То, что Лавкрафт мог предложить миру много хорошего, видно из его посмертного успеха. То, что ему не удалось использовать свои способности, благодаря которым он мог бы вести приличный образ жизни, очевидно. Некоторые полагают, что Лавкрафта не заботило отсутствие мирского успеха. Томас заканчивает свою диссертацию: «Так закончилась жизнь, которая, как представляется, большей частью была прожита — с целенаправленным, искренним пренебрежением влияний современного общества — именно так, как того желал Говард Филлипс Лавкрафт».
Я не верю в это, хотя Лавкрафт и убедил в этом многих своей видимостью фаталистического спокойствия. Плотно сжатые губы, однако, были лишь частью его кодекса поведения. Когда он порой сбрасывал маску, обнажалось все его безысходное несчастье: «…существует немного таких полных неудачников, которые удручают и раздражают меня больше, чем многоуважаемый Эйч-Пи-Эль. Я знаю лишь несколько человек, чьи достижения убывают более последовательно, не отвечая их стремлениям, или у кого вообще меньше причин жить».
Черты характера, преградившие Лавкрафту путь к земной славе, уже были определены: потакание собственным слабостям, бесполезное растрачивание времени, антикоммерциализм, дилетантизм, донкихотство и прочее. Но самым ужасным оружием его беса противоречия, я полагаю, была способность легко давать рационалистическое обоснование. Это обычное явление среди людей, владеющих словом и способных ясно излагать свои мысли, — благодаря их умственной живости это не составляет для них труда.
Лавкрафт знал о своих недостатках, опознав их в «Генри Рикрофте» Гиссинга. Однако вместо того, чтобы попытаться исправить их, он предпочел выдумывать убедительные оправдания, отговорки и рационалистические обоснования своих вредоносных поступков и взглядов, например: «Касательно отсутствия проталкивания — в мои дни джентльмен не позволял себе заниматься саморекламой».
Шизоидная личность Лавкрафта всячески препятствовала ему реалистично воспринимать превратности жизни, в то время как блестящее мастерство обращения со словом позволяло ставить себе в заслугу свои слабости — вместо того чтобы стараться их преодолеть. Карьера преуспевающего писателя, например, требует напряженной самодисциплины, у Лавкрафта же она отсутствовала — и он пытался поставить себе в заслугу само это отсутствие, заявляя, что у джентльмена нет «причин… делать что-либо кроме того, что велит его фантазия».
Хотя Лавкрафт и ненавидел свою несостоятельность, я считаю, что он наверняка убедил себя, что лучше уж не состояться, придерживаясь личного кодекса джентльмена, нежели преуспеть посредством «торгашеских» актов саморекламы. Когда он терпел неудачу, то возлагал вину не на свой непрактичный кодекс, а на недостатки своего сочинительства. Из этого кодекса и его писательского таланта, кодекс, вселявший в него чувство принадлежности к высшему роду жизни, был для него более ценен. Поэтому — то, как заметил Дерлет, Лавкрафта и нельзя было отговорить доводами или лестью от его возраставшей убежденности в никчемности своего сочинительства. Признать, что его произведения действительно хороши, означало бы признание, что кодекс, которому он следовал с самого детства, был ужасной ошибкой. Как когда-то сказал Бенджамин Франклин: «Это так удобно — быть разумным, поскольку это позволяет находить или создавать повод для всего, что собираешься сделать»[677].
Но Лавкрафт все-таки сам значительно изменился, избавившись от множества своих ранних взглядов, поз, предрассудков и навязчивых идей. Кроме того, он прожил намного меньше обычной продолжительности жизни. Мы никогда не узнаем, как бы он преуспел, проживи еще лет двадцать. Вариантов развития событий — великое множество. Тот, кто совершил такие радикальные перемены во взглядах, какие Лавкрафт совершил на пятом десятке, может подвергнуться в равной степени поразительным метаморфозам и на шестом.
Несмотря на все его странности, те, кто его знал, любили его и восхищались им. Он всегда старался поступать справедливо. Он продолжал учиться и совершенствоваться всю свою жизнь — а это, как мне кажется, лучшее, на что могут быть направлены умственные способности.
Его жизнь была усыпана ошибочными решениями в переломных моментах, начиная с неспособности закончить среднюю школу. Можно понять, почему ему самому в то время эти решения не казались неправильными. Как сказал мне один из членов лавкрафтовского кружка, «взгляд в прошлое ужасен».
Конечно же, мы не можем знать, что произошло бы, поступи Лавкрафт в каком-либо случае по-другому. Результаты могли бы быть лучше или хуже, ибо «время и случай для всех их»[678].
Заманчиво, читая о промахах и глупостях наших предшественников, воображать, что, получись у нас оказаться в прошлом и повлиять на такого человека в критический момент — если бы нам удалось подобрать к нему нечто вроде психоаналитической отвертки, — то он избежал бы той или иной ошибки. Возможно, это и хорошо, что мы не способны на такое.
Представьте, что произошло бы в результате применения подобного лечения к «трем мушкетерам» «Виэрд Тэйлз» — Роберту Э. Говарду, Кларку Эштону Смиту и Г. Ф. Лавкрафту, этим трем manque[679] литературным гениям. Их можно было бы так основательно излечить от их неврозов, что Говард стал бы ковбоем, Смит писал бы куплеты для какой-нибудь рекламной фирмы из Сан-Франциско, а Лавкрафт преподавал бы в школе естественные науки. И у нас совсем не было бы их рассказов.
Неопубликованные примечания
Ниже приводятся неопубликованные примечания переводчика, в порядке следования по тексту. Большинство из них, делавшиеся по образцу ранних изданий Лавкрафта в России, несут лишь справочный характер и действительно несущественны, однако некоторые способствовали бы лучшему пониманию смысла текста.
Август Уильям Дерлет (1909–1971) — американский писатель, работавший в жанре литературы ужасов и детективов, поэт (публиковался в т. ч. под псевдонимами Стивен Грендон, Тэлли Мэйсон, Майкл Уэст); именно благодаря усилиям Дерлета были опубликованы все произведения Лавкрафта — в основанном им в 1939 г. издательстве «Аркхэм Хауз».
Университет Брауна находится в Провиденсе, штат Род-Айленд, родном городе Лавкрафта (основан в 1764 г. как мужской колледж Род-Айленда в Уоррене, в 1770 г. переведен в Провиденс, назван по имени торговца-филантропа Николаса Брауна); рукописи писателя хранятся в университетской Библиотеке Джона Хэя, названной в честь американского государственного деятеля, дипломата, писателя и журналиста Джона Милтона Хэя (1838–1905).
Фрэнк Белнап Лонг (1903–1994) — американский писатель-фантаст, также работавший в жанре ужасов, готики, поэт (публиковался в т. ч. под псевдонимами Роберт Харт Дэвис, Лида Белнап Лонг (имя жены), Лесли Норферн).
Сэм Московиц (1920–1997) — американский издатель, редактор, критик, писатель и историк научной фантастики.
«Мансейз Мэгэзин» — американский иллюстрированный литературно-публицистический журнал, учреждённый в 1889 г. издателем и писателем Фрэнком Эндрю Мансеем (1854–1925), до 1891 г. назывался «Зэ Мансейз Уикли», просуществовал до 1929 г.
Генри Лаймон Парсонс Беквит (род. 1935) — американский историк, профессор Университета Брауна.
Бертон Леви Сент-Арманд (год рождения установить не удалось) — американский филолог и литературовед, профессор Университета Брауна.
Форрест Джеймс Аккерман (род. 1916) — легендарный американский любитель фантастики и коллекционер, редактор, писатель, актёр, продюсер и литературный агент.
Роберт Альберт Блох (1917–1994) — американский писатель, работавший в жанре детективной литературы, ужасов и фантастики, автор знаменитого романа «Психо», экранизированного Альфредом Хичкоком.
Альфред Морис Галпин (1901–1983) — американский писатель и поэт, автор философских и лингвистических работ.
Джерри де ла Ри (Жеро Де'Форест де ла Ри, 1924–1993) — американский редактор и издатель фантастической литературы.
Линвуд Врумэн Картер (1930–1988) — американский писатель-фантаст, также редактор и критик, соавтор Л. Спрэга де Кампа.
Уильям Леви Кроуфорд (1911–1984) — американский издатель и редактор, в честь его учреждена премия за первую книгу в жанре фэнтези.
Сэмюэль Лавмэн (1887–1976) — американский поэт, переводчик, редактор, критик и драматург.
Эмиль Петайа (1915–2000) — американский писатель-фантаст.
Эдгар Хоффманн Прайс (1898–1988) — американский писатель, работавший в жанре литературы ужасов, фэнтези, вестернов, в конце жизни писал только статьи по астрологии; соавтор Г. Ф. Лавкрафта по рассказу «Чрез врата Серебряного Ключа».
Ричард Франклин Сирайт (1902–1975) — американский писатель-фантаст, поэт.
Кеннет Дж. Стерлинг (1920–1995) — американский медик, всемирно признанный эксперт по заболеваниям щитовидной железы, в юности писал фантастические рассказы, соавтор Г. Ф. Лавкрафта по рассказу «В стенах Эрикса».
Уилфред Бланш Талман (1904–1986) — американский журналист, писатель, историк.
Викторианская эпоха — эпоха правления королевы Великобритании Виктории (1819–1901), взошедшей на престол в 1837 г.; викторианская мебель отличается богатой резьбой и плюшевой отделкой. «Крейсер Пинафор» и «Микадо» — комические оперы с элементами сатиры англичан композитора Артура Салливана (1842–1900) и либреттиста Уильяма Швенка Гилберта (1836–1911).
Герберт Джордж Уэллс (1866–1946) — английский писатель, один из основоположников жанра научной фантастики, биолог и популяризатор науки.
Герой детской повести американской писательницы Фрэнсис Элизы Бёрнетт (1849–1924) «Маленький лорд Фаунтлерой» Седрик предстаёт в книге в чёрном бархатном костюмчике с кружевным воротником. В своё время это произведение было очень популярным и породило моду на подобную детскую одежду.