капитуляция Японии в сентябре 1945 г.
"Браво!" – хочется сказать автору статьи, который является ответственным редактором издания. Но, как выясняется дальше, не следует торопиться с комплиментами. Автор "выруливает" на тему о том, что даже при всех недостатках понятие "Великая Отечественная война" олицетворяет содержание целого спектра явлений (мобилизация советских людей на борьбу с оккупантами, участие в действиях Красной Армии и нерегулярных вооруженных формирований, патриотические проявления и даже историческая память). И вот он "сухой остаток", вывод: "Игнорировать эти обстоятельства – значит впадать в другую крайность и тенденциозность".
Теперь уже не удивительно, что в двухтомнике в разделе "Початок Другої світової війни. Бойові дії на німецько-радянському фронті" можно найти раздел "Стратегічні та фронтові операції Великої Вітчизняної війни на теренах України". Так что все довольны – и Вторая мировая присутствует, и Великую Отечественную не забыли. Это в двухтомнике, жанр которого обозначен как "научно-популярный".
А в современных учебниках и пособиях можно найти еще более интересные попытки "скрестить" Великую Отечественную с Украиной, "украинизировать" ту, уже несуществующую советскую Родину. Например, авторы одного из пособий для старшеклассников и абитуриентов пишут: "22 июня 1941 г. нападением нацистской Германии на СССР начался новый этап Второй мировой войны. Народ назвал ее Великой Отечественной войной, потому что в ней защищал свое Отечество – Украину".
И это все написано профессиональными историками. Что же это за явление – "Великая Отечественная война"? Кто же изобрел эту формулу, действующую на часть ученых (о политиках не говорю), как удав на кролика?
Изобретатели
22 июня 1941 г. посол Германии в Москве Вернер фон дер Шуленбург ранним утром передал заместителю председателя Совета Народных Комиссаров СССР и наркому иностранных дел Вячеславу Молотову документ об объявлении войны – Ноту Министерства иностранных дел Германии советскому правительству. Такой же документ был передан нацистским министром иностранных дел Иоахимом фон Риббентропом советскому послу в Берлине Владимиру Деканозову. В тот же день Молотов в радиообращении, в частности, сказал: "Германское правительство решило выступить войной против СССР в связи с сосредоточением частей Красной Армии у восточной германской границы".
Именно в этом выступлении впервые было сказано о том, что в свое время русский народ развернул против Наполеона отечественную войну. Сейчас "Красная Армия и весь наш народ вновь поведут победоносную отечественную войну". На следующий день газета "Правда", официоз большевистской партии, посвятила войне все свои страницы. Кроме выступления Молотова здесь появилась статья академика Емельяна Ярославского "Великая отечественная война советского народа".