26 апреля. Мнение архимандритов Филарета и Иннокентия (Смирнова) о проекте учреждения второго разряда педагогического института (Мнения. Т. I. С. 341).
• Письмо архимандрита Филарета к В. М. Попову по вопросам об ученых степенях и втором разряде педагогического института (Мнения. Т. I. С. 346).
6 мая. Письмо матери: «Суетам нет конца, ни меры. Не помню, когда и что писал к Вам. И потому, может быть, в другой раз скажу то, что скажу. Особенную заботу нынешнего лета составляют для меня и обыкновенные учебные дела потому, что ученики в нынешнее лето должны выйти и быть распределены. Но сверх того начинается строение для академии большого дома» (Письма. 1882. С. 217. № 196).
18 мая. Мнение архимандрита Филарета о проекте устава Комитета призрения малолетних бедных Императорского Человеколюбивого общества: «Словесность проекта во многих местах требует исправления. Вместо сказанного о порочных сообразнее было бы с духом Человеколюбивого Общества сказать, например, так: людям, которые только притворяются бедными, а в самом деле имеют средства к своему пропитанию, или которые нищи от праздности и лености, попечительный комитет не обязан ничем, кроме совета, чтобы они воспользовались законно дарованными им от Провидения средствами благосостояния» (Мнения. Т. I. С. 347).
27 мая. Произнесение слова по освящении храма во имя праведной Елизаветы при сиротском Санкт-Петербургском училище: «Хвалите Господа и вы, под сим благодетельным кровом водворенныя девы. Может быть, отец и мати оставили вас, но тем очевиднее Господь восприял (Пс. 26:10) вас. Его судьбы, нам непостижимыя, освятили ваших родителей в жертву отечественных опасностей, – но Его благость подвиглась в сердцах избранных дщерей отечества и даровала вам в чуждых родительскую любовь и попечение» (Сочинения. Т. 1. С. 239).
Июнь. Архимандрит Филарет присутствует на выпускных экзаменах в Царскосельском лицее.
5 июля. Произнесение слова перед погребением графа П. А. Строганