Сейчас мы перейдем к России, а все процессы там совершенно другие. И это просто совершенно удивительно. Одно христианство. Но вы же видите сами, что будучи единым, оно, как бы не едино, потому что один делает акцент на Отца — Архитектора Вселенной, а в другом случае — это Сын. И это никуда никогда не денется. Это в генетике культуры. Точно так же, как и по отношению к женщине. Оно категорически другое. И вот должна вам сказать, что все эти соборы начинают строиться в 12-ом веке. Собственно говоря, немного раньше — в 11-ом, но параллельно с этим создается и национальная культура.
Карл Теодор Ясперс
Позвольте мне, прежде всего, сказать, что одним из самых крупных исследователем процессов культуры 20-го века, считается Карл Теодор Ясперс и им была прослежена одна странная закономерность, которую он назвал «осевое время». В 6-ом веке до н. э. было осевое время, потому что одновременно жили многие личности: Пифагор, Конфуций, Лао, милетская школа и многие другие. Одни из них благополучно дожили до наших дней, как Конфуций, к примеру. Другие живут более скромной жизнью. Но это одно поколение. Разница между некоторыми лет 50. А что для Китая 50 лет? Ничто. 12-ый век это тоже осевое время. Не понятно, почему. Конечно, если бы я была последовательной, то тут же бы подсчитала, как устала романская культура к этому времени. Но это ложь! Никто не устал, никто никому не надоел. Можно придумать другую причину. В 12-ом веке создается русское зодчество и русский художественный язык, потому что это век создания художественной языковой школы. В Италии, во Франции, ну, положим, еще в Германии. Цех мастеров — те вообще шустро строили все и всюду. Но Россия тоже начинается с 12-го века. Рухнула Киевская Русь и рухнула Киевская культура. Почему? А потому что они строили из плинфы, строили мастера не наши, мозаику привозили — у нас не было смальтового производства. Сожгли Киевскую Русь и начали все с нуля. А самое интересное то, что в 12-ом веке начинается грандиозное формирование национального художественного языка в Индии и в Китае. Но в Китае он развивается так, что все до сих пор стояло, стоит и будет стоять. В Китае начинается нечто невероятное. И чтобы доставить вам некоторое удовольствие, я позволю себе капельку отступить от русского искусства 12-го века и перебраться в Китай того времени. Я за пять минут расскажу вам кое-что и вы построите, за те же пять минут, самое эзотерическое здание Китая, которое стоит в Пекине до сих пор и называется «Храм Неба».
Храм Неба
Итак, китайцы не религиозны. Они такие счастливые, потому что у них нет религии. Но у них есть кое-что более значительное вместо религии — это философское учение «Конфуцианство». Они все шьют джинсы именно по-конфуциански. У них есть такая легенда-идея, которая относится к тому же времени, когда строилась Пирамида Хиопса: «На берегу вонючей желтой реки Янцзы сидел тип и медитировал. И пока он медитировал на воду (а по другой версии на облака, что тоже может быть), то увидал в этой глубокой медитации, что из воды кто-то вышел. Это была Лошадь. Она имела такой цвет, который они называют „никакой“. Я не буду останавливаться на цвете, хотя для Китая это имеет большое значение. Так вот, лошадь блестела и перегибалась так, что определить ее цвет было нереально. Лошадь вышла и у нее был подозрительно очень длинный хвост. Она обошла парня три с половиной раза и тот рассмотрел на ее спине рисунок и тут же его срисовал». Китайцы уверяют, что это было в 3024 году до н. э. Но самое главное, что этим рисунком занимается весь мир. И заниматься этим невозможно, и прекратить тоже. Возможно, если Перельман займется этим рисунком, то может остальные перестанут мучиться. У нее на спине были разные знаки. О них я вам говорить не буду. В этих знаках все. Когда эта история попала в Германию, в 18 веке, и была переведена, то немецкий физик Лейбниц, который был и математиком, и полиглотом, написал китайцам письмо о том, что они придумать это не могли, так как их голов азиатских не хватит. Китайская академия наук ответила одним словом, которое пишется в России на заборах и больше не стала распространяться. И это письмо немцы тщательно хранят до сих пор.
