Интересно, что время от времени кожа тети Валечки покрывается как бы панцирем, похожим на целлофан, а точнее, на слюду. Она оказывается как бы в рогоже. Я видела, как с нее эту «рогожу» снимали. «Рогожа» легко отслаивалась, отколупывалась. А под ней кожа – розовая-розовая.
Тетя Валечка улыбается: «Как в бане вымылась».
11 августа. Сегодня рассматривала фотографию тети Валечки, сделанную в 1942 году, за несколько дней до ее болезни. Милое девичье лицо – она точно не изменилась с того времени!
Рядом на серванте увидела сильно пожелтевшую газету «Северная правда» от пятого апреля 1942 года – день, когда девушка слегла и больше не вставала. «Одеревенела», как про нее говорят. Спросила у тети Валечки – она ответила, что эту газету ее мама Фекла оставила на память. Я почитала немножко, а там сводка с фронта:
«Кавалерийская часть, где командиром товарищ Тимофеев, в ожесточенных боях с противником за два дня уничтожила 1630 немецких солдат и офицеров. Артиллерийским огнем разбиты 6 вражеских танков и 37 автомашин. Над полем боя очередью из зенитного пулемета сбит немецкий бомбардировщик. Четыре летчика взяты в плен»…
Как будто в прошлое окунулась… У меня оба деда на войне погибли…
12 августа. К тете Валечке приходит очень много людей, многие к ней обращаются за молитвенной помощью: скот ли заболеет или в семье что приключится. Она принимает не всех, как-то чувствует, кто к ней идет, видит людей сердцем. Некоторых не пускает даже на порог. Очень много молится. Ее научили молитве ее духовный отец и монахини, которые живут в сторожке рядом с храмом. Я раньше даже не догадывалась о существовании монахинь, а теперь мне очень интересно все-все о них узнать! Также у тети Валечки часто бывает дьякон Иван Федорович, он живет по соседству. Еще к ней приходит священник, он ее исповедует и причащает. Мне пока не очень это понятно, но я надеюсь все узнать.
Это просто удивительно, какой огромный мир был скрыт от меня, и я даже не догадывалась о его существовании…
Тетя Валечка знает мысли людей. К ней приходила при мне одна женщина, которая потом мне рассказывала следующее. Она пришла с какой-то просьбой, а в сумке у нее лежали яблоки. И она думала: “Отдать болящей или детям унести?” А Валентина Прокопьевна в ответ на ее мысли сказала ей: “А яблочки-то детям отнеси!” И даже не видела при этом, что лежит в сумке!
Как жаль, что мамочка и бабуся Мила никогда не узнают тетю Валечку, они бы полюбили ее так же, как я! Баба Галя была очень рада, когда я рассказала ей про то, что я теперь хожу к Валентине Прокопьевне. Сказала:
– Ходи, мила дочь, ходи! Это тебе милость Божия, что ты с ней познакомилась…
И послала тете Валечке банку своей первоклассной простокиши.
15 августа. Пару дней назад при мне к тете Валечке приходила одна женщина, Катерина. Она строила себе новый дом. Я чистила картошку, а когда вышла с кухни, Катерина как раз спрашивала у тети Валечки что-то о строительстве да о том, когда она в новый дом въедет.
А тетя Валечка, всегда такая обходительная, тут почему-то ничего ей не ответила. Катерина снова стала спрашивать, а тетя Валечка молчит, не отвечает. Потом смотрю: она глазки закрыла, словно ей спать хочется. Так ничего и не сказала. Это было удивительно, потому что тетя Валечка всегда с людьми очень приветлива, все от нее уходят утешенными.
Ушла Катерина, не дождавшись ответа. А сегодня я узнала, что она скончалась ночью, – видимо, сердечный приступ. Так и не пожила в новом доме…
16 августа. Сегодня тетю Валечку причащал священник. Его зовут отец Иоанн Парамонов, он митрофорный протоиерей (так она сказала, нужно будет потом спросить, что это означает). С ним вместе приходила монахиня, мать Евдокия. Когда отец Иоанн ушел после причастия, она осталась. Они читали с тетей Валечкой благодарственные молитвы, а потом тетя Валечка отправила нас на кухню: она после причастия ни с кем не разговаривает – молится.
Я смотрела на свою новую знакомую круглыми глазами – раньше для меня монахи были людьми из прошлого века. Представляла их мрачными и угрюмыми фанатиками. Это совсем не так! Мать Евдокия – добрая и веселая! Научила меня на скорую руку стряпать посикунчики – так смешно здесь называют маленькие горячие пирожки, из которых сок течет. Вообще эти посикунчики обычно делают с мясом, но тетя Валечка и мать Евдокия мяса не едят, и мы готовили с капустой. Нужно было защипывать края пирожков особенно тщательно, чтобы капустный сок не вытек во время жарки на сковороде. Получились посикунчики на редкость вкусными – мягкими, нежными и сочными.
Мать Евдокия рассказывала мне о священнике, который приходил причащать тетю Валечку. Сказала, что по милости Божией и по желанию Николы Угодника, почти все священники здешние – непростые. Она еще застала в живых схиигумена Павла Хотемова – прозорливого старца. Он отошел ко Господу почти столетним.
