«Должны быть доказательства того, что это произошло на самом деле! В своем рассказе вы заявляете следующее: “Полиция начала кампанию, требуя, чтобы кто-нибудь поделился информацией обо мне. Они сфотографировали меня в полицейском участке для газет, чтобы показать в новостях». Почему в архивах нет никаких следов этой полицейской кампании? Где твое лицо в новостях? Ничего из этого не может быть найдено».
«Многие люди в комментариях утверждали, что даже школы, в которую я ходил, никогда не существовало, несмотря на то что у нее есть активный веб-сайт и ее легко найти в Google… И когда я написал, что запустили кампанию, это равносильно статье в местной газете и одному сюжету в новостях. Я ведь не страдал от недоедания, не подвергался насилию, не был ранен или что-то в этом роде. Вероятно, они ожидали, что скоро кто-то появится и меня быстро опознают. Вы слишком верите в систему!»
«Это была, безусловно, самая безумная история, которую я читал, а я много читал. Я понятия не имею, что с этим делать. Я просто сбит с толку, и, черт возьми, я бы с ума сошел на твоем месте, когда все и всё, что ты знал и любил, исчезло… Я не могу себе представить твоих ощущений».
«Я был действительно напуган. Но через некоторое время постоянные переезды между приемными семьями, перемещения, суды, полиция и все остальное стали более невыносимыми, чем даже то, что со мной случилось. Я не хочу сказать, что я проскользнул в параллельное измерение, или другую вселенную, или что-то в этом роде, потому что я этого не знаю. Я не претендую на то, что понимаю, что произошло, но в конце концов это было закрашено тем количеством стресса, который я испытал, просто переезжая с места на место и оставаясь никем».
«А вы не думали пройти тест ДНК, чтобы определить, подходите ли вы кому-нибудь?»
«На самом деле я сделал четыре теста (потому что запорол первые три, не разобравшись, как правильно брать мазки). И этот четвертый получившийся генетический тест всего лишь рассказал мне о моем этническом происхождении, которое состоит из смеси индийцев из Ганы, пакистанцев, итальянцев и немного испанцев.
В Интернете есть по крайней мере одна запись о моем инциденте, включающая мою детскую фотографию. Со мной уже связывались люди, спрашивая, не я ли это в конкретном случае, и теперь я очень боюсь, что сам себя обманул, опубликовав свою историю. Я не ожидал такого уровня интереса и реакции, и я вежливо прошу, чтобы, если кто-нибудь найдет упомянутый новостной репортаж, он не публиковал его здесь. Теперь у меня есть своя семья, и я не хочу, чтобы их преследовали или приставали к ним».
§ 7. Временны́е провалы
Время – это иллюзия сознания или «объективность»? И что такое объективность? Мы знаем: объективность есть нечто, существующее вне зависимости от сознания. Но кто это существование проверит в отсутствии сознания? Получается, объективность зависит от сознания, чтобы быть проявленной.
Помните, мы говорили о космологических универсумах разных уровней, о том, что их существование находится вне поля науки (хотя именно наукой предполагается), поскольку доказать их существование принципиально невозможно? Эти универсумы вытекают только из математической теории. И существуют они только в том смысле, в каком существует математика. А где математика существует? Этим вопросом мы тоже задавались и на него уже отвечали. Собственно, ответа даже два, они друг другу противоречат, а значит, по принципу дополнительности принимаются оба. Вот эти ответы, напомню:
– математика существует в наших головах, поскольку нами выдумана, она – продукт сознания;
– математика существует объективно, потому что она лежит в основе мира, к ней в пределе сводится вся физика, по Тегмарку, по Никонову и по другим дяденькам.
А что в этом смысле со временем? Оно существует «объективно»? Время, как показал Эйнштейн, относительно, оно зависит от наблюдателя, от его скорости. А еще время зависит от того, смотрим мы на вселенную «снаружи» или осматриваем ее изнутри. Изнутри время есть, оно вполне физично, представляет с пространством один континуум и потому существует. А при взгляде извне вселенная напоминает статичный канат или багет, существующий одновременно во всех временах. Нарезка этого багета дает временны́е срезы. Но ведь никакого «снаружи» и «извне» у вселенной нету, это лишь мысленный эксперимент, существующий в нашем воображении (сознании). Поэтому сам смысл слова «существует» в применении к идеальному туманен. Наше идеальное восприятие существует? Наши мысли существуют? В материальном мире вроде бы их нет. Философия нам говорит, что ощущения и образы не существуют в материальном мире, ибо нематериальны. Но поскольку сознание только из образов да мыслей и состоит, получается, что и само сознание не существует в физической реальности.
С другой стороны, вся классическая реальность помещается у нас в голове, она, как учили классики материализма, дана нам в ощущении и, как считал Бор, мы имеем дело только с результатами замеров и наблюдений, ничего иного для нас нет. Стало быть, реальность внутри нас, она порождена наблюдением. Точнее, является им.
