астного мнения. Я не назначаю красавиц». И он назвал эту хрупкую, обманчивую оболочку «демоном в обличии». Вы, наверное, слышали такое выражение, обозначающее высшую форму любви, как «платоническая любовь». Любовь, как идея, что присуще настоящим поэтам и философам. Все философы настоящие поэты. Я понятно объясняю? Вижу да.
Теперь я хочу сказать, что мы плестись не будем и отсюда понесемся галопом. Мы будем, иногда, опускать копыта и приседать на хвост. Таким галопом мы промчимся по Риму, так как по нему литературы очень много, но читать ее скучно. Но я его немного почитаю. Самое большое заблуждение заключается в том, что античная культура, античный мир является греко-римским. Но это Янус. Это одна спина. Античный мир, рабовладение и мифология смотрят в разные стороны, потому что греки создали идею, а римляне создали государство и право. Есть разница? Греки создали все художественные идеи мира, а римляне, их гений наций был направлен на то, чтобы сотворить правовое государство. Что может быть более несообразно друг с другом? Идея государственности была прямо пропорциональна Греции, потому что пропадало все: театр, Пир, космополиты, Олимпиады, гетеры, философия — все пропадало. В Риме не было ни одного философа, там была этика. А это совсем другое дело. Был Сенеко на базе стоиков. Но римляне создали нечто невероятное. Правовое государство. Греки исчезли, как только у них появилось государство, а римляне возникли именно в тот момент. Только потому, что у них была принята конституция так называемых «10 таблиц», которые легли в основу римского права. И вот, что я хочу сказать: самым замечательным было то, что именно Рим создал три формы государственности, которые существуют до сих пор, без всяких изменений. Они создали конституционно-демократическую форму с парламентом и сенатом, наследственно-монархическую и тиранию. Все три являются идеальными моделями для всего, что сейчас происходит. Греки создавали идеи тирании, но только они создавали духовные, а те социальные.
Греки рассказывают о себе через мифы, через Гомера. А эти как себя презентуют? Через двух героев. Чтобы доказать, что те действительно существовали, я могу рассказать абсолютно чудесную историю. Старый пастух с женой нашел корзину с двумя младенцами.
Эти младенцы оказались двумя незаконнорожденными детьми одной прелестной мамаши-весталки. Мамаша оказалась хуже некуда — нарушив закон девственности, она, при полной неизвестности папаши, родила двоих мальчиков и, чтобы скрыть свой грех, сунула их в корзинку и бросила в Тибр. Крайне несимпатичная мамаша. Вот двое стариков и подобрали этих бастардов, а кормить-то их чем? И пришла волчица полная молока — она кормила своих волчат. Увидала этих двух и обомлела. Узнала, признала, вскормила и полюбила. Они ее, а она их. Господа, это наша родословная! Если мне не верите, залезьте в источники. Я рассказываю это с некоторой приятностью для них, а сами они рассказывают все это с некой грубостью. Короче говоря, где они могли взять манеры? От кого? От пастуха, да от волчицы? Маугли.
И стали они разбойниками. Мало того, что стали, так еще и гордились. Как увидят кого-нибудь, сразу убивают, насилуют. Не видят — кулак сосут. Родились они в области, которая тогда называлась Лациум, впрочем, она и сейчас также называется. Лациум или Лаций — это место, где жило племя латинян. Ребята были не без природных способностей. Ходят слухи, что отец их был царем. Потом они что-то не поделили и один брат убил другого. Рем кокнул Ромула. Правда позже, около вокзала, обоим братьям поставили храм. Не то, что кто-то был Авеном, а кто-то Каином, кто-то черным, а кто-то белым, просто Рему повезло больше. Там не было высокой поэзии, там все произошло по пьяни. Так случилось.
У Рема была банда. Чем они занимались я не знаю, только через некоторое время эти красавцы поняли, что детей у них не будет (смех). А дети-то нужны. Рядом жило племя сабинян. И там все так хорошо размножались и женщины у них были такие здоровые. И придумали братья очень интересную историю. Они стали мыться, бриться, перестали материться и убивать. Прошло какое-то время и они, открыв двери своего Кремля, пригласили племя сабинян к себе на пир: Приходите с детками, с сестрами, женами. И те пошли. Ром с подельниками встретили гостей замечательно, всех мужиков перебили, а всех женщин и детей себе оставили. Это прекрасная и высокоморальная тема нашла отклик в искусстве. Большое основание для веселья, не так ли? Там сабиняне собираются отомстить за поругание, а тетки стали женами, детей нарожали, уже и войны не хотят.
Короче говоря, история эта рассосалась, благодаря женщинам. На эту тему было написано много картин. Замечательный повод для многофигурной композиции, когда в кучу смешиваются кони, дядьки, тетки и дети. Все очень здорово. И так началась история. И итальянцы нашли то место и ту пещеру, где волчица выкормила этих двух разбойников и показывают туристам этот исторический артефакт. Представляете, этот исторический раритет равен той пещере Дикси на Крите, где воспитывался Зевс. Они обожают эту историю, поют ее — делают из нее оперетты и оперы, просто рассказывают, украшают деталями и подробностями.
Была сначала эпоха царей из вот этого седьмого века до н. э., когда римское государство имело форму такой государственно-царской власти и я хочу остановиться только на одном эпизоде. Однажды, к одному из царей, еще до принятия 12 таблиц, пришла старая женщина — ее лицо было как пергамент и рядом с ней шел очень странный человечек. Он был очень маленького роста, в красном колпачке и с большой седой бородой. Он, хоть и был мал, но нес много книг. И женщина эта, которая в дальнейшем возникает в книге пророков, как Сивилла Кумская, а также на потолке Микеланджело, обратилась к царю. Она сказала:
— Купи книги. В этих книгах есть все то, что было в мире, что случится с твоим народом и с тобой, и что случится потом.
