ния равен углу отражения». Бывает отражение на уровне химии. Есть отражение на уровне биохимии и биологии, когда реплицируется (копируется), отражаясь в оригинале, молекула ДНК. Есть примитивные реакции одноклеточных на свет, к которому они ползут, выпуская свои ложноножки. Наконец, есть отражение мира в специальной «аналитической железе», именуемой мозгом, которая для того и существует, чтобы управлять телом и спасать его в зависимости от ситуаций внешнего мира.
Это понятно. Но это ничего не объясняет.
Что есть сознание как таковое? Почему я вижу и ощущаю целый мир? Ведь физические сигналы и физические реакции на них – это одно, а ощущения от сигналов – это совершенно другое.
– А шумит ли лес, в котором никого нет? – классический вопрос философии. Ответ на который таков:
– Нет, не шумит! Звуки, шум – это наши ощущения от звуковых волн определенных (воспринимаемых ухом) частот. Нет слушателя – нет шума. А есть только акустические колебания, которые никто не слышит.
– А существует ли отражение в зеркале, если в комнате никого нет? – Второй вопрос из той же серии философских коанов. И ответ на него тот же:
– Нет. Изображения в зеркале нет, хотя зеркало по-прежнему продолжает отражать электромагнитные волны. Но нет линзы зрачка, которая может эти отраженные волны преломить и выстроить перевернутое изображение на экранчике сетчатки глаза.
– А существует ли объективно в природе, то есть независимо от нас, красное? Или желтое?
– Нет. В природе есть только электромагнитные колебания с длиной волны в 700 нанометров, которые мы воспринимаем как красный цвет. Причем еще важнее вопрос: а мое «красное» точно такое же, как «красное» другого человека? И вот на этот вопрос ответа уже нет. Потому что мы не можем вытащить из головы свои ощущения, положить их на стол и сравнить с чужими. Одинаково мы воспринимаем одну и ту же волну или нет – бог весть. Мы можем только сравнить длины волн и их словесную маркировку («красное»), но совпадает ли мое красное с твоим красным, читатель, сказать принципиально невозможно.
Странная штука, эти самоосознаваемые ощущения!
Зачем они понадобились природе и эволюции? Почему отражательные процессы в головном мозге, эти аналитические расчеты в моем биологическом компьютере не происходят «в темноте» – как у обычного компьютера, который исправно считает и с этой точки зрения обладает недюжинным интеллектом (может выиграть в шахматы у гроссмейстера), но при этом «живет» в «полной черноте безмыслия», то есть не обладает сознанием? Почему он может так существовать, а мы нет?
Откуда вообще набирается сознание в мозгу? У взрослого оно есть. У ребенка оно есть. Но в какой момент у материи, скроенной из неживых атомов, появляется сознание? И откуда оно берется? Оно же не включается сразу внезапно и в некоей законченной полноте, например, в момент рождения. Оно как-то постепенно накапливается у младенца.
Есть редкие уникумы, которые помнят себя в младенчестве, в момент рождения и даже раньше – в утробе. Сделаем тогда еще шаг назад и спросим себя – а у сгустка делящихся клеток в матке или просто у оплодотворенной яйцеклетки есть какое-то первичное сознание?
Хочется ответить, что у одноклеточных сознания нет. Но тогда вновь встает тот же вопрос: а в какой же момент оно появляется у эмбриона человека? С двадцати клеток? С миллиона? С миллиарда? А может, сознание как некая первичная сущность этого мира имманентно присуща материи? И сознание не выпрыгивает как чертик из табакерки, а просто «сгущается» по мере роста и усложнения материального объекта?
Менский сформулировад, что сознание – это просто разделение альтернатив как таковое. И потому в каждом классическом мире – свое сознание, свой наблюдатель. Точнее, сознание, по Менскому, одно на все миры, но «компонента сознания» своя в каждом классическом мире. И наше Я – лишь компонента мирового сознания.[14]
Я пошел дальше Менского и сформулировал еще четче, что такое сознание. Сознание – это не просто туманное «разделение альтернатив». Сознание, по Никонову, это и есть классический физический мир, который мы воспринимаем. То есть весь воспринимаемый мир вокруг нас и есть сознание!
То, что вы видите и осознаете вокруг себя, включая самого себя, и есть сущность вашего сознания с центроосновой в виде вашего Я. Сознание не может не воспринимать ничего, тогда его попросту нет. Сознанию, чтобы проявиться (для самого себя), нужно что-то «пережевывать»! Что-то – это окружающий мир. Без мира нет сознания. Из него-то сознание и складывается. То, что мы воспринимаем, и есть мы. А воспринимаем мы классическую реальность. Твердую. Конкретную. И при этом иллюзорную, поскольку воспринимаем мы не фактическую реальность, а наши представления о ней и наши ощущения от нее. Повторюсь: мы живем в мире собственного восприятия, ничего не зная о том, что происходит за границами нашего пузыря. В квантовой же реальности, находящейся за границами этого пузыря, ничего «твердого» нет. Она принципиально невыражаема в «терминах» наших ощущений.
