20. Психология относительности
Я хочу знать, как Бог создавал этот мир. Меня не интересует тот или иной феномен. Я хочу знать Его мысли, все остальное – детали.
Большинство из нас, подобно Эйнштейну, задают важные вопросы, на которые мы не можем ответить. Как создавалась Вселенная? Из чего она сделана? Насколько она велика? Каковы смысл и цель человеческой жизни? Куда мы уходим, когда умираем? Как вселенские законы связаны с нашим поведением по отношению к другим и к самим себе?
Чтобы отвечать на подобные вопросы, психологи изучают сновидения, околосмертные переживания и духовные верования. Шаманы входят в измененные состояния, а физики проводят эксперименты с элементарными частицами. Астрофизики и космологи изучают Вселенную, задаваясь вопросами о природе ее пространства и времени, о ее возрасте и размере, линейности и кривизне. Они выясняют обоснованность систем отсчета, из которых мы наблюдаем те или иные вещи. Их эксперименты имеют дело с наблюдением планет, с огромными пространствами, временами и энергиями, со всей Вселенной. Экспериментальные проверки астрономических теорий осуществляются путем наблюдения таких событий, как, например, изгибание лучей света при прохождении мимо массивных звезд.
Квантовые физики имеют дело с вопросами о природе материи и Вселенной, разрабатывая квантовые теории, в то время как астрофизики развивают и расширяют теорию относительности. В разделе II мы рассматривали, каким образом квантовые теории связаны с математикой, психологией и шаманизмом. В разделе III мы будем сосредоточиваться на теории относительности Эйнштейна и ее связях с квантовой физикой и психологией измененных состояний сознания. Мы начнем с рассмотрения психологической основы и смысла относительности1.
Общие представления об относительности
Слово «относительность» происходит от понятия «отношение». Теория относительности в физике описывает отношения между разными системами отсчета. Теория имеет важные следствия, касающиеся нашей ментальности, наших взаимоотношений и природы реальности. У каждой умственной или физической системы отсчета есть связанная с ней специфическая точка зрения.
Например, одной физической системой отсчета могла бы быть Земля, на которой вы стоите, наблюдая проходящий мимо поезд. Второй системой отсчета могли бы быть вы на поезде, движущемся по рельсам по этой земле.
Рис. 20.1. Две системы отсчета: земля и движущийся поезд
С точки зрения человека в поезде, если поезд идет тихо и не качается, может казаться, что поезд стоит, а мир снаружи поезда двигается. Приходилось ли вам когда-нибудь сомневаться в отношении того, что происходит: поезд двигается, а земля неподвижна, или поезд стоит на месте, а земля движется мимо него? Этот опыт указывает на то, что не существует такой вещи, как единственна, верная и абсолютная система отсчета. Каждая точка зрения относительна.
Физики говорят, что поскольку никакая система отсчета не абсолютна, основные законы должны быть сформулированы так, чтобы подходить для всех систем отсчета, и должны иметь одну и ту же обоснованность и основную форму во всех системах отсчета. Иными словами, одни и те же законы движения должны быть одинаково применимы и для человека, стоящего на земле, и для человека, едущего на поезде, который идет с постоянной скоростью по отношению к земле.
Как мы более подробно увидим позднее, оказывается, что законы Ньютона не соблюдаются одинаковым образом во всех системах. Правила, которым подчиняются ньютонианские представления об электричестве и магнетизме, дают очень разные ответы применительно к событиям, происходящим с точек зрения человека, стоящего на земле, и человека, едущего в поезде.
Эйнштейн в своей специальной теории относительности объяснял, как соотносить то, что происходит в одной системе отсчета, с тем, что происходит в другой, как соотносить точку зрения человека в поезде с точкой зрения человека, стоящего на земле. Оказывается, что если относительные скорости очень велики, то есть если поезд идет очень быстро, то для того, чтобы физические законы были одними и теми же во всех системах, должны меняться понятия пространства и времени. Относительность будет изменять наше ощущение общепринятой реальности и заставлять нас пересматривать ее абсолютность. Но давайте не будем спешить.
