Инопланетянин – это учитель истории в исполнении Вячеслава Тихонова. Он в этой школе – инопланетянин, самая точная его характеристика. Фронтовик, несомненно, очень образованный человек, любящий профессию, переживающий за результат своей работы. Фигура трагичная. По сюжету он случайно встречается с одним из лучших своих и школы выпускником. Молодым еще человеком, но уже номенклатурой довольно высокого уровня, и осознает, что этот «продукт» его и школы производства – натуральное дерьмо.
Дерьмо в человеческом плане. Знания школа ему как раз дала. Наш инопланетянин после этой встречи начинает понимать, что планета – чужая, и впадает в депрессию. Поет песню про птицу иволгу и просится у директора в отпуск во время учебного года.
То, что по сюжету фильма происходит в школе, – страшно. Этот фильм о проблемах советской школы страшнее триллеров Хичкока. В центральном акте о том, как ученики писали сочинение на тему «Мое представление о счастье», – весь ужас. Космический, холодный ужас. Понимаете, в школе учатся дети. Дети родителей. Они не собственность родителей, конечно, но и не собственность школьных педагогов. Да и преимущественное право на воспитание детей имеют как раз родители, по праву родителей, которые самим фактом родительства имеют неоспоримое доказательство в большей любви к ребенку, чем учитель (девиации мы во внимание брать не будем). Но в этой школе на примере истории с сочинением видно, как психопатка-училка стрижет этот детский газон под тот формат, который ее лично устраивает. Эта психопатка – настоящий распорядитель детскими судьбами.
История там такая, что мурашки по коже. Одна ученица написала, что видит свое счастье в том, чтобы выйти замуж за любимого человека и нарожать детей. Выбилась из колеи, так сказать. Большинство класса считает ее дурочкой. Потому что только дураки могут в школьном сочинении писать честные слова. Находится только один мальчишка, который бунтует и сжигает все сочинения класса.
Параллельно этой сюжетной линии идет урок истории. На котором ученики этого же класса отвечают по домашнему заданию о восстании на крейсере «Очаков». Лучший ученик класса пересказывает почти дословно параграф в учебнике. Тихонову-инопланетянину не понравился его ответ, но старшеклассник парирует тем, что в учебнике больше ничего нет и вообще лейтенант Шмидт – неудачник. Как раз этот лучший ученик высказал мнение, что написать в сочинении честно могла только дурочка. Нормальный человек должен уметь вовремя изогнуть позвоночник под линию партии, то есть учителя.
Пораженный и возмущенный учитель-инопланетянин высказывается, что тогда в истории действовали почти сплошь неудачники. И окончательно впадает в депрессию.
Я повторяю – триллер. Хичкоку такого снять не хватило бы таланта. Мы видим, что «советская» школа поставила на поток производство биороботов с заложенной в них программой «будь как все» и «дави неудачников».
Я понимаю, что мне можно предъявить претензии по поводу обобщения. Да, глупо переносить кинематографическую фантазию на реальную жизнь. Но не спешите. Посмотрите на одну из рецензий на книгу о Ворошилове, вот цитата из этой рецензии, точнее, из письма довольно популярного левого блогера, пишущего под ником Remi-meisner (орфография сохранена): «Ну а за Молотова, Маленкова, Булганина и прочих «антипартийных». ИМХО, называть свое движение в честь неудачников (если не прямых изменников делу Ленина – Сталина) – не самая хорошая идея».
Я советую вам посмотреть, если вы не смотрели, и пересмотреть, если уже видели «Доживем до понедельника». Знаете, это именно в «советской» школе могло родиться – неудачники в истории. Самое гнусное, что было в СССР, – это школа, которую хрущевско-брежневская троцкистская банда сделала даже страшнее школы буржуазной. Вы помните, что в Красной армии были полки имени Степана Разина и Емельяна Пугачева? Так это – неудачники. И Разин, и Пугачев. Про Спартака я даже молчу. Классический неудачник.
Да, схлопотавший пулю под сонную артерию и потом от этого умерший Ленин, убитый Сталин – тоже неудачники?
Remi-meisner, как я подозреваю, это не один человек, там компания называющих себя коммунистами, еще и подпольными коммунистами, и все они, по возрасту, воспитанники той, «советской» школы, которая должна была их воспитывать в духе строителей коммунизма. Результат получился один в один с тем, что было в «Доживем до понедельника». Из критического письма по поводу книги о Ворошилове это наглядно видно.
Только не подумайте, что я страдаю настолько болезненным самолюбием, что любую критику в свой адрес принимаю в штыки. Мои читатели, которые получали книги лично от меня, знают, что я сам прошу покритиковать то, что пишу. И прислушиваюсь к мнению читателей, поэтому вторая книга у меня получилась лучше первой, а третья – лучше второй. Сами читатели мне это пишут. Писателю критика чрезвычайно полезна.