Юлиан Шуцкий
Наш гениальнейший и величайший ученый Юлиан Шуцкий, который был сторонником Лейбница, считал, что это все приписали Фу-Си, написал большое сочинение. В 1934 году его расстреляли, но он успел перевести многое. Когда я увидала его портрет, то поняла, что его можно было расстрелять только за одно его лицо. Интеллигентности и красоты такой, что это разрушало советскую власть на корню. Не должен, нельзя! И они так решили. Но до этого времени он много что успел сделать. В частности, разобрал все эти знаки. Я ими очень увлекаюсь. И даже сделала с ними одну работу по Малевичу. Знаки такие. Небо всегда изображается как круг или как шар. Почему? А потому что небо безначально и бесконечно. Идеи неба. Небо имеет два цвета. Один синий — это извергающаяся с него вода, оплодотворение земли, а второй цвет черный, потому что черный цвет — это цвет света. Свет в Китае изображается черным. Тушь, как основа письменного языка. Китайские императоры в черной шапке. Земля, наоборот, квадратная. Сколько времен года? Четыре по три месяца. Сколько у нее ориентиров: четыре — Север, Запад, Восток и Юг. На этих словах можно построить гениальнейшие сооружения. Какие цвета земли? Желтый, потому что они все желтые. Сама ткань, материя — желтая. О чем этот цвет? Это цвет стихии. Красный цвет. Теперь строим храм. Для того, чтобы выстроить самое семантическое сооружение, какую форму храма мы возьмем? Круглую, как барабан. Вот так и стоит этот круглый храм. У него три крыши, потому что число неба «3». Это число Бога на всех языках. Какой формы крыши? Круглые. Это круглое здание, над которым круглые крыши. Какого цвета? Черного. Она стоит на фундаменте. Какой формы фундамент? Квадратный. И у него два цвета. Сам квадрат желтый, а верхняя часть алая. Построили. Узнаете на расстоянии. Естественно встает вопрос пропорции. Потом один Маньчжурский Император принес драконов. Его звали Лю Шаоцы. Он не только привез драконов, но и приложил ступеньки по четырем сторонам света. Снаружи, если бы я вам рассказала какие звери принадлежат небу и земле, вы бы расписали этот храм. Это — Азбука, Алфавит. Причем гениальная.
Конечно, там есть некоторые детали и покрасили его правильно. Так вот это национальное китайское строительство начинается в 12-ом веке с утвердившейся философией. Они не буддисты. Это для них сложно и не нужно. Кому нужно, пусть с ним и работает.
Я покажу вам одно из самых загадочных явлений в культуре. Это то, что мы называем древнерусское искусство. Оно формируется, как национальный язык и форма, так же как и на Западе, где был свой стиль.
Мы будем говорить о Владимирской, Новгородской и Псковской школах. Еще Москвы никакой нет. Это абсолютно новая культура, уже принявшая христианство, имеющая церковь и литургию, уклад и форму христианского художественного языка. Но эти три школы очень разные и я хочу сказать, что есть очень большое заблуждение, просто величайшее! Говорить, что у нас золотой свет пришел из Византии! Да Византия здесь причем? Она имеет к этому такое же отношение, как античность к Возрождению. Исток. К тому времени от Византии ничего не осталось. Пусть мне какой-нибудь из спецов перечислит Византийскую архитектуру на территории Византии. Все скажут София, мечеть Ахмади. А при чем тут мечеть? Нет. Есть ее отклики. Есть ее эхо, где повсюду есть отклики: в Италии, на Кипре. Конечно, на Кипре совсем не Византия. Там ислам очень сильный, влияние Венеции очень сильное. Византия была плинфа, красное строительство, но на Византии не было главного — Иконостаса. Иконостас — это наше отечественное создание. А то, что было в Византии было и в Киевской Руси. Смотрите, вот София, правда, строенная-перестроенная, от нее осталось только необыкновенная абсидная выемка, где изображена Богоматерь «Нерушимая стена».
«Нерушимая стена»
Софийский собор
Что же представляет собой Иконостас? Видите ажурную перегородочку и две иконы. Это сделано по Византийской модели. Возвращение иконы в Византию после иконоборчества началось только в 9-ом веке, а до этого времени иконы были коптские, греческие. Поэтому мы можем говорить о том, что мы знаем, как греко-византийское искусство.
Вот вы смотрите на эту греческую античность, а потом входите в церковь и что видите? Их потолки выкрашены в черный цвет. И на этом черном есть такие небольшие медальоны. В Греции также, как и в Византии, если и есть изображение, то оно мозаичное. Плинфа и мозаика. А Россия — это белый камень, иконопись и живопись. Это другие формы. Более того, все русские князья воевали с византийцами. Уж этот Ярослав готов был дать все, что угодно, но только не Византии. Женился на шведке, шведов привел в Москву. Одну дочь выдал замуж за немца, вторую за французского короля Людовика. Как тебе живется королева Анна в стране чужой? Анна Ярославна. Рассовал всех, но только не туда. Почему? Ведь у тебя есть мозаика, у тебя есть плинфа. Ты с ними? Нет. Ты с ними читаешь на одном языке. А почему? Это очень серьезно. Но, как говорится: не женщин надо искать, а деньги. Вы думаете, что он пойдет под них с деньгами? Он что понесет свои деньги? Нет! Вопросы денег и сфер влияния. И вот, когда после смерти Ярослава Мудрого, а умер он в уникальное время — в 1054 году, когда произошел развод католической и православной церквей, мир раскололся и начинает быстро подниматься Владимирская Русь. Она, благодаря своим Цезарям Владимирским и Боголюбской династии мечтает город Владимир сделать прекрасной столицей, объединив вокруг нее русские земли. Владимир мыслился, как столица государства. Не феодальной частью, а государством русским. Если Киевская Русь была столицей государства, то Владимиру, который был в самом центре государства, сам бог велел. И Владимирские князья очень об этом радели. Им очень этого хотелось и для этого были все основания. Они делали все. И Византия здесь была совсем лишней. Нужны были другие соседи и другая дружба, что очень повлияло на искусство. Кроме того, согласно утверждениям Герасимова, восстановившего портрет Боголюбского — тот был сыном половчанки и лицо его было половецким. Так что были очень большие степные интересы.