Суть в том, что теория относительности описывает, почему пространство и время больше нельзя понимать так, как мы понимаем их в повседневной реальности. В теории относительности основные измерения ОР – пространство и время – перестают быть абсолютными и независимыми друг от друга. Если мы путешествуем в космической ракете, то линейка, которая кажется нам имеющей длину 1 метр, будет казаться более короткой тому, кто стоит на земле и измеряет линейку с помощью телескопа.
В физике относительности пришлось создать новое пространствоподобное измерение взамен прежних, отдельных представлений о пространстве и времени, поскольку время и пространство варьировали в зависимости от системы отсчета. Новое измерение называется «пространство-время» и представляет собой сочетание того, что раньше называлось пространством и временем.
Эйнштейн показал, что для того, чтобы законы физики оставались одними и теми же во всех системах, сами события должны рассматриваться «релятивистски»; это означает, что форма, размер и масса вещей зависят от относительной скорости и направления событий. Например, если кто-то проходит в поезде 2 метра, то для человека, стоящего на земле, это расстояние будет выглядеть чуть меньшим, чем 2 метра. Насколько меньшим? Это зависит от скорости поезда по отношению к земле.
Теория относительности утверждает, что не существует ничего или почти ничего абсолютного. Только скорость света остается неизменной во всех системах отсчета. Мы увидим, что независимо от того, как вы измеряете скорость света, она имеет тенденцию быть одной и той же. Сегодняшняя физика предполагает, что даже если вы двигаетесь вдоль светового луча почти с той же скоростью, что и он, то независимо от того, насколько вы приближаетесь к этому лучу, вы всегда будете измерять ту же самую скорость света. Теория относительности полна чудес. Относительно все, кроме скорости света.
Пространство и время могут меняться; пространство сжимается, а время замедляется: с точки зрения человека, стоящего на земле, часы в поезде идут медленнее. Почему мы всего этого не замечаем? Одна из причин состоит в том, что ничего из этих странных вещей не происходит, пока относительные скорости не становятся близкими к скорости света. Как бы быстро ни двигался поезд по отношению к земле, это лишь малая доля скорости света. Вот почему, даже если бы мы, стоя на земле, могли бросить быстрый взгляд на часы в поезде, то не увидели бы сокращения пространства и замедления времени.
Еще одна причина того, что мы не замечаем подобные вещи, связана с тем, что обычно мы маргинализируем собственные необщепринятые переживания. У большинства из нас бывали ситуации, когда время казалось идущим очень быстро или непомерно медленно. Поскольку наша скорость в ОР обычно составляет от 0 до 1000 км/час (на самолетах), а скорость света равна 300 000 км/сек, и поскольку мы склонны маргинализировать опыт НОР, некоторые люди бывают потрясены, узнав, что пространство и время зависят от системы отсчета.
Аспекты относительности в других теориях
Теории относительности Эйнштейна были не первыми, какие мы увидели. Аспекты теорий относительности присутствовали в изучении квантовой механики в теории множественности миров, которая утверждала, что одновременно могут существовать много разных точек зрения или миров. Наблюдаемое событие – не единственное, а одно среди многих, которые тоже присутствуют, но маргинализируются наблюдением.
Мы также видели, что наблюдения не носят абсолютного характера, а зависят от решений в отношении того, какой эксперимент проводить. Кроме того, в обсуждении квантового заигрывания мы видели, что само представление о наблюдателе, инициирующем наблюдение, относительно, поскольку и наблюдатель, и наблюдаемое неразделимым образом «заигрывают» друг с другом. ОР и НОР представляют собой относительные системы отсчета.
Изучение математики в начале нашего путешествия тоже включало в себя релятивистские идеи. Мы обнаружили, что числа и счет зависят от психологии наблюдателя и отношения между наблюдателем и наблюдаемым. Математика тоже обоснованна только по отношению к психологической системе данного наблюдателя. То, что человек считает, зависит от того, кто он!
Взаимосвязь психологических систем
В психологии мы часто должны иметь дело с относительностью, вследствие различий между системами отсчета у любого одного человека и между людьми разных возрастов, культур, рас и так далее. Каждая культура имеет собственную систему отсчета, и у каждого отдельного человек есть, по меньшей мере, две системы отсчета для восприятия мира. Есть общепринятая реальность, или ОР, и измененные состояния сознания, или НОР, опыт которой кажется иррациональным людям, находящимся в ОР. Мы маргинализируем и свои точки зрения, и точки зрения других.
Во всем мире главная структура сознания связана с пространственными и временными представлениями, с линейками и часами, с неподвижными пространствами, которые могут быть отделены друг от друга, и временами, прямолинейно движущимися вперед.
Существует общепринятое мнение, что час и метр остаются одними и теми же по всему миру. Как известно из изучения измененных состояний сознания, связанных со сновидением, действием психоактивных веществ, или физической травмой, в необщепринятом опыте – другой системе отсчета – квадратная комната может становиться криволинейной и время может искривляться.
Несмотря на относительность, многие психологи думают, что повседневная реальность более важна, чем сновидение. Если кто-нибудь долгое время пребывает в измененном состоянии, то считается, что у него что-то не в порядке; его или ее система считается расстроенной, не «нормальной».
Вместо того, чтобы считать людей во всех системах находящимися в одинаково правомерных состояниях сознания, «нормальным» считается статистическое большинство. По контрасту с подобными психологическими предубеждениями, мы до сих пор исходили из того, что правила для ОР справедливы и в НОР точно так же, как процессы сложения, вычитания, умножения и деления справедливы не только для действительных, но и для мнимых чисел.
Психологические процессы амплификации, маргинализации и подавления происходят во всех системах. Более того, так же как скорость света одинакова во всех физических системах, понятие осознания, по-видимому, справедливо во всех системах психологии. Во всех состояниях – даже в психотических и околосмертных ситуациях – имеется потенциальная возможность осознания2. Кроме того, поскольку одни и те же основные структуры (например, арифметику) можно найти в психологии, равно как и в математике, физике и шаманизме, математика и психология, в конечном счете, должны рассматриваться как разные системы или точки зрения одной и той же науки (или одного и того же искусства).
Ключевой аспект относительности в физике состоит в том, что ни одну систему отсчета нельзя считать абсолютной. Теория относительности – это пример естественной демократии в мире, который склонен быть пристрастным. Поскольку ни одна точка зрения не достаточна для описания мира, все точки зрения одинаково важны и значимы по отношению друг к другу. В физике теория относительности описывает подробности того, как соотносятся друг с другом меняющиеся системы отсчета.
Однако подобно тому, как большинство людей ставят повседневную реальность выше реальности сновидения, физика тоже придает большее значение классической точке зрения, связанной с повседневным языком и такими ориентированными на состояние терминами, как материя и частица, нежели аспекту НОР квантовых объектов. Скорее всего, именно поэтому теория Бома, которая исходит из ненарушенной целостности, не имела такой популярности, как другие теории, берущие за основу части и частицы. Будущей физике понадобится более широкое понятие относительности, включающее в себя равную важность всех состояний сознания, а не только состояний ОР.
О психологии относительности
В следующих главах мы увидим, что свет, или скорее скорость света, играет в теории относительности решающую роль, поскольку эта скорость – единственное, что остается постоянным во всех системах. В теории относительности относительно все, кроме скорости света.
Чтобы составить себе представление о скорости света, давайте подумаем о свете. Некоторые люди не осознают, что свет имеет скорость, поскольку он движется так быстро. Но он распространяется не мгновенно. Для того чтобы дойти от одного места до другого, ему требуется время.
До недавнего времени люди считали свет бесконечно быстрым – и думали, что мы видим потому, что свет исходит из наших глаз! Древнегреческий миф об Афродите объясняет, что она берет огонь из сердца Вселенной и, когда мы рождаемся, зажигает свет в наших глазах. В этой древней теории наши глаза передают свет в мир. Иными словами, мы видим вещи, направляя на них свет из глаз.
Сегодняшняя физика исправила эту идею, объяснив, что мы видим благодаря свету, отражаемому объектами. Из самих глаз не исходит никакого света.
Однако миф не полностью неверен, даже хотя его нельзя подтвердить с точки зрения общепринятой реальности. Этот миф – одна из структур необщепринятой реальности. В нем говорится, что богиня любви Афродита наделяла человеческий глаз любовью, чтобы скреплять воедино его различные составные части. Идея квантового заигрывания возрождает древний миф о любящих, сияющих глазах. В квантовом заигрывании – процессе НОР, стоящем за наблюдением, – можно говорить о передаче сигналов от наблюдателя к наблюдаемому и обратно, перед тем как происходит наблюдение. С точки зрения НОР, все наблюдения в ОР могут происходить только благодаря Афродите. Все наблюдения, в некотором смысле, основаны на влечении – не сексуальном влечении, а влечении устанавливать связь!
