Микеланджело
Микеланджело Буонарроти (Микеланджело ди Лодовико ди Леонардо ди Буонарроти Симони)
Один из самых величайших писателей Европы Джорджо Вазари, который написал замечательную книгу о великих художниках своего времени так написал в воспоминаниях, посвященных Микеланджело: «У названного Лодовико, который в этом году был подестой (главой) поселков Кьюзи и Капрезе, Аретинской епархии, что неподалеку от Сассо делла Верна, где Св. Франциск принял стигматы, родился сын — в шестой день марта, 1475 года, в воскресенье, в восьмом часу ночи. И назвал он его Микеланджело, дабы показать, что существо это было небесным и божественным — отмеченным Богом. При его рождении Меркурий, в сопровождении Венеры были благосклонно приняты в обители Юпитера, и это служило знаком того, что искусством руки его и таланта будут созданы творения чудесные и поразительные».
Джорджо Вазари
Джорджо Вазари, прославился еще тем, что создал галерею Уффици, улицу Уффици и расписал множество храмов и официальных гражданских сооружений. Он был очень большим человеком при Пьеро Медичи и являлся прямым учеником Микеланджело. Вазари отдали в обучение к Микеланджело, и какое-то время он у него учился. А затем, когда великого мастера не стало, именно Джорджио Вазари, а не кто-то другой, создал его надгробие.
Надгробие Микеланджело
Микеланджело — это имя, которое сейчас не нуждается в нашей подробной дешифровке. Сегодня мы остановимся только на одном из его произведений — гробнице Медичи. Находится она во Флоренции и связана с церковью «Сан-Лоренцо» внутренним переходом. Надо отметить, что Св. Лаврентий в Сан-Лоренцо был одним из покровителей Флоренции.
Микеланджело начал создавать гробницу в 1520 году по заказу не кого-нибудь, а самого Папы Льва XX, который был избран Папой в 1520 году. Кстати, хочу напомнить, что это был год смерти Рафаэля. Такой вот знаменательный год в итальянской культуре. Так вот, Папа Лев XX-ый, который был великим покровителем искусства, очень большим нумизматом и знатоком искусства, заказал Микеланджело гробницу своих предков, потому что сам происходил из рода Медичи и, между прочим, был сыном Лоренцо Великолепного. Уж, как Микеланджело сопротивлялся! По этому поводу существует огромное количество литературы, очень подробно описывающей, почему Микеланджело не хотел делать эту гробницу. Это есть даже в поэме Эмиля Верхарна. Но мы опускаем сейчас все эти подробности и скажем только одно: это творение Микеланджело занимает совершенно особое место, не только в его творчестве, но как показало время (а, именно, время все расставляет по своим местам и обмануть его невозможно) — оно все равно все делает, как бы это сказать — очевидным.
Микеланджело очень долго делал эту гробницу, по самым разным обстоятельствам. Их было много. После смерти Папы Льва XX в 2003 году, к власти пришел его последователь Климент VI, тоже из рода Медичи. И он так же хотел сделать эту гробницу. Почему? Да потому что только рука и гений Микеланджело мог сделать достойную усыпальницу Медичи, соединившую бы жизнь с вечностью, историю с внеисторическим временем и время с вечностью.
Капелла Медичи
Оба Медичи мечтали, чтобы именно Микеланджело, который практически в очень раннем возрасте попал в дом Лоренцо, делал эту гробницу, помимо всего прочего. Они хотели не просто утвердить себя во времени. Они хорошо понимали, что время, вечность и бессмертие творят пророки и художники. Вот, удивительная вещь — римские Папы, Императоры, каким-то образом понимали, что когда потомки помянут художника, то они помянут и их. Разумеется, творение Микеланджело и есть та самая память, несущая имя Медичи и соединяющее время, когда жили они, с бесконечным временем впереди.
Итак, Микеланджело эту гробницу строил очень долго. До 1534-го года, с разными перипетиями. Я хочу сказать о том, что представляет собой эта гробница сегодня. Как в настоящую и подлинную гробницу в нее входа с улицы или с площади — нет. Вы должны пройти через церковь Сан-Лоренцо, через еще одну гробницу Медичи, вернее будет сказать усыпальницу, и только тогда вы попадает в гробницу Медичи, сотворенную Микеланджело. Но, когда вы входите внутрь, то понимаете и ощущаете, до какой степени, увиденное вами, не похоже ни на что другое. Вы чувствуете себя оторванными буквально от всего — и от церкви Сан-Лоренцо, и от того яруса, где расположены гробницы других Медичи, и от того, что вы видели на улице. Вы попадаете в совершенно неожиданный для вас мир. Вы знаете: ни одна книга, никакие иллюстрации, никакое описание, к сожалению, не могут передать того ощущения, которое вы испытываете находясь внутри пространства, созданного Микеланджело. Именно пространства. Потому что, как правило, все иллюстрации показывают гробницу только с одной стороны и вы никогда не можете увидеть ее целиком. Даже кинематограф не может передать того, что вы чувствуете внутри этого объема.