Если сознанию нечего «пережевывать», оно распадается, ибо только поступающие извне мировые сигналы наполняют и формируют его. Распад, растворение сознания и человеческого Я хорошо наблюдается в сурдокамерах, вы наверняка слышали о них. Там сознание растворяется, разваливается на осколки, поскольку исчезает сам внешний мир, который является главным существом сознания.
Сурдокамера – это камера сенсорной депривации, то есть устройство, которое отсекает сознание от всех внешних сигналов. Она была придумана с целью ответа на вопрос, может ли существовать «голое сознание», то есть в состоянии ли психика функционировать в «бестелесной среде».
Депривационную камеру изобрел американский нейробиолог Джон Лилли, который весьма интересовался проблемами мышления и сознания. Это был очень интересный дядька с лицом сумасшедшего ученого, чем-то неуловимо напоминающий Эммета Брауна из фильма «Назад в будущее». Лилли был весьма многогранной личностью, к нему в гости частенько захаживал нобелевский лауреат по физике Ричард Фейнман, который также интересовался проблемами сознания, а о квантовой механике сказал следующее: «Если вы думаете, что понимаете квантовую механику, тогда вы не понимаете квантовую механику… Квантовую механику не понимает никто»[15].
Так вот, Джон Лилли изобрел и построил первую камеру, которая отсекала от мозга 90 % поступающих в него сигналов. Он назвал ее флотационным баком. Флотационный бак представляет собой большой звукоизолированный бак с крышкой, в который заливается теплая соленая вода.
Человек плавает в этом баке в полной темноте, в полной тишине, тактильные и тепловые ощущения тоже практически обнулены, поскольку вода в баке равна температуре тела, которое пребывает на поверхности раствора английской соли практически в невесомости. Иными словами, все внешние сигналы от органов чувств обрезаны, поскольку на «датчики» они просто не подаются. Понятно, что мы не можем отрезать внутренние сигналы, поступающие в мозг из тела, но они и так не шибко представлены в сознании, которое ориентировано в основном на внешний мир.
И вот этого хватает, чтобы сознание, оставшись без внешнего мира, начало рассыпаться. Поначалу человеку в такой камере весьма комфортно. Минут пятнадцать. Мозг отдыхает, человек релаксирует. А потом постепенно начинаются галлюцинации. Чтобы спастись от пустоты небытия, мозг начинает активно достраивать мир, взрываясь цветным бредом. Любую мысль в сурдокамере трудно удержать, некоторые испытуемые теряли сознание – сознание без внешнего мира просто отключалось.
Сам Джон Лилли неоднократно погружался в свою камеру и по результатам экспериментов написал: «…произошло много такого, что заставило меня поставить радикальные вопросы о самой природе реальности и различных форм восприятия. Тогда я понял, что интерпретировать все новые переживания внутри камеры только как проекции было самонадеянным»
Но самым, на мой взгляд, интересным мировоззренческим выводом Лилли был такой:
«После десяти лет исследований в камере я сформулировал рабочее правило: любое убеждение либо является истинным, либо становится истинным в сознании только в пределах экспериментально определенных границ. Сами же эти границы, в свою очередь, – тоже убеждения, которые необходимо преодолеть! Границы убеждений субъекта определяют границы его возможных переживаний… Если вы верите, что в вашем теле, в ваших взаимоотношениях с другими людьми, в политических институтах и во вселенной существует неизвестное, – вы максимально свободны».
Иными словами, границы реального и достижимого есть всего лишь косная убежденность в них, а имея веру с гречишное зерно, вы можете двигать горы. Вот только где взять эту веру, если каждый из нас с младых ногтей убежден: ходить по воде и уж тем более двигать горы одним желанием попросту невозможно, магии и колдовства не бывает, дальнодействия не существует, в мире есть определенные жесткие законы физики, мир тверд и прочен. Ничего не поделаешь, таков наш мир. Который – мы.
Не о том ли самом говорил и шаман из племени яки: человек рождается без границ – бескрайним нагвалем, великой безграничной возможностью, а потом окукливается в пузырь границ, договоренностей и убеждений, которые и составляют его мир. А по факту являются отражением на экране пузыря его восприятия.
Меж тем, иногда внутренняя убежденность бывает столь сильна, что побеждает реальность, сама становясь ею. Как это объясняет физик Менский, мы увидим ниже… А пока несколько примеров.
Однажды Юрий Горный – человек удивительных способностей, но при этом отчаянный материалист и атеист – предсказал совершенно нетривиальный результат футбольного матча. Он был настолько уверен в счете, что даже поспорил на деньги и выиграл. На мой вопрос, как он умудрился угадать столь странный и ниоткуда не вытекающий результат, ответил: