Одна из этих черно-белых – И.В., которая слоняется здесь и ждет, когда выйдет Хиро.
– И.В.! – кричит он. – Догони того безрукого!
Хиро выскакивает из дверей через пару секунд после «Клинта». И «Клинт», и И.В. уже исчезли.
Вернувшись в «Черное Солнце», Хиро открывает люк и спрыгивает в туннель, владения демонов-могильщиков. Один из демонов уже схватил свиток и трусит с ним к погребальному костру, чтобы бросить там в огонь.
– Эй, приятель, – окликает его Хиро, – поверни в следующий туннель направо и забрось эту штуку в мой офис, ладно? Но сделай мне одолжение, сверни его сперва.
Хиро идет за могильщиком по туннелю, проходит под Стритом и оказывается под кварталами, где завели себе дома хакеры. Приказав могильщику положить свиток в подвальной мастерской, где он ломает программы, Хиро поднимается наверх.
27
Звонит голосовой телефон. Хиро берет трубку.
– Партнер, – слышится голос И.В. – Я уж думала, ты никогда оттуда не выйдешь.
– Где ты? – спрашивает Хиро.
– В реальности или в Метавселенной?
– И там, и там.
– В Метавселенной – в вагонетке монорельса, который направляется на плюс. Только что проехала порт 35.
– Уже? Наверное, это экспресс.
– Угадал. Этот «Клинт», которому ты отрубил руки, всего в двух вагонетках впереди меня. Думаю, он не знает, что я за ним слежу.
– А в Реальности ты где?
– Общественный терминал через улицу от преподобного Уэйна.
– Да ну? Как интересно.
– Курьерская доставка.
– Что за доставка?
– Какой-то алюминиевый кейс.
Он выуживает у нее всю историю. Или, как он думает, всю, ведь наверняка он этого знать не может.
– Ты уверена, что люди в Гриффит-парке несли ту же тарабарщину, что и женщина у преподобного Уэйна? Что она говорила на ином языке?
– Конечно, – говорит И.В. – Я знаю полно ребят, которые туда ходят. Или их предки тащат, сам понимаешь.
– В «Жемчужные врата преподобного Уэйна»?
– Ага. Они все там иноязычат, поэтому я такое уже слышала.
– Поговорим потом, партнер, – говорит Хиро. – Мне нужно кое в чем серьезно покопаться.
– Пока.
Гиперкарточка «Вавилон/Инфокалипсис» лежит на самой середине стола. Хиро берет ее, появляется Библиотекарь.
Хиро собирается было спросить Библиотекаря, знает ли он, что Лагос мертв. Но это бессмысленный вопрос. Библиотекарь знает это и одновременно не знает. Если бы он пожелал справиться в Библиотеке, то узнал бы через пару минут. Но он все равно не может сохранить эту информацию, поскольку у него нет независимой памяти. Вся Библиотека – его память, и за один раз он использует лишь незначительные ее фрагменты.
– Что ты можешь сказать о «говорении на иных языках»? – задает вопрос Хиро.
– Специальный термин «глоссолалия».
– Специальный термин? Зачем запутывать все, создавая специальный термин для религиозного ритуала?
– О! – Библиотекарь удивленно поднимает брови. – По этому поводу накоплен значительный объем специальной литературы. «Говорение на иных языках» – неврологический феномен, который религиозные ритуалы просто используют.
– Это же выдумка христиан, так?
– Так полагает секта пятидесятников, но они заблуждаются. Глоссолалия существовала у греков-язычников, Платон называл этот феномен «теомания». Этот феномен наблюдался в восточных культах времен Римской империи. Его знали эскимосы Гудзонова залива, шаманы чукчи, лаппы, якуты, пигмеи Семанга, культы Северного Борнео, пророчествующие на трхи жрецы Ганы. Культ Зулу Амандики и китайская религиозная секта Шанг-ти-хуи. Медиумы Тонга и бразильский культ Умбанды. Представители тунгусских племен Сибири утверждают, что, когда шаман входит в транс и выкрикивает невразумительные слоги, он познает весь язык Природы.
– Язык Природы?
– Да, сэр. Африканская народность шукума считает, что это есть язык кинатуру, наречие предков всех колдунов, которые, как утверждается, произошли из одного племени.
– Чем обусловлен этот феномен?
– Если исключить мистические толкования, то глоссолалия, похоже, порождается глубинными структурами мозга, общими для всех людей.
– Как это выглядит? Как ведут себя эти люди?
– С. У. Шамуэй наблюдал вспышку глоссолалии в Лос-Анджелесе в одна тысяча девятьсот шестом году и зафиксировал шесть основных симптомов: полная утрата рационального контроля; преобладание эмоций, что ведет к истерии; отсутствие воли или мысли; автоматическое функционирование органов речи; амнезия; случайные спорадические проявления физической активности, например судорожное подергивание и тик. Эузебий констатировал сходные симптомы приблизительно в трехсотом году нашей эры, указывая, что лжепророк начинает с преднамеренного подавления сознательного мышления и заканчивает бредом, который не в состоянии контролировать.
