[46].
Фокус тут в медитации, но не в простой, а трансцендентной. Эту практику разработал и стал преподавать в США в середине 1950-х годов гуру Махариши Машех Йоги. Второй обязательный элемент – коллективность. Если группа людей занимается трансцендентной медитацией, то в прилегающем районе снижается агрессивность населения. Это и есть эффект Махариши.
По мнению адептов учения, трансцендентная медитация вызывает четвертое (после бодрствования, сна и дремы) состояние сознания человека. Действительно, есть данные о том, что в состоянии медитации (впрочем, не только трансцендентной, но и всех остальных – от дхьяны в йоге до молитвы в христианстве) энцефалограмма мозга становится иной, меняется выработка гормонов и снижается интенсивность сверхслабого фотонного излучения человеческого тела.
Однако лишь при трансцендентной медитации все волны электрической активности мозга становятся когерентными, то есть взаимосвязанными. Это неизбежно сказывается не только на самом медитирующем, но и на его окружении. Более того, если медитация проходит в тесной группе, когда расстояние между участниками не превышает полутора метров, эффект усиливается и может воздействовать на большом расстоянии, измеряемом сотнями километров!
Например, в окрестностях того места, где собиралась достаточно большая медитирующая группа, исследователям удавалось обнаружить в крови местных жителей колебания уровня серотонина, которые были связаны с изменениями числа участников коллективной медитации. Серотонин – гормон удовольствия, повышение его уровня вызывает умиротворение и покой в противовес возбуждающему агрессию тестостерону.
В повышении уровня серотонина у жителей района, оказавшегося под воздействием трансцендентной медитации, по мнению Леффлера, и состоит биологический механизм эффекта Махариши. Не сомневаемся, что у гуру было на этот счет другое мнение, не столь материалистическое, но пророки обычно не опускаются до разъяснения таких деталей.
По оценкам самого Махариши, для возникновения эффекта нужна одновременная медитация одного процента населения, однако последующие исследования показали, что достаточно и квадратного корня из этого числа. Несмотря на то что адепты учения провели более 40 экспериментов разной продолжительности и направленности, в рецензируемых научных журналах было опубликовано всего два исследования о влиянии эффекта Махариши на агрессию населения. Первое[47] посвящено событиям израильско-ливанской войны 1978–1984 годов. Вот один из примеров проведенных тогда экспериментов. На юге Ливана было выбрано пять городков с населением по 10 000 жителей. В 1980 и 1981 годах на них падало около 800 снарядов в год. В городке Баскинте в 1982 году один процент населения научили заниматься трансцендентной медитацией. И что же? На городок перестали падать снаряды, у жителей снизились связанные с войной убытки, а у соседей, оставленных для контроля непросвещенными, все оставалось по-прежнему.
Другой пример. В Иерусалиме за два с половиной года войны семь раз собирались группы медитирующих участников эксперимента числом 100–200 человек. Специально нанятый эксперт изучал ленты новостей и строил зависимость интенсивности военных действий, разрушений и потерь от времени эксперимента. Статистическая обработка данных, полученных в периоды проведения медитации и в отсутствие этого воздействия, с высокой достоверностью выявила такие факты: падение военных потерь – 71 %, снижение числа ранений – 68 %, снижение уровня конфликтности – 48 % и рост на 66 % дружеских акций между противниками. Что интересно: чем больше была группа, тем меньше оказывалась интенсивность конфликта и тем выше качество жизни в Израиле.
Другое исследование[48] выявило влияние эффекта Махариши на уровень числа преступлений против личности в Вашингтоне. Эксперимент проходил с 7 по 30 июля 1993 года, а участие в нем приняли 4000 человек, занимавшихся трансцендентной медитацией. Число преступлений оценивали по сводкам полиции и данным ФБР. И оказалось, что в течение четырех месяцев после окончания медитаций число преступлений было на 20 % меньше, чем ожидалось по данным многолетней статистики.
Есть сведения о том, что начальник генерального штаба Эквадора, обучив подчиненных офицеров трансцендентной медитации, прекратил без особых потерь эквадоро-перуанскую войну 1981 года. В Мозамбике, где ожидался резкий рост насилия в связи с окончанием гражданской войны и демократизацией, президент страны поручил обучить полицейских этому методу, и катаклизм удалось на какое-то время отсрочить (впрочем, потом все пошло в соответствии с мрачными предсказаниями экспертов: видимо, полицейские стали пренебрегать коллективной медитацией). Драматичная история произошла и на Филиппинах. Президент Фердинанд Маркос в 1984 году с распростертыми объятиями принял учителей трансцендентной медитации, отдал им за миллион долларов разорившийся к тому времени Восточный университет в Маниле и пообещал продать впоследствии несколько колледжей и отелей. Считается, что медитирующая группа численностью 1400 человек сумела снизить накал антиправительственных выступлений в связи с убийством лидера оппозиции Бенигно Акино. Однако предотвратить последовавший полицейский террор и два тайфуна, обрушившихся на Филиппины в том же году, последователям Махариши не удалось, их с островов выгнали, а вскоре в изгнание оправился и сам Маркос – на Филиппинах случилась желтая революция во главе с Корасон Акино.
