голос из зала: А другого образования в Риме не было?
Волкова: Было. Самой большой армией были нотариусы, потому что те выполняли всю работу. Они друг другу не доверяли. Могли дать друг другу слово, еще что-нибудь, но тут же заключали договор. Тут же. Они заключали договора на все юридические соглашения. Поэтому нотариусы были всюду. Толпы нотариусов. Рождение, смерть, завещание, договора с вольноотпущенниками. Они даже когда спорили или играли на тотализаторе оформляли свои действия юридически. У них был только один момент, когда они орали, но это были времена расцвета республики: «Карфаген, должен быть разрушен!», «Приветствую тебя, но Карфаген должен быть разрушен!». И еще у них была такая клятва особая: «Клянусь именем Катона Старшего!»
В юридической академии, прошу прощения, был один главный и очень важный факультет — актерский, ораторский. Юноши из хороших семей, которые готовились к политической карьере, обязательно должны были закончить ораторское отделение. Специальность была такая. Статуя им была поставлена. Тогатусы в тоге. Вот так идет рука (показывает жест), означающая «Слушайте, граждане Рима!» и называется это — «Статуя демагогу». Это жест был как речевое обращение, когда жест означает речевое смысловое понятие. Потому что там вся кодовая система художественного общения была иная. Но повторяю: Колизей, который являлся местом паломничества, был типовым зданием. А были здания не типовые — уникальные. И они таковыми и остаются. И прежде всего — это Пантеон. Мне конечно хочется показать вам его целиком. И еще я хочу добавить кое-что о банях. На строительство бани стояла очередь. В Риме всегда было много, очень много новых денег. И во времена республики они шли из армии. Они шли из завоевательной политики — из награбленного. И из очень большой торговой сметки, коммерческого римского ума, а не латинского.
В Риме каждая баня была названа именем строителя. Это традиция. Потому что баня — главная часть жизни, важная ее часть. Они в очередь выстраивались. Бани практически не ремонтировались. Старое помещение сносилось и строилось новое по тому плану, которое утверждала специальная строительная комиссия Сената или министерства. И необходимо было обеспечить наперед казну своими деньгами. Назначали юристов — совершенно европейская манера такая — из казначейства, для контроля по эксплуатации бани на 15, 20 и 25 лет. И здесь не проходило: «Остальное я внесу потом!» Нет, он должен внести все сразу, понимаете? Иначе он ничего не получал. Если заплатить не получается — все! — права передаются другому. Поэтому не было ничего почетнее, чем Форумное строительство библиотек, гимназий или бань богатыми людьми Рима.
Но нам от Рима осталось несколько очень странных сооружений, которые не имеют аналогов. Это уникальная архитектура. Не типовая, о которой я вам сейчас говорю, а уникальная. К уникальной архитектуре относится прежде всего Пантеон — это философская архитектура и, конечно то, что называется «Замок Ангела» или гробница Андриана.
Пантеон
«Замок Ангела» или гробница Андриана
Пантеон
И вот я хочу рассказать вам об этой архитектуре, а потом о римской скульптуре, потому что в Греции не было портрета и особенно нигде не было гражданского портрета. Только в Риме существовал атриумный индивидуальный портрет. С этого и началась история европейского портрета. Но сначала про «Замок Ангела». Это он сейчас так называется, а на самом деле — это гробница Императора Адриана. Я изучала ее довольно долго, пока не поняла финальный и окончательный смысл этой вещи, имея в виду также философию Императора Адриана, особенности его личности и то, что я вам расскажу. На самом деле это серьезно. Дело в том, что гробница Адриана, которую вы видите сейчас у меня на картинке, не вся. Это — ансамбль.
Она начинается на этом берегу Тибра, вот с этой точки, где мост и уходит на другой берег. Адриан не был похоронен в своей гробнице, он умер в Греции. Сейчас без двадцати четыре, минут десять у меня еще есть. Мы с вами можем еще поговорить, а в следующий раз продолжим. Дело заключается в том, что Император Адриан находился под очень сильным воздействием и влиянием новой новоплатонической философии и философии раннего христианства. В его эпоху достраивался Пантеон.
И Адриана уговорили, отдать одну из ниш Пантеона (а это храм всем богам) Христу, чтобы там был новый восточный Бог. Его личный телохранитель и возлюбленный — красавец Антиной, был христианином-сирийцем. Даже не сирийцем, а коптом. А у коптов было очень сильное христианство. И Адриан согласился. Подумайте, какая интересная история. Включить в одну из ниш Христа! А там тебе и греческие боги, и Митр, а и Зороастрийские.! Более того, он согласился, не особо испытывая колебания. А почему? Я понимаю! Он был политик и политик грандиозный! Если он уходит, то все кончается. И чего тут копья-то ломать? Мы против оппозиции. Тебе сколько мест надо? 50? Вот и сиди! Хочешь разговаривать — разговаривай. Тут твои места. Мы тебе дали, ты взял. Значит теперь ты с нами. Со своим мнением. И тот, кого купили, хоть и имеет свое мнение, но выступает со всеми. И против Адриана случился дворцовый заговор и этот парень — копт, заслонив его своим телом, был убит в заговоре. Адриан стал слезы лить: «Ах, вы — такие гады, а я вот возьму и уеду в Грецию. От вас подальше!» И рыдая, значит, уехал в Афины.