– Как это объясняет христианство? В Библии есть что-нибудь в поддержку глоссолалии?
– Пятидесятница.
– Ты уже упоминал Пятидесятницу раньше. Что это такое?
– Термин произведен от слова «пятидесятый» и подразумевает пятидесятый день после распятия Христа.
– Хуанита только что сказала, что вирусные влияния завладели учением Христа, не успело оно просуществовать и пятидесяти дней. Наверное, она говорила об этом. Что это?
– «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились? Парфяне, и мидяне, и еламиты, и жители Месопотамии, иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киренее, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все, и говорили друг другу: что это значит?» Деяния апостолов, два, четыре тире двенадцать.
– Что-то тут странное, – говорит Хиро. – Похоже на Вавилон наоборот.
– Да, сэр. Многие пятидесятники полагают, что дар языков снизошел на апостолов, дабы они могли распространять свою религию среди других народов, не овладевая их языками. Это называется термином «ксеноглоссия».
– На это Райф и намекал в том видеорепортаже с палубы «Интерпрайз». Он утверждал, будто понимает, что говорят бангладешцы.
– Да, сэр.
– Такое действительно возможно?
– В XVI веке святой Луи Бертран предположительно использовал дар языков, чтобы обратить в христианство от тридцати до трехсот тысяч южноамериканских индейцев, – отвечает Библиотекарь.
– Ух ты! Распространилось на местное население быстрее, чем оспа. А что думали о пятидесятничестве иудеи? – спрашивает Хиро. – Они ведь на тот момент еще управляли страной, так?
– Страной управляли римляне, – поправляет Библиотекарь. – Но имелась также иудейская религиозная администрация. На тот момент существовало три группировки: фарисеи, саддукеи и ессеи.
– Помнится, в «Иисус Христос – Суперзвезда» были фарисеи. Те, что постоянно поносили Христа басом.
– Они поносили его потому, – говорит Библиотекарь, – что были очень строги в отправлении религиозных ритуалов и жестко придерживались догмы. Для них Закон Божий был всем. Вполне очевидно, что они воспринимали Иисуса как угрозу, поскольку он, по сути, предлагал отказаться от Закона.
– Требовал пересмотра контракта с Господом.
– Похоже на аналогию, в коих я не силен, но если исходить из буквального смысла, то верно.
– А кто были остальные две группировки?
– Саддукеи были материалистами.
– Что это значит? Что они ездили на «БМВ»?
– Нет. Материалистами в философском смысле. Все философии или монистические, или дуалистические. Монисты полагают, что материальный мир – единственный существующий, отсюда материализм. Дуалисты верят в двойственность Вселенной, иными словами, в то, что в дополнение к материальному миру существует еще и мир духовный.
– Ну, как компьютерщик, я, очевидно, должен верить в двоичную Вселенную.
Библиотекарь удивленно поднимает брови:
– Какова взаимосвязь?
– Прошу прощения. Неудачный каламбур. Видишь ли, компьютеры для представления информации задействуют двоичный код. Поэтому я пошутил, сказав, что для работы мне следует верить в двоичную Вселенную.
– Ха-ха, – без особого веселья говорит Библиотекарь. – Впрочем, ваша шутка не лишена смысла.
– Как так? Я же только пошутил.
– Для представления всего на свете компьютеры используют единицу и ноль. Это различие между чем-то и ничем – кардинальное разделение бытия и небытия – и есть концепция, лежащая в основе многих мифов о сотворении мира.
Хиро чувствует, что краснеет, похоже, он начинает выходить из себя. Он подозревает, что Библиотекарь разыгрывает его, принимая за дурака. Но ему также известно, что, как бы убедительно ни был прописан Библиотекарь, он все равно остается программой и на розыгрыши не способен.
– Даже латинское слово «science», что означает «наука», происходит от индоевропейского корня, означающего «резать» или «разделять». К тому же корню восходит английское «shit», «срать», что, разумеется, означает отделять живую плоть от неживых испражнений. Тот же корень подарил нам латинское «scythe» – серп, греческое «schism» – раскол, в значении которых ясно прослеживается семантическая связь с глаголом со значением «разделять».
– А как насчет английского слова «sword»?
– Слово происходит от корня, имеющего несколько значений. Одно из них «разрезать» или «пронзать». Другое «жезл, скипетр» или «веха». А еще одно просто «говорить».
– Давай не отвлекаться.
– Хорошо. Если вы пожелаете, позднее я могу вернуться к этому потенциальному ответвлению разговора.
– Не хотелось бы пока ответвляться. Расскажи мне о третьей группировке, о ессеях.