Царя аж затрясло. И он спросил:
— Сколько стоит книга?
Она ответила:
— Книги продаются все вместе.
Оптом. И назвала сумму со столькими нолями, о которой царь никогда и не слышал. Он сказал:
— У меня нет таких денег.
— Тогда я пошла. На всякий случай, если надумаешь купить, то позови меня — вот так-то.
И ушла, а он потерял покой. Сидит, думает: «Что я наделал! Книги обязательно надо взять!» Проходит какое-то время, и царь зовет женщину так, как она ему сказала. Она пришла с тем же пацаном с седой бородой, только теперь у него в руках было только три или четыре книги. Царь спрашивает:
— А остальные книги где?
Она говорит:
— Тебе больше не полагается.
— А сколько стоит?
А она сумму в два раза больше называет. Понятно? Скупой платит дважды. Они много оставили нам выражений. Тот перепугался так, что выложил все, что она просила и хапнул эти книги. А путники исчезли. Эти книги долго еще хранились в источниках. Я, когда писала свою книгу, читала очень много интересного и в одной из книг прочитала, что эти книги хранились в библиотеке на Капитолии, пока не случился пожар в 1 веке н. э, во времена правления Августа Октавиана. И тогда-то эти книги и сгорели. Однако, еще большее количество источников утверждают, что две книги хранятся в библиотеке Ватикана и сейчас. Интересно вам или не интересно?
Студенты: Очень интересно!
Волкова: А, как мне было интересно! Я ведь ходила в ватиканскую библиотеку, спрашивала, правда это или нет.
Студенты: И что?
Волкова: Я попросила своего приятеля — главу нашего агенства ТАСС, давным-давно живущего в Италии, больше 20-ти лет, и он выяснил, что, действительно, такие книги есть, и когда случился пожар, то первое, что вынесли из библиотеки это сивиллины книги. Они находятся под услиленной охраной, в бронированном помещении.
Студенты: На каком языке они написаны?
Волкова: Точно отвечаю на ваш вопрос. На так называемой пролатыне. Вы знаете, латинский язык имеет три-четыре фазы: пролатынь, ранний латински язык, который был реформирован Юлием Цезарем, постцезарианскую латынь и средневековую латынь, которая называется вульгарис-профундис. И из этих языков она написана на виталийском. По сведениям, которые у меня есть, эти книги имеют перевод на латынь, вульгарис-профундис и на современный итальянский язык. Ну, что же, а теперь небольшой перерывчик. (Аплодисменты).
Волкова: Вы знаете, пока я пила чай, то вспомнила одну очень важную вещь о том, что эти книги были написаны на коптско-эфическом языке, который происходит из Египта и только потом были переведены на старо-латинский язык. А затем и дальше.
Политическую историю Рима, как и Греции я рассказывать не буду — это никому не нужно, за исключением тех моментов, которые нам будут крайне необходимы. Если греки создали культуру высшего класса, то римляне были творцами цивилизации. И ее главной особенностью является то, что все, что они построили и создали до сих пор используется потомками.
Это греческие руины совершенно отделены от Греции, даже христианской средневековой цивилизации. Они хотя и стоят внутри этого мира, но лишь, как напоминание о той метафизики души. А все, что создано Римом не только существует и в наши дни, но еще и работает. К примеру, в Вероне, арена является современным оперным театром. Древний Рим просвечиваем. Особенно Рим обладает этим эффектом. И мы сталкиваемся с этим каждый день. Это прсвечивание проступает сквозь культуру и века. Где бы вы ни были, оно обступает вокруг вас, имеет копии, дубли, двойниковые варианты и будоражит ваше воображение. И весь тот классицизм, через который проходит европейская культура и есть бесконечное обращение к Риму.
Римское право не мертвая вещь. До сих пор его изучают во всем мире. Латинский язык никуда не ушел. Он в фармацевтике и медицине. Много где и много что. И возвращение к латыне очень активно набирает обороты. Рим — вечный город и его цивилизация постоянно окружает нас. Возьмите водопровод. Построенный еще Цезарем, он обслуживает водой весь юг Италии и Испании и в наши дни. Его с тех пор не меняли! До нас дошел водопровод, сработанный рабами Империи. Где бы вы не были, если там есть Рим, вы его запоминаете. Через реку Тигр переброшен мост, который тоже построил Цезарь — по нему и сейчас ходят люди. В Римини много построек тех времен и ими пользуются. Они создали цивилизацию, гражданское строительство, бетон, стекло и многое другое. С моей точки зрения, Рим может быть выражен двумя идеями: идея организованного гражданского строительства и идея создания внешнего индустриального мира — в оптовых размерах и масштабах гражданского строительства. Я хочу привести некоторые цифры. Римская статистика вещь засекреченная. Ну, мы скажем: «японцев погибло 10 тысяч человек», а статистика скажет: «ничего подобного — 100 тысяч». Разница есть? Мы бесконечно деремся из-за того, сколько погибло на войне и в лагерях. И это не шутки. Это очень серьезно. И реальная статистика есть, но это страшная тайна. Это очень секретная наука. Единственный раз римская статистика просочилась в книгу Кожанова и Сидорова «Архитектура раннего романского христианства». Она была издана в 1941 году, накануне войны, и я помню мое потрясение, когда я, открыв ее, на первой странице прочитала опись, сд