Идея, что зрение возможно потому, что в нас есть свет – это миф: это может быть переживание НОР, но не факт ОР. Есть ли у нас свет, исходящий из наших глаз? Ответ – и да, и нет: да в НОР и нет в ОР.
На самом деле, все мифы верны с точки зрения личного опыта людей, которые в них верят. Все выдумки, мифы, легенды, сказки и исторические точки зрения верны для тех, кто их переживали. Но то, что истинно в НОР, не обязательно истинно и в общепринятой реальности. Истина зависит от системы отсчета! Сходным образом то, что верно в общепринятой реальности, – например, диагноз, который говорит, что вы больны, – не обязательно означает, что эта «диагностическая истина» верна в вашем опыте.
То, что свет происходит из наших глаз, одновременно верно в НОР и неверно в ОР; в человеческом времени свет не движется бесконечно быстро. Как вы думаете, сколько времени нужно свету Солнца, чтобы дойти до Земли? Когда я задаю это вопрос на своих семинарах, то получают разные ответы. Один разговор мог бы быть таким.
Ричард: Восемь с половиной минут!
Арни: Верно! Он помнит физику! Чтобы добраться сюда, свету нужно восемь с половиной минут.
Ян: Это долго, солнце находится дальше, чем осознают большинство из нас.
Арни: Верно! Это далеко!
Джо: Особенно в Орегоне, где так часто идет дождь!
Арни: Солнце далеко, и, если между ним и вами облака, оно кажется еще дальше. Но, если говорить всерьез, солнце, которое мы видим, когда смотрим на небо, – это не действительное солнце. То, что мы видим, – это солнце, которое там было восемь с половиной минут назад. Похоже на даосизм, а? Лао Цзе мог бы сказать: «Солнце, которое ты видишь – это не настоящее солнце!» Все, что мы видим, не настоящее: это то, каким оно было долю секунды назад.
Если бы солнце выгорело, мы бы узнали об этом только через восемь минут. Однажды солнце погаснет, поскольку оно постоянно использует свою энергию. Солнце – большая звезда. Его масса примерно в миллион раз больше массы Земли. Но однажды оно погаснет.
Момент, когда оно погаснет, будет очень интересным для ученых, если люди все еще будут жить в то время. Если бы вы были живы и Земля все еще существовала, то это затемнение оставалось бы неизвестным в течение восьми минут. Поскольку, согласно Эйнштейну, ничто не движется быстрее скорости света, последние лучи достигли бы вас через восемь минут после того, как солнце погасло. Мы можем видеть только прошлое. В известном смысле, такой вещи, как настоящее, не существует.
Что происходит, если тут появляется ребенок и говорит: «Эйнштейн ошибается. Я знаю вещи наперед. Мне снятся вещи до того, как они происходят, поэтому что-то должно двигаться быстрее света».
Кто прав, ребенок или Эйнштейн? Они оба правы. Они просто находятся в разных системах отсчета. Эйнштейн имел в виду, что ничто, поддающееся измерению в общепринятой реальности, не может двигаться быстрее скорости света. Общепринятая реальность определяется, так сказать, в терминах того, что можно измерять, воспроизводить и разделять с другими. Если не существует консенсуса в отношении предвидения ребенка, физики скажут, что ему просто везет, поскольку телепатия не поддается измерению.
По мере того как мировоззрение физики будет становиться более релятивистским, в нем появится больше места для точки зрения ребенка, для сновидения, для предсказаний и измененных состояний. Для таких состояний уже есть место в математике физики, но не в экспериментальной физике, коль скоро переживания ребенка невозможно измерить. Чтобы лучше понимать саму себя, физике нужно лишь включать в себя опыт.
Математика теории относительности описывает основные измерения пространства-времени на языке мнимых чисел и, следовательно, имеет дело с вещами, которые невозможно увидеть или доказать. Возможно, именно поэтому теория относительности вдохновила так много научно-фантастических историй о движении вперед и назад во времени. В ней есть место для объяснения телепатии (я попытаюсь дать такое объяснение позднее, в главе 27 о синхронности). Кроме того, математика побудила многих астрофизиков рассматривать возможность гиперпространств и других Вселенных, отличных от нашей.
