– Находиться посреди глаза бури — вот основной принцип философии Соресу, – объяснял Кеноби свой подход.
Джедай концентрировал свой разум, как бы возводя вокруг себя барьер, изолирующий его от окружающей битвы. Это позволяло бойцу поместить себя в «центр шторма», где бушующая вокруг буря сражения не могла причинить ему вреда. Таким образом, Соресу, в теории, обеспечивала хорошую защиту в почти что любой боевой обстановке, но при этом до конца сражения боец не мог выйти за границу «глаза бури». Форма III требовала намного меньше энергии на атакующие движения, чем все остальные стили. Оби-Ван учил изматывать агрессивного оппонента непробиваемой обороной с минимальным количеством контратак. Терпеливо ждать, когда соперник истратит все запасы своей энергии, когда он вымотает себя настолько, что не сможет дать достойный отпор, и только затем переходили к атаке. Идеальная философия описывающая старореспубликанских джедаев времен Йоды, если задуматься. И защиту Оби-Вана у меня в учебных спаррингах пробить действительно не получалось.
Существовала проблема правда одна существенная, не рассматриваемая старыми джедаями похоже всерьез. А что делать, что ты один и необходимо защитить кого-то, стоящего за твоей спиной? Оби-Ван отвечал, что всему своё время и я пойму всё постепенно, постигая философию Соресу. Вот спасибо, приходилось постигать.
В третьей форме боя на световых мечах клинок меча перемещался очень близко от тела бойца, что обеспечивало максимальную защиту с минимальными затратами энергии. Это требовало мастерства и долгих часов тренировок, вбивающими движения в тело до автоматизма. На скорострельность бластера джедай, практикующий эту Форму III отвечал отточенными рефлексами и быстрыми перемещениями меча и тела. Эта техника сводила к минимуму количество открытых участков тела, делая хорошо натренированного бойца практически неуязвимым. Я как-то попытался расстрелять Оби-Вана посередине спарринга из бластера, не помогло.
Мастер Соресу предпочитал держать оборону, выжидая, когда противник в моём лице допустит фатальную ошибку, поэтому со стороны Путь Майнока выглядел как крайне пассивный. Важный урок, который не раз спасёт мне жизнь в мире одаренных мечников - не каждый ушедший в глубокую оборону плох и вот-вот будет тобой добит.
Не упускал учитель и уроки политинформации в виде пересказа своего жизненного опыта. Так я узнал, что все джедаи с терпеливым характером и спокойным нравом обычно выбирали эту форму. Почему он тогда меня учит Соресу Кеноби не уточнял. Во времена Войн клонов Соресу была самой распространённой формой фехтования в Ордене джедаев, что в целом объясняло большую смертность джедаев - не будучи такими мастерами как Оби-Ван Кеноби, они пачками гибли даже от простого бластерного огня. Не боевой там был народ, вот куда им было воевать, мирная секта орденского типа, никакая не Армия Света.
Как было понятно на практике и подтверждено Кеноби, мастера Формы III предпочитали продолжительные по времени битвы, во время которых тщательно изучали стиль боя соперника. Было бы что у меня изучать конечно, мой Шии-Чо он сам и ставил, пару сюрпризов я преподнёс только в последний месяц. Кроме того, в длительных поединках джедаю было проще уследить за общей боевой обстановкой — и управлять ею по своему усмотрению. Он мог решить, убить ли ему противника, разоружить его или же попытаться отговорить его продолжать бой. Это всё в теории от Кеноби, на практике же. Сомневаюсь, что попадется много разговорчивых и готовых вернуться на Светлую сторону ситхов. Зато это объясняло джедайскую любовь к разговорам во время боя, чего бы и не поговорить, когда вы уже три часа фехтуете без особого успеха. Но выносливость действительно вырабатывалась, если Шии-Чо требовал как можно скорее закончить бой, вложив все силы в один удар, Соресу требовал обратного.
В рамках пятиминуток пацифистской пропаганды удалось узнать, что многие бойцы Соресу пережили долгую Битву на Джеонозисе благодаря стойкости, которой наделяла джедая эта форма, и её специализации на отражении бластерных выстрелов. Соресу даровала бойцу выносливость и позволяла ему контролировать боевую обстановку — и в этом заключалась вся её мощь. Тут даже у меня спорить не получалось, до совсем недавнего времени старик загонял мальчишку меня до потери сил не вспотев.
Соресу, по мнению Оби-Вана, была наиболее подходящей для джедая формой боя, ибо она выражала собой концепцию использования меча для обороны, а не для нападения, принятую в старом Ордене. Очень позитивно, надеюсь биологический отец с Императором оценят. Оби-Ван сам признавал Соресу очень простой формой, настолько ограниченной и ориентированной на оборону, что это делало её почти пассивной, когда я выкатывал претензии. Однако мастерство Кеноби в этой боевой технике достигло такого уровня, что он мог отражать мои атаки с огромной скоростью, даже несмотря на свою старость.