Нишу Христа в Пантеон не поставили, а Адриан начал жить в Греции, занимался там античной археологией, правил оттуда страной потихоньку, был очень непопулярен, хотя до этого его очень любили. В Греции, в Афинах сохранилась совершенно потрясающая, необыкновенная арка Адриана, Форум Адриана и библиотека Адриана. И когда он умер, его все-таки захоронили здесь, но лишили титула «Божественный». Обычно, когда Императоры умирали, им давали титул «Божественный». Нерон был лишен этого титула.
Сама идея этой гробницы, ее архитектура — и это последнее, что я скажу, потому что мне нужно вам показать два памятника философской архитектуры, чтобы вы знали, что такое философская архитектура — именно философская. Потом расскажу про скульптуру и начнем христианство. А это, обратите внимание, напоминает вам рыцарский замок?
голос из зала: Очень!
Волкова: Донжон, с подъемным мостом. Конечно. Они и это сделали тоже. Это настоящее Средневековое крепостное сооружение. Со стеной, с зубцами, подъемом. А главное там внутри. (Аплодисменты).
Лекция № 5
— Как вас сегодня много. И новые лица. Придется пробежаться по тому материалу, что новоприбывшие не слышали.
Что мы сейчас из себя представляем? А ничего. То, что находится у нас за спиною, в нашем духовном, генетическом прошлом, в нашей культурной истории — это никогда не является прошлым. И прошлым являться не может. Потому что, если в культуре, когда-нибудь и что-нибудь произошло, то это никогда больше никуда не девается. Никогда и никуда. Это иногда замирает, прячется за неактуальностью, а потом наступает момент и — раз! — сразу вспыхивает. Это как вирус — условия для него хорошие и он знает как размножиться.
Уже все думали, считали, говорили: «Это какое-то докультурное явление. Там все эти заговаривания трав, чего-то еще» — ничего подобного! Посмотрите вокруг. Один сплошной каменный век. Травы, заговоры — все гуляет, все цветет. Ничего никуда не девалось. Но у нас с вами речь шла не об этом, а о том, что является нашим с вами европейским — я подчеркиваю — европейским духовным прошлым. На всех лекциях речь шла только об этом. И хотя мы считаем себя, вернее, не считаем, а являемся восточным православием — византийско-греческим, а не западным — латино-католическим христианством, то мы живем сейчас в пространстве все еще христианской культуры. Хотя прошли и через просвещение, и через атеизм. Но все равно мы с вами часть этой культуры, потому что Византия и восточное православие тоже имеют все те же самые западные истоки. Византия не более, чем греческая провинция. ВизАнтия, плюс отчаянная часть Римской Империи, называвшая себя ромеи, то есть римляне. Именно поэтому наши с вами истоки — настоящие истоки — это греческое Средиземноморье. Мы начинаемся с вами от греческого Средиземноморья. От белой расы. От дарийского переселения. И я, как могла, за очень маленький, очень куцый промежуток времени, рассказывала о том, что представляют собой наши истоки через греческое Средиземноморье и через греческую античность. И мы это уже прошли. Бегло, импровизационно, с плохим изображением, но прошли. Это наш величайший источник, потому что Греция, как культура, оставила нам основные ценности, связанные с нашим сознанием и с тем, что есть мир. Она дала модель мира через мифологию и создала современный театр. И вы знаете, что современный театр мало продвинулся вперед. Он просто модифицировался и модернизировался, но никуда не делся. Он стал только проще. Упростился. Но то, что греки создали в области театра — саму его конструкцию и назначение, до них не сделал никто. Потому что для Греции главным всегда был театр, а не искусство. И основоположником современной драматургии, как и теории драматургии, тоже был греческий театр.
Откуда взялся античный театр? Мы не говорим о профессиональном театре с актерами, с труппой, с гастролями, с декорациями, с репетициями, с продюсерами, с режиссерами, с писателями-драматургами. До него были мистерии. Религиозные. Делись ли они, куда-нибудь? Никуда. Все религиозные мистерии сохранились, изменившись. У нас мистерия сохранилась в празднике Рождества, с ряжеными. И фольклорные мистерии сохранились. Так откуда взялся театр?
А театр создал один человек. Он был сверхгением всех времен и народов. И он придумал и создал театр. Это греческий драматург по имени Эсхил. Он первый написал современную драматургию и первый, при помощи архитекторов, создал главные элементы театра с актерами, хором, главными ролями, второстепенными, оркестром, масками. Конечно, это был Эсхил.
Создав драматургию, греки оставили нам всю европейскую философию. Мераб Мамардашвили, имя которого для нас безупречно и священно, сказал: «Вся история