А перед тем как приехать отцу Иоанну Парамонову, в середине семидесятых годов, матушке Евдокии приснился Никола Угодник и сказал: «Пойди-ка, Евдокия, в Благовещенский собор. Там увидишь человека Божия!» Во сне же мать Евдокия побежала в храм, исполняя наказ.
А в соборе на входе у них стоит деревянная скульптура святителя Николая Чудотворца Можайского. Евдокия подходит к святому и спрашивает: «А где же Божий человек?» Святой отвечает ей: «У Царских врат!» Она заглядывает в центральный придел и видит: стоит слева у Смоленской иконы Божией Матери «Путеводительницы» священник и молится. И слышит Евдокия, как святой говорит ей об этом священнике: «Он молится за весь мир!» Когда приехал в Лальск отец Иоанн – мать Евдокия его сразу узнала.
17 августа. Тетя Валечка мне очень многое рассказывает. Теперь я знаю, что такое духовная жизнь. Это целая наука. У тети Валечки есть необыкновенные книги, они старинные, ей носит их читать отец дьякон. В первый раз, когда он принес их при мне, он не хотел их показывать и смотрел на меня с недоверием. Но тетя Валечка сказала:
– Не опасайся, отец. Эта девочка еще за нас с тобой молиться будет… Она сама не представляет, какой путь Господь ей уготовил.
И тогда отец Иоанн достал три старые книги. Одну из них тетя Валечка дала читать мне. Это необыкновенная книга! Называется «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к монашествующим», изданная в Сергиевом Посаде в 1908 году. Я никогда в жизни не читала ничего подобного! Думаю, если бы ее прочитали мои бывшие сокурсницы, они обязательно стали бы верующими людьми. Просто невозможно прочитать такую книгу и остаться неверующим! Тетя Валечка велела мне открыть 184-е письмо старца и прочитать вслух:
«Мужайся, и да крепится сердце твое. Если решились мы для спасения души своей идти путем благочестия, то да не забываем апостольских слов: еси же хотящий благочестно жити… гоними будут (2 Тим. 3: 12), если не по-древнему, различными муками, то по-новому, различным поношением… Если же еще, по немощи нашей, не можем при поношении радоваться, то, по крайней мере, да не скорбим паче меры. Если же от слабости нервов не можем побороть и одолеть скорбных и оскорбляющих мыслей, то всячески да соблюдаем себя от ропота. Если же и до сего доходило дело, то да познаем немощь нашу, и да смирим себя пред Богом и людьми, и покаемся. Познание своей немощи и смирение – тверже всякой иной добродетели».
Я не поняла, почему она сказала мне читать эти строки, а она добавила:
– Выпиши себе и перечитывай, когда меня не будет. Тогда поймешь. И вообще повыписывай себе на память из этой книги советы – старец Амвросий Оптинский был великим человеком…
18 августа. Отец дьякон рассказал нам с тетей Валечкой такую историю. В прошлом году один лальский паренек из армии вернулся. И подарила ему мама, Вера Аркадьевна, кольцо. Да не простое колечко, а старинное, церковное – «Спаси и сохрани». И вот тридцатого апреля, вечером, колечко на руке у сына по какой-то причине лопнуло, а утром сынок засобирался на праздник – демонстрация трудящихся, друзья и пиво! Да мама, памятуя Страстную неделю и сломанное колечко, сына из дома не выпустила. А потом стало известно, что была в тот день массовая и очень жестокая, с жертвами, драка. И сын и мама считают, что не вернулся бы он с гулянья.
Да, нужно знать, когда можно повеселиться с друзьями, а когда лучше дома остаться…
Еще отец Иоанн принес нам с тетей Валечкой почитать старинную рукопись Богоявленской церкви. Там приводится рассказ лальского жителя Иоанна Григорьева, у которого четырехлетняя дочка была при смерти от гнойника на лице. Иоанн заказал молебен Господу нашему Иисусу Христу, Его Нерукотворному Образу, отнес дочку в храм и причастил. После этого он отлучился в соседнюю деревню и боялся по возвращении увидеть свою дочку в гробу. Вместо этого в тонком сне ему явился ангел или какой-то святой в белой одежде и объявил о чудесном исцелении ребенка. Когда Иоанн вернулся домой – его дочка была совершенно здорова!
Мне очень понравился старинный язык рукописи! Сейчас перепишу в дневник оригинал этой истории! Как чудесно!!!
«О Божия благоутробия милосердие! В лето от сотворения мира 7174, от рождества по плоти Бога Слова 1667, индикта четвертого месяца апрелия в 22 день, бысть же чудо преславно и удивления достойно в Лальском погосте. Бе человек, имя ему Иоанн Григорьев. Бе ему дщи, имя ей Марфа, четырех лет сущи от рождения своего. Приключися ей в нощи внезапная болезнь сицевая: правое око и половина вся лица ея вельми опухла, и из око того шел гной велик с кровию; он же видя на дщери своей такое Божие посещение, нача молити Всемилостивого Спаса, и обет свой полагати, итти бе ему в церковь Богоявления Господня спет молебен Нерукотворенному Образу Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Он же иде в новую церковь со дщерию своею к Божественной литургии. Стоя в церкви и моля Всемилостивого Спаса со слезами о исцелении дщери своея, видя скорбь в ней велию и чая скорыя смерти. Во время Божественного Причащения причастил ея священноиерей Иоанн Пречистых Божественных Таин. По отпусте литургии иде Иоанн в дом свой, скорбя и сетуя.