Хороший уровень защиты и контроля делал эту технику идеальной для поединка с агрессивным противником, в моём лице, а желание быстро завершить бой открывало меня для контратак. Приходилось привыкать, переучиваясь с Шии-Чо на долгие поединки. Поддержание защиты, однако, требовало от джедая поразительной сосредоточенности, и малейшее отвлечение внимания могло стать для него причиной поражения, на чем регулярно прогорал я, проигрывая так поединки. Оби-Ван упоминал, что джедаи, которым не хватало концентрации внимания, обычно забрасывали изучение этого боевого стиля. Но альтернатив то у меня и не было, кроме того, чтобы оттачивать ограниченный арсенал раннего Шии-Чо.
Удары и блоки в Форме III производились на очень высокой скорости и очень близко от тела бойца, поэтому если не иметь должный контроль, то можно так и инвалидом остаться. Для уклонения от ударов и выстрелов иногда использовались акробатические приёмы, что мне, к слову, очень понравилось.
– Форма III одинаково подходит как для сражения с одиночным противником, так и с группой врагов, – объяснял мне старый магистр, - из всех форм она остаётся самой эффективной для отражения бластерного огня, потому что изначально разрабатывалась именно для этих целей. Искусно владевшие Соресу джедаи в бою были известны своей непробиваемой обороной, а в мирных миссиях — умением найти выход из сложной ситуации, когда обдуманные и тщательно взвешенные действия были предпочтительнее быстрого решения проблемы.
Ещё бы дожить до этих мирных миссий. Дипломатией пусть занимаются в будущем Мон Мотма и её сенатская команда, мне мечиком порубить гадов и домой бы. Если переложить на привычный по прошлой жизни язык футбольной тактики, то Соресу это «автобус», подстраивающийся под противника и ждущий единственную контратаку. Не хочется мне быть «Тереком» в мире джедаев и ситхов, конечно.
Благодаря своей оборонительной технике действительно искусные мастера Соресу уровня Оби-Вана были грозными противниками, но всё же даже он не отрицал тот факт, что Форма III ориентировалась больше на выживание, нежели на победу. Не нужно было быть мастером, чтобы уметь защищаться с помощью этой техники, но для того, чтобы научиться использовать её в нападении, научиться «подлавливать» оппонента на его же собственных атаках, джедаю требовались годы. Которых у меня сейчас не было, поэтому приходилось сплетать атакующий Шии-Чо с оборонительной Соресу.
Поэтому где-то на восьмом месяце, понимая, что свой потенциал надо увеличивать, я начал самостоятельно тренировать и добавлять связки и движения, что были в конспекте-самоучителе, доставшемся от неизвестного джедайского деда. Так в мой обиход вошли начала Формы II Макаши, известной как Путь Исаламири или Форма Соперничества. Не могу сказать, что были какие-то особые успехи, тетрадь это даже не голокрон, но это позволяло расширить базу. Да и Рива показала парочку специфических инквизиторских приемов - вероятно они были позаимствованы из каких-то поздних форм. Из всего этого собирался свой стиль, хотя к Макаши определенно стоило вернуться в дальнейшем. Не могу отрицать, что Форма II была мне симпатична, но пока всё время отнимало обучение у Оби-Вана и жертвовать им ради тетрадки, которая может и полежать до лучших времён, я не собирался. Но задачу выяснить, кто же был хозяином этого всего я себе поставил.
Единственным небольшим отступлением от фехтования и идеологии в моём падаванстве были, к моей великой радости, ментальные техники, правда в том мизерном объеме, который это не те дроиды, которых вы ищите. Однако подготовительная база и общие принципы сложились в единое целое, сильно помогая мне и в более серьезных уровнях внушения. Джедаи и их предшественники занимались этим долгие десятки тысяч лет, не стоило думать, что я всех умнее и отказываться от основ техники. Небольшая коррекция, а эффективность воздействия будет расти в разы.
К чему вся эта гордость? Я сегодня в первый раз почти победил Оби-Вана в учебном спаринге. Ладно, не победил, формально потенциальная взаимная смерть даже ничьей не должна считаться, но тем не менее я наконец-то потенциально достал старого джедая. Да он упёр мне в грудь выключенную рукоять своего меча на полмгновения позже, чем я остановил свой меч у его шеи, но это был значительный прогресс, наконец-то пошедший после долгого периода, когда мне казалось, что я уперся в стену. Да, конечно пришлось поступить не по-джедайски, просто пнув старика ногой в живот, выводя из равновесии, но сам Оби-Ван такой подход не осуждал, даже наоборот поощрил, выведя всё в то, что мне стоит больше подумать над тем, как использовать рукопашные атаки, чтобы обезоружить не ожидающего такое противника не убивая. Что-то в людях не меняется.
Распрощавшись со старым джедаем, я запрыгнул на свуп и прибавив скорости полетел в сторону фермы Ларсов, хотелось успеть до темноты и нормально выспаться. Времени было в обрез, а завтра надо было с утра пораньше лететь в Мос-Эспу, завтра наконец завершаем затянувшийся ремонт моего нового фрахтовика. Денег оставалось не то, чтобы много, поэтому надо было запускать дело в оборот быстрее.