Абсолютного покоя не существует
В начале 1900-х гг. Эйнштейн был делопроизводителем в швейцарском государственном учреждении. Он провалил экзамены по физике и не смог поступить в Швейцарский Технический университет. Его преподаватели считали его ленивым и плохо знающим математику. Эйнштейн написал свои первые статьи по квантовой механики в 1905 г., а свои первые статьи по теории относительности примерно десять лет спустя. Только после того, как он опубликовал свои идеи об относительности и квантовой физике, его, наконец, приняли на работу в Технический университет в качестве преподавателя.
Хотя, в конце концов, Эйнштейн получил за свою работу по квантовой механике Нобелевскую премию, его работа по теории относительности поначалу не была принята. Люди считали ее ошибочной! Никто не мог вообразить четырехмерную Вселенную, и людям хотелось отвергать ее существование. Мир поверил Эйнштейну только после того, как эксперименты и наблюдения поведения света во Вселенной подтвердили предсказания его теории.
Одним из радикально новых понятий специальной теории относительности было то, что во Вселенной нет никакого места, которое бы находилось в состоянии абсолютного покоя. Все постоянно движется относительно всего другого. Пока не появился Эйнштейн, люди думали, что должно быть нечто, пребывающее в абсолютном покое. В XVIII в. люди предполагали, что существует вселенский туман или вязкая среда, именуемая «эфиром», которая пребывает в покое, в то время как все остальное движется в этой среде. На протяжении веков люди придерживались концепции ОР, в которой Земля была неподвижным центром
Вселенной. Со временем люди поняли, что Земля движется относительно остальной Вселенной. Однако они по-прежнему думали, что если Земля движется, то солнечная система должна оставаться неподвижной. Если солнечная система движется, они надеялись, что галактика пребывает в покое. А если движется и галактика, тогда, по крайней мере, сама Вселенная должна быть неподвижной.
Почему физике нужна какая-то абсолютная среда, которая пребывает в покое? Если что-то пребывает в абсолютном покое, тогда относительно него можно измерять скорость других вещей. Если Земля находится в абсолютном покое, то скорость поезда может иметь абсолютную величину. Тогда все поезда обладают скоростью по отношению к одной точке отсчета – твердой земле. Все ищут что-то абсолютное, по которому можно судить о других вещах.
Но эксперименты доказали, что эфир не пребывает в покое. На самом деле, оказалось, что никакого эфира вообще нет, – по крайней мере в общепринятой, измеримой реальности. Эфир был плодом общего воображения, в особенности воображения тех, кто, подобно Клерку Максвеллу, разрабатывал теории электричества и магнетизма. На рубеже XX в. эфир мог быть божеством – предшественником чего-то вроде вселенского ума НОР Но он не был объективным фактом.
Физики были не одиноки в своем желании, чтобы вещи были устойчивыми и абсолютно неподвижными. Сходным образом думают большинство из нас. Нам часто кажется, что одна вещь правильна, а другая абсолютно неправильна. Нам кажется, что должна существовать фундаментальная истина. Вот почему, большинство из нас часто бывает убеждено, что наша точка зрения правильна. Мы хотим измерять самих себя и других с этой точки зрения. Однако в ОР нет ничего абсолютного – даже само это утверждение не абсолютно. Все, что мы говорим, происходит от одной из многих возможных точек зрения.
Возьмем такую ситуацию: дорожный полицейский, припарковавшись на перекрестке, измеряет скорость проезжающих машин, и его радар показывает, что вы едете со скоростью 60 миль в час при разрешенной скорости 55 миль. Если вы превысили скорость, он может выписать вам штраф. Но вы могли бы доказывать в суде, что ехали не со скоростью 60 миль в каком-либо абсолютном смысле, а только со скоростью 60 миль относительно неподвижного радара полицейского. Вы могли бы доказывать, что в действительности ваша скорость была нулевой, а полицейский и весь остальной мир двигались слишком быстро, что все остальное двигалось со скоростью 60 миль в час. Замедлись, мир! С вашей точки зрения, это вам следует выписать остальному миру штраф за превышение скорости. Могли бы вы быть единственным нормальным человеком? Разве вы не правы в этой научной оценке езды с недозволенной скоростью?