Но как воздействие передается от медитирующих к реципиентам? Естественно-научное объяснение этому и ищет игнобелевский лауреат, специалист по квантовой физике Джон Хагелин. По его мнению, существует некое поле сознания, которое по свойствам столь похоже на разыскиваемое физиками единое поле, что на самом деле этими терминами называют одно и то же. Трансцендентная медитация способна вызвать возмущения поля, а медитирующая группа за счет перехода сознания всех участников в одно и то же состояние – точь-в-точь атомы в кристалле, готовом испустить лазерный луч, – такое возмущение резко усиливает. (Как сказали бы фантасты, формируется пси-луч, а сторонники эфирной теории удовлетворенно бы заметили, что никакое это не возбуждение поля, а самая что ни на есть волна в эфире.) Распространяясь в пространстве, это возмущение воздействует на сознание людей, находящихся в окрестностях расположения группы. В результате снижается уровень социального стресса, а от него-то все беды и происходят. Естественно, радиус воздействия возрастает с увеличением числа участников группы.
Многие не верят в существование эффекта Махариши и тем более в возможность его практического использования для гармонизации пространства. Чтобы разобраться в причине неприятия, Карла Линтон Браун из Гарвардского университета в 1996 году закончила специальное исследование, которое легло в основу ее диссертации. Она побеседовала с 35 экспертами – американскими дипломатами, лоббистами, учеными и журналистами, участвующими в ближневосточном урегулировании. Как оказалось, более половины из них судят о перспективности трансцендентной медитации для установления мира исходя из своего опыта. Причем двенадцать экспертов отметили, что верят научным данным лишь отчасти, а девятеро указали, что наука вообще непригодна для поиска решения подобной социальной проблемы.
Лишь восемь человек задумались о качестве научных данных по эффекту Махариши и согласились принять полученные результаты во внимание. И только один эксперт заявил, что верит в полученные результаты, однако на его деятельности это никак не скажется. Для остальных эффект Махараши и данные эксперимента не вписываются в имеющуюся картину мира и потому вызывают недоверие, то есть главным камнем преткновения оказалось неприятие предложенного механизма действия эффекта.
Не стоит думать, будто весь этот рассказ не имеет к нам никакого отношения. Оказывается, трансцендентная медитация сказалась и на американо-советских отношениях. Подробности проведенных операций скрыты в изданиях, недоступных для обычных людей вроде нас с вами, однако суть их такова: за период 1984–1987 годов президент США Рональд Рейган 478 раз высказывался об СССР и лично о генеральном секретаре ЦК КПСС. В момент проведения экспериментов по трансцендентной медитации тон американского президента становился гораздо более дружелюбным. А также, спустя два-четыре месяца после того, как размер группы превышал пороговое значение в 1700 человек, уровень конфронтации между двумя сверхдержавами снижался. О роли трансцендентной медитации в перестройке, крушении СССР и последующих событиях Леффлер и его коллеги не упоминают. Как бы то ни было, Леффлер был замечен на просторах нашей Родины. По сообщению агентства NewsWise от 18 марта 2010 года, его принимали в Академии ВВС России и в Российской академии наук. Интересно, к чему бы это?
Кстати, для гармонизации российского пространства, как нетрудно подсчитать, требуется одновременная постоянная медитация 1184 человек. Не так уж и много.
Перекуем мечи на орала
В своей неустанной борьбе за мир ученые изыскивают способы превращения смертоносного оружия, которое изготовили явно в избыточном количестве, во что-нибудь сугубо мирное. А что лучше всего символизирует мирную жизнь, как не бриллианты? В цивилизованных странах каждый приличный жених дарит невесте кольцо с бриллиантом, а свадьба – это счастье, веселье и шаг к зарождению новой жизни.
Бриллианты, если кто запамятовал, – это ограненные алмазы, а алмаз – это чистый углерод, который отличается от угля и графита только способом соединения атомов углерода. Как и уголь, алмаз скрывается в толще земной коры, только еще глубже, и поди его оттуда достань. Ученые долгие годы пытались получить алмаз искусственно, но до поры до времени не могли придумать ничего лучше, чем сжимать графит при огромном давлении (100 000 атм) и высокой температуре, как это происходит в земной коре. Наконец, в начале 1960-х годов советские ученые сделали эпохальное открытие – алмазы образуются при обычном взрыве столь же обычной взрывчатки типа тротила и гексогена.