Гробница Медичи — это необыкновенно глубоко продуманный и очень серьезный ансамбль. Это некая, совершенно особая организация пространства и мне очень трудно сопоставить Микеланджело с самой гробницей. То, что он сделал — это прежде всего архитектура. И, когда вы стоите внутри гробницы, то не понимаете, где вы находитесь, потому что архитектурный ансамбль гробницы выполнен в виде площади. И вы стоите на этой площади, а вас окружают настоящие фасады домов. И вся архитектура стен — пилястры, окна, наличники на окнах — абсолютно все детали, разработанные для этого архитектурного ансамбля, создают отчетливое впечатление того, что вы находитесь на городской площади. След традиционной гражданской зодческой мысли там очень отчетливо прорисован. Скульптуры, находящиеся в нишах помещения, очень характерны для римской архитектуры. Как правило, в них помещали скульптуры богов или покровителей. И то, что делает Микеланджело, помещая в нишу две скульптурные фигуры — Лоренцо и Джулиано, полностью соответствует принятому в итальянском зодчестве приему. Это такое соединение, такой синтез архитектуры и скульптуры. Вообще, я должна сказать интересную вещь. Такое решение стен гробницы, выполненных в виде фасадов зданий, настолько многообразно, оно так архитектурно интересно выстроено, что воспринимается, как должное. И помещенные образы — Лоренцо и Джулиано совершенно органично соединяются с домами. А покатые крышки саркофагов обоих герцогов воспринимаются нами, как часть этого ансамбля. Поэтому я хочу подчеркнуть, что гробницу надо воспринимать не только как некий единый ансамбль или говорить о том, что Микеланджело создал архитектурно-скульптурный ансамбль — ни в коем случае! Надо делать акцент на том, что это соединение архитектуры и скульптуры нечто новое в искусстве.
Посмотрим поближе. Одна из стен является, как бы алтарной. Сейчас, там, находится не та скульптура, которую Микеланджело задумал изначально. А задумал он очень странное соединение скульптур. Он хотел положить фигуру Нила — скульптуру олицетворяющую плодородие, текущее время, бескрайность, безграничность времени и плодотворности. Вторая фигура была задумана им, как раз та, что стоит и сейчас. Это так называемая Мадонна Медичи. Это иссеченная им Мадонна с младенцем на руках, к которой мы еще вернемся. А вот третья фигура, представьте себе — находится сегодня в Эрмитаже. И называется она — «Мальчик, вынимающий занозу». Об этой скульптуре очень много можно говорить, потому что с этой скульптурой связана целая концепция и то, как он иссекал эту скульптуру. А что это за соединение такое? Вы стоите перед фасадами домов, перед вами усыпальница герцогов, со скульптурами герцогов. На алтарной стене — Нил, «Богоматерь с младенцем» и «Мальчик, вынимающий занозу». Как соединить это все? Для современников это было гениальное творение Микеланджело — оно вызвало огромный резонанс. Вы не представляете, сколько сонетов, сколько высказываний было посвящено этому творению Микеланджело, как бурно реагировало время на это произведение. И, как отвечал Микеланджело — это была идеологическая дискуссия вокруг гробницы Медичи. Конечно, и для них — его современников — это тоже была не совсем обычное творение.
«Мадонна Медичи»
«Мальчик, вынимающий занозу»
Но вернемся к тому, что вызывает недоумение этого сочетания, задуманного Микеланджело, потому что то, что там сейчас стоят фигуры святых и Медичи полностью меняет всю концепцию, а я хочу говорить о том, что было задумано художником. Если вы соедините эти три фигуры и подумаете обо всей гробнице, то вы поймете, что, если современники воспринимали это, как одно из величайших творений, а Медичи жаждали этой гробницы, как славы своего рода, то замысел Микеланджело был совсем в другом. Только сейчас контуры этого замысла начинают прорисовываться. Это совершенно уникальное творение человеческого гения. Это философия в камне. Это рассуждение художника о том, что есть время. И где его место внутри этого времени.
Хочу вам сказать, что тема времени не была единственным предметом заботы Микеланджело. Надо понимать, что он был современником и Галилео Галилея, и Тихо Браге, и, конечно, астронома Коперника. Он был современником очень многих великих людей, которые уже просто как математики, как астрономы, и как астрологи соединяли земное время со временем иным — внеземным. Со временем сотворения, со временем бесконечности. Этим же занимался и Леонардо. Но, безусловно, то, что сделал Микеланджело — есть философский трактат в камне. Потому что, если Нил — время безначально и бесконечно. «Мальчик, вынимающий занозу» — это мгновение внутри этого времени, ситуация и мгновение. А что касается «Мадонны с младенцем», то конечно, это историческое время, это то время, что объединяет собой внутренний мир всей культуры Микеланджело, это христианская тема. Но тема «Мадонны с младенцем» или тема времени культуры, в которой находится Микеланджело, очень продленная и ВСЕ определяющая. И не только тогда, но и сейчас. И, все-таки, это время историческое. Получается, что тема времени Нила — это тема времени исторического, историко-фило-религиозного мгновения. И все это существует одновременно. И вот тогда четыре фигуры под нишевыми круглыми статуями Джулиано и Лоренцо, становятся на место, а не выделяются в нечто особое. Потому что они становятся понятием циклического времени. Бесконечные смены цикла: утро-день-вечер-ночь, утро-день-вечер-ночь. И находясь там, эти соединенные временные константы проходят через нас и мы, наполняясь ими, осознаем, что находимся внутри сложного сплетения времени.