Если бы вы выдвинули это возражение в суде, то судья, вероятно, выписал бы вам штраф и усомнился в вашей нормальности. Он бы сказал, что Земля, или звезды, или что-то вроде эфира пребывают в покое и что относительно этого вы ехали слишком быстро. Скорее всего, он бы сказал: «Простите, но вы ошибаетесь – Земля не движется».
Если бы вы пригласили в качестве своего адвоката Эйнштейна, он мог бы сказать: «Вы правы, ваша скорость не абсолютна, а относительна. Полицейский и вы находитесь в разных системах, так что речь идет о разных временах и пространствах. Никакие из них не абсолютны».
Что означает превышение скорости? Что такое скорость? Если бы полицейский был просвещенным релятивистом, он мог бы сказать: «Ваша относительная скорость слишком велика по отношению к точке зрения общества, к системе отсчета общепринятой реальности. Я выписываю вам штраф – не потому, что вы едете слишком быстро, а потому, что вы едете слишком быстро по отношению к общепринятой реальности. Эта квитанция говорит, что нам всем следует думать о вопросе отношения. Вам нужно больше знать об ОР, и возможно, что ей тоже нужно больше услышать от вас. Вопрос о том, кто должен платить, следует решать путем переговоров между вами и миром».
Если бы вы когда-нибудь встретили подобного полицейского, вам следовало бы тут же выйти из машины, поклониться ему, на месте заплатить штраф и поблагодарить его за просвещение. Такой человек пробудил бы вас к отношению – основной проблеме относительности. Он пробудил бы вас не к абсолютной мере вашей неправоты или правоты, а к необходимости большего, экологического сознания отношения.
Все вопросы относительности представляют собой абсолютно звучащие формулировки того, что нормально, что считается здоровым, что слишком быстро и кто лучше всего выглядит. Большая часть повседневной жизни основывается на оценках с точки зрения ОР, которые пристрастны и прочно держатся за иллюзию абсолютных ценностей. Откуда мы знаем, что температура вашего тела, ваше настроение, ваше кровяное давление, ваши волосы, ваше лицо, цвет вашей кожи или ваши размеры не являются нормальными? Откуда мы знаем, что все остальные и все остальное нормальны? Кто может быть абсолютной мерой чего угодно?
Теорию относительности Эйнштейна поначалу не принимали потому, что мир вокруг него – подобно большинству из нас – хотел, чтобы пространство и время были абсолютными, и надеялся на что-то устойчивое, прочное и пребывающее в покое. Увы, никакая индивидуальная или культурная реальность не абсолютна, и никакую реальность нельзя использовать для абсолютных суждений о других. Есть только отношение, и именно это отношение между системами отсчета открыл Эйнштейн.
Примечания
1. Тем, кого интересует более подробное описание физики относительности, чем я смогу предложить в данной книге, я рекомендую следующую литературу.
Книга Роберта Оссермана «Поэзия Вселенной» (Robert Osserman, Poetry of the Universe) написана математиком. Она поэтична и легко читается. Эта книга помогает понять, откуда произошла геометрия и как она связана с повседневной жизнью.
Мне очень нравится книга Альберта Эйнштейна «Относительность», но она может оказаться трудной, если у вас нет научной подготовки. Она содержит минимум математики. Если вы хотите узнать, как мыслил это необычайный человек, читайте его собственные труды.
Для тех, кого не пугает математика, хороша книга Роджера Пенроуза «Новый ум императора» (Roger Penrose, The Emperor’s New Mind). Пенроуз специализируется в области математической физики, но также интересуется связью между физикой и психологией.
Книгу Лари Гоника и Арта Хаффмана «Физика в картинках» (Larry Gonick and Art Huffman, The Cartoon Guide to Physics) легко и весело читать. Когда вам нечего делать, берите эту книгу, чтобы изучать физику и смеяться.
2. Я обсуждаю экстремальные и измененные состояния сознания, а также свидетельства существования осознания во всех состояниях в книгах «Самостоятельная работа над собой» (Working on Yourself Alone) и «Тени города» (City Shadows).