И поскольку мы не наблюдаем и принципиально не можем пронаблюдать те вселенные, физические константы в которых не столь тонко подогнаны, как в нашем мире, чтобы породить жизнь и разум, говорить о существовании таких миров, в коих принципиально невозможно существование наблюдателя (проверяющего мир на наличие), некорректно. Вопрос об их существовании просто не имеет смысла и может быть только предметом пустых бесед за рюмкой вишневой наливки перед камином. А физика – наука строгая! Она имеет дело только с результатами экспериментов, замеров и наблюдений. Нет наблюдений (например, в силу отсутствия наблюдателя) – говорить не о чем и некому, тогда это вообще не физический вопрос.
Впрочем, нас немного отнесло от проблемы физического времени к философским проблемам существования. Перейдем же к стихийным экспериментам с этой физической сущностью по имени «время», данной нам в ощущении, которые (эксперименты) поставила с наблюдателями сама природа.
Если вы вспомните историю с охотниками и дубовыми листьями в сапогах, а также историю с детьми и невесть куда пропавшим холмом, на котором была рассыпана старая домашняя утварь, потом невесть куда исчезнувшая, то согласитесь со мной, что обе эти истории вполне можно было бы поместить и в данную главу, ибо там наблюдались не только пространственные проскоки, но и временны́е выпадения. Пространственно-временной континуум, туды его в качель!
Но все-таки тут мы обойдемся только пропавшим временем.
«Было это в 1974 году, в августе. Собрались мы с отцом на Ладогу. Катер был самодельный, двухмоторный. Вышли, как обычно, в пятницу вечером из района Усть-Ижоры, там, где Александр Ярославич шведов бил, за что и был прозван Невским. До Петрокрепости дошли уже по темну, озеро было спокойно, и потому решили мы в канале топляки не ловить, а идти через озеро, по компасу, на остров Кареджи. Ходу там около часу. Но не вышли мы еще из бухты Петрокрепость как оба мотора (Вихрь-25) разом заглохли. Такое впечатление, будто кнопку «стоп» нажали. Батя чертыхнулся и полез смотреть бензин, проводку и т. д. Подергал заводилку – глухо! А я сижу, по сторонам смотрю и вдруг понимаю: что-то не то! Исчезли все огоньки на берегу и на бакенах, не видно маяка, ярко освещенные пароходы, идущие недалеко по фарватеру, тоже пропали! Ощущение такое, как будто нас кастрюлькой накрыли. Даже вода какая-то странная, как кисель. А в компасе (авиационном) катушка туда-сюда на пол-оборота крутится.
Только я хотел поделиться с отцом своими наблюдениями, как он молча схватил меня и затолкал в каюту. Я сразу почувствовал его страх, хоть и старался он его не выдавать. Ну и у меня мурашки тоже побежали. Почему-то мы оба молчали, в окна не выглядывали. Я, правда, хотел включить в каюте свет, но он не включился. Прошло минут, ну, может, десять, катер качнуло волной, рявкнул недалеко пароход. Отец осторожно выглянул из каюты, вышел, огляделся, я за ним. Все на месте – огни, пароходы, маяки мигают. Моторы завелись с одного рывка и до острова мы дошли без приключений. Наутро отец говорит:
– Радио пропикало 7 часов, а на хронометре (тоже авиационном) 6.42. Куда пропали 18 минут?
Прошло несколько лет, про тот случай мы почему-то не распространялись». Ipogavr.
«Давно дело было, лет 5 назад. Пошли мы втроем в лес погулять: я, муж и его тетушка. С нами были три собаки. Полазили по лесу, остановились, решили костерок пожечь, мясо с собой принесенное пожарить да винца испить.
Пока муж с тетушкой занимались костром, я решила отлучиться в туалет. Спустилась в небольшой овражек в метрах 10 от костра. За мной увязались собаки. В общем, сижу, делаю свое мокрое дело, наблюдаю, как собаки шляются неподалеку. Пока застегивала штаны, собаки куда-то исчезли, как-то моментально, я даже и не поняла, но не придала этому значения. Хотя в мозгах немного щелкнуло, что, если два сеттера, у которых шило в заднице, еще и могут в одну секунду слинять из поля зрения, то старой толстой ротвейлерихе это не под силу. Короче, были собаки рядом, взгляд отвела – уже их нет…
Пошла я обратно к костру. А нет на том месте ни костра, ни мужа с тетушкой, ни собак, ни черта, короче! И тишина какая-то, даже птицы не чирикают… Начинаю нарезать круги в окрестностях полянки, пытаюсь сориентироваться. Поляна та же, все то же, только пусто! Думаю, может заблудиться умудрилась? Пытаюсь опять прислушаться-принюхаться, но ни дыма от костра, ни звуков каких не присутствует. Отошла от полянки, села на поваленное дерево, взгрустнула… Потом вспомнила, что в таких случаях надо одежку наизнанку вывернуть, говорят, помогает:) Вывернула, в общем. Жду результата. И слышу: в нескольких метрах от меня муж орет, меня зовет. Иду на голос, выхожу на ту самую полянку, где горит костер, дожаривается мясо, все в сборе… Получила люлей от мужа. Оказывается, я отсутствовала где-то минут 45, а по моим ощущениям, минут максимум 10… Что это было, до сих пор не знаю». «primary_key».