Но у меня есть право и отстаивать то, что пишу, особенно если это касается героев моих книг, соглашаться на то, что я вывожу в герои подонков, – это предательство тех людей и предательство самого себя. Особенно если приходится сталкиваться с рассуждениями не очень чистоплотных людей. Например, с такими: «Книга же про Ворошилова (особенно вторая ее половина) – сплошные догадки с домыслами. Типа, это Ворошилов в феврале 1917-го питерских обывателей на бунт поднял! А почему же в историографии энтот факт не отражен? Ладно, со времен Хрущева советские историки только врали, без остановки. Но и при Сталине как-то никто не называл Ворошилова «творцом Февральской революции». На самом деле, если бы тов. Балаев не гнался за сенсациями, если бы вместо «ШОК!!! ЧИТАТЬ ВСЕМ!!! ВОРОШИЛОВ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, ГЛАВНЫЙ ЗАЧИНАТЕЛЬ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ!!!» тов. Балаев писал бы… не знаю, какое тут слово подобрать… СПОКОЙНЕЕ бы писал, что ли… Типа: «За Ворошилова знают, что он удалой вояка был, но мало кто в курсе, что Климент Ефремыч – еще и шикарный агитатор-смутьян и в политику умел не хуже, чем в войнушку. Родной Луганск Ворошилов постоянно на уши ставил, в 17-м году в Питере терся, там тоже, наверное, смуту заводил».
Это все тот же Remi-meisner. Бессовестное приписывание мне утверждения, что Ворошилов – главный зачинатель Февральской революции, великолепно. Да еще, оказывается, Климент Ефремович питерских обывателей на бунт поднял! «…И при Сталине как-то никто не называл Ворошилова «творцом Февральской революции». Конечно, никто не называл. Я тоже не называл. Врать критику нужно хотя бы, не очень из берегов выползая. Но вот именно при Сталине в газетах писали, что Ворошилов поднял на восстание гвардейские полки. Не полк, заметьте, а полки. И в книге у меня есть фотокопия статьи из газеты 30-х годов с такими словами. А судьбу революции как раз и решил переход гвардии на сторону восставших рабочих. Так что со сталинской историографией нужно моему оппоненту быть поаккуратнее. Да еще Ленин сразу после Октября вызвал из Луганска Климента Ефремовича и протолкнул в градоначальники Петрограда. Я высказал и предположение, почему такое решение было принято: Ворошилов лучше всех знал столичные кадры. А знать он их мог только в дофевральский и, собственно, в февральский период, потому что почти сразу же после свержения царя уехал в Луганск. А кто лучше всех кадры знает? Тот, кто ими и руководит, разумеется. А советовать товарищу Балаеву писать, что Ворошилов был «шикарный агитатор-смутьян»… Да вы, товарищ Remi-meisner, коммунист ли? Или белогвардейская сволочь, которая именно так о Ворошилове писала?
Но зато критик знает о наградах Ворошилову от Хрущева: «На обложке книги, под названием, – типа, слоган: «Друг Сталина, враг Хрущева». И Балаев рассказывает, что Ворошилов хрущевской политике мешал, как только мог. А мог Ворошилов многое – он же член президиума Верховного Совета и член политбюро (откуда его не вышибли даже после «антипартийной группы») плюс очень популярный в армии и в народе военачальник. Так и что же, сильно помешал Хрущеву наш Климент Ефремович? Каковы результаты «борьбы»? «Звезда» Героя СССР, «Звезда» Героя Соцтруда, два ордена Ленина и еще куча всяких юбилейных медалек – вот как Хрущев своего «врага» баловал».
После войны Климент Ефремович в правительстве курировал один из самых сложных участков работы – образование. Сложность не только в том, что в районах гитлеровской оккупации образовательная инфраструктура была снесена под ноль плюс проблема с кадрами. Задача все восстановить – сопоставимая с задачей восстановления промышленности.
Но похоже, советское руководство уже поняло, что нашу педагогическую мафию уговорами начать переход к политехническому образованию заставить нельзя. Надежда Константиновна Крупская так и не успела эту задачу решить. И времени ей не хватило, и сопротивление слишком упорное встретила.
Поэтому педагогам поставили в начальники военного, который на жалобные писки будет реагировать максимально наплевательски. А сопротивляющихся сломает не задумываясь. И на XIX съезде КПСС задача перехода ко всеобщему политехническому образованию (не путайте просто с образованием или с политехническим институтом) была поставлена, предстояло ее решать Клименту Ефремовичу. Намечалась настоящая революция в школе, и революционную задачу поручили настоящему революционеру.
Не произойди в стране переворот, появление такого кино, как «Доживем до понедельника», и такой школы, которая в нем показана, стало бы невозможным. Такая школа с политехническим, то есть с коммунистическим, образованием несовместима. Это антиподы.
Во-первых, в политехнической школе не место идейно-воспитательной работе. Н.К. Крупскую бесило стремление учителей натянуть на себя это одеяло. Идейно-воспитательная работа должна проводиться в детских и юношеских организациях вне школы. Мы бы с вами не видели, как это не только в упоминаемом фильме происходило, но и в реальной жизни, процесса уродования детей училками, нагруженными комплексами неудачной личной жизни и вообще с психическими проблемами.
Во-вторых, задача дать ученикам знания в политехнической школе уходила далеко на задний план. Ее ученики должны были знания получать самостоятельно. Под руководством педагога, естественно. Главная же задача – развитие у ребенка воображения. Способности к абстрактному мышлению. Именно к тому мышлению, которое отличает человека от животного. Проще говоря, нормального человеческого ума.