28.
Монах. Ну что ж, можно и побрить. Будете моим учеником.
Мирянин. Сейчас, вот только волосы как следует смочу. Ну вот, я и готов!
М о н а х. Итак, приступим. Посвящаю тебя в тайны пяти заповедей, приобщаю тебя к учению Будды. Да будет благословенно приобщение твое к сану, приобщение к святому учению, приобщение к Будде. (Бреет его, надевает клобук.) Ну, вот ты и монах. Все прекрасно.
Мирянин. Благодарю. А идет ли мне клобук?
Монах. Еще как идет. А одеяние монашеское вы приготовили?
Мирянин. Нет, еще не приготовил.
Монах. Так и быть у меня лишнее есть, одолжу мам. Вот, надевайте.
Мирянин. Как я вам благодарен! Сейчас же облачусь.
Монах. Ах, как вам это одеяние к лицу!
Мирянин. Подождите, вы ведь об одном важном деле забыли. Монашеским именем нареките.
Монах. К чему это? И прежнее сойдет.
Мирянин. Нет, нет, куда это годится, монаху да с мирским именем... Прошу вас, дайте мне новое имя!
Монах. Тогда подожди...(Про себя.) Вот еще задачу задал. Наукам я никогда не обучался, а говорят, трудное это дело — имя придумать. Как же быть?.. Ага, догадался! Ведь алфавит ироха29 я хорошо знаю, из его слогов и составлю имя. Хорошо, будет тебе имя. Но прежде я должен знать, какой иероглиф всегда входит в имена членов твоей семьи30.
Мирянин. В конце имен членов моей семьи всегда ставится иероглиф «рэн».
Монах. Это какой же «рэн»?
Мирянин. Да тот, что означает «лотос»31.
Монах. Что? Тот, что означает «осиное гнездо»? «Гнездо»?
Мирянин. Да нет же, тот, что означает «лотос».
Монах. Ага, понял, понял! Значит, иероглиф «рэн» — «лотос»? Он в конце стоит. О, придумал я имя.
Мирянин. Ну-ка?
Монах. Назову я тебя монахом Ирэнбо32...
Мирянин. Нет, что это за имя? Придумайте какое-нибудь получше.
Монах. Хм... Как же тебя назвать? Тогда наречем тебя монахом Харэмбо.
Мирянин. Нет, нет, уж больно неблагозвучно получается33. Придумайте другое, получше. Хорошо бы какое-нибудь длинное имя.
Монах. Длинное, говоришь... Ладно, тогда назовем тебя монахом Тиринурэмбо.
Мирянин. Да такое имя и не выговоришь сразу!
Монах. И это не нравится? Ну, как же мне тебя назвать? Ага, есть хорошее имя. Назову тебя монахом Рорэмбо.
Мирянин. Монах Рорэмбо?.. А ведь это хорошо! Пусть так и останется.
Монах. Итак, отныне ты монах Рорэмбо.
Женщина. Эй, муж, где ты там?.. Ужин готов.
Мирянин. Здесь я, здесь.
Женщина. Ты и не похож на моего мужа. Супруг мой, где ты?
Мирянин. Понятно, что ты не узнаешь меня, ведь я же в монахи постригся. Ну, посмотри как следует... Это же я!
Женщина. Что я слышу, несчастный! А кто разрешил тебе стать монахом? Что будет со мной! О, теперь берегись!
Мирянин. Да я и не хотел вовсе. Это все он монашеское житье-бытье расхваливал да монахом стать уговаривал.
Женщина. Уговаривал? Кто тебя уговаривал! Я тебя убить готова!
Мирянин. О, пощади, пожалей.
Женщина. А ты, продажный монах, да как ты посмел моего дорогого супруга обрить?
Монах. Что вы, что вы! Он сам говорил: заветное желание мое, и супруга согласие дала.
Женщина. И ты смеешь мне это говорить! Убью! Сделай его таким, каким он был!
Монах. Да что же я могу сделать? Что сбрито, то сбрито. Со временем отрастут его волосы.
Женщина. Знать ничего не знаю! Сделай его таким, каким он был! Стой! Куда ты бежишь?
Монах. Я тут ни при чем! Знать не знаю!
Женщина. Не уйдешь! Убью тебя!
ПОДАЯНИЕ ИЗ МОРСКОЙ КАПУСТЫ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Муж — вначале в хамбакама и камисимо, затем в дзиттоку
и нунотокин.
Жена — вначале в косодэ и юбоси, затем в коромо и боси.
Настоятель — в токин, в коромо, с четками.
Прихожанин — в нагабакама, с коротким мечом.
Монахи.
Прихожанин. Я местный житель и верующий человек. Понадобилось мне пригласить монахов и монахинь и сделать им подношение: монахам дам по пять кан34, а монахиням по три. Повешу объявление.
Муж (к публике). Я местный житель. В трудах и заботах прошел год и вот уже скоро наступит новый. Соседи к празднику готовятся, одежду новую шьют, всякие кушанья варят да жарят, а мне нечем встречать Новый год. Попросить взаймы не у кого, и так всем должен. Что предпринять — ума не приложу. Посоветуюсь с женой, пожалуй. Эй, жена, ты дома?
Жена. Зачем я тебе понадобилась?
Муж. Вот зачем. Сама знаешь, Новый год наступает, а нам его встретить нечем. Может, придумаешь, что бы нам такое сделать.
Жена. Да как же так! Я думала у тебя спросить совета, а ты его от меня ждешь! Эх, горе мое, горе! Всего три дня осталось, неужели ты так ничего и не придумаешь?
Муж. И не надейся. Сама мозгами раскинь.
Ж е н а. Он не может, а я должна голову ломать! Иди к кому хочешь, проси в долг, а Новый год мы должны отпраздновать.
Муж. Но мы и так у всех в долгу! У кого я могу достать денег, сама посуди. Эх, как же быть?.. А может быть, к отцу настоятелю?.. Но и ему уж сколько раз докучали. Что же делать?
Жена. Нечего и раздумывать, лучше всего к настоятелю. Если ты стесняешься, я могу сама к нему сходить.
Муж. А ведь, пожалуй, стоит попытаться. Но если уж идти, так идти вместе, скорее его уговорим и хоть сколько-нибудь да призаймем. Собирайся.
Жена. Хорошо.
Муж. Что там ни говори, а добрее настоятеля человека не найдешь. Только бы застать его дома. Вот и пришли. Можно войти?
Настоятель. Кто там?
Муж. Да это я.
Настоятель. Кто? А, кого вижу! Что у тебя приключилось?
Муж. Сами знаете, Новый год подходит, поздравить вас пришел.
Настоятель. Как, уже с поздравлениями ходишь?
Муж. А как же, самое время.
Жена (перебивая мужа). Отец настоятель, я тоже пришла вас поздравить.
Н а с т о я т е л ь. Ну раз уж вдвоем поздравлять пришли, значит действительно старый год кончился.
Муж. А у нас к вам дело. Знаем, надоели мы вам своими просьбами, но вот снова приходится просить у вас взаймы. Нет у нас ни гроша, а через три дня Новый год наступает, сделайте милость, одолжите денег!
Настоятель. Вот беда-то! Рад бы вам помочь, да нечем, попросите у кого-нибудь другого.
Жена. Ах, отец настоятель, вы только на этот раз выручите нас. Главное, вот эти три дня, а там мы что-нибудь придумаем. Одолжите хоть немножко!
Настоятель. Да говорю же вам, что у меня ничего нет. Разве будет монах обманывать? Неужели я бы вас не выручил, если бы мог! Поверьте, нет у меня денег.
Муж. Верим, как не верить. Но, кроме вас, нам не у кого занять. Как только наступит весна, мы расплатимся с вами. Помогите нам праздник встретить!
Настоятель. Вы опять за свое. Ведь я же монах, настоятель. Неужели бы я отказал, если бы у меня было чем помочь?.. Вот если бы ты монахом был, тогда другое дело...
Муж. А что такое?
Настоятель. Да вот что. Тут по соседству есть верующий человек, он хочет сделать подношения монахам по пять кан, а монахиням по три. Даже доску с объявлением повесил.
Муж. Правда?
Настоятель. Раз я говорю, значит правда.
Муж. А если монах только что посвященный, это ничего?
Настоятель. Да был бы монах, а какой — неважно.
Муж. Что же делать?.. Может, мне в монахи пойти... Как ты думаешь, жена?
Жена. И слышать не хочу. Это нам совсем ни к чему, и не думай даже!
Муж. Как это ни к чему? За это пять кан обещано, а где их возьмешь иначе? Послушайте, отец настоятель, я согласен.
Настоятель. Ну что ж, я готов, но прежде посоветуйся с женой. Хотя она сама должна понять, что получить пять кан — не шутка.
Муж. Решено. Эй, жена, решился я.
Жена. Стоит ли ради Нового года на такое идти?! А?
Муж. Чего раздумывать? Там видно будет. Отец настоятель, брейте меня.
Настоятель. Обрить не трудно, а как жена-то?
М у ж. И она согласна. Шутка ли, получить пять кан!..
Настоятель. Тогда за дело. (Начинает брить).
Жена (подбегает). Да что же это? Вы уже бреете? Судьба моя горькая...
Монах продолжает брить, затем надевает на Мужа
монашескую шапочку.
Настоятель. Ах, как тебе идет! И не подумаешь, что только-только стал монахом.
Муж. Очень вам благодарен. А все-таки о пяти канах это правда?
Настоятель. Да уж будь спокоен, я и сам туда иду.
Жена. Значит, стал монахом?..
Муж. Ах, жена, или ты забыла о пяти канах? Да ведь мы на них целых три месяца будем жить.
Жена. Что ж, раз ты на такое дело пошел... Послушайте, отец настоятель, а монахиням, говорите, по три кана?
Настоятель. Да, да. Монахам по пять, а монахиням по три.
Жена. А это точно?
Настоятель. В объявлении так и написано.
Жена. Тогда я хочу стать монахиней.
Муж. Нет, нет, хватит меня одного. Чтобы молодая женщина и вдруг в монахини... Нет, нет!
Жена. Но ведь ты же принял сан. А потом вдвоем мы получим целых восемь кап. Шутка сказать! Отец настоятель, брейте и меня.
Настоятель. Нет, тебе это ни к чему.
Жена. А я вам говорю — брейте.
Настоятель. Меня это не касается. Но получить сразу восемь кан — не шутка. А там видно будет. Что ж, брить так брить.
Жена. Ведь три кана получим.
Настоятель бреет ее, затем надевает ей на голову шелковую монашескую шапочку.
Муж. Все-таки не послушалась меня!
Настоятель. Ладно, пошли!
Муж. Что ж, пошли.
Настоятель впереди, за ним Муж, потом Жена.
Муж. Ладно, дело сделано.
Настоятель. А ты, монахиня, держись немного позади.
Жена. Слушаюсь.
Настоятель. Вот мы и пришли. Можно войти?
Прихожанин. Кто вы такие?
Настоятель. Пришли, узнав о вашем объявлении.
Прихожанин. Никак, святые отцы?
Настоятель. А как же!
Прихожанин. Тогда проходите, проходите.
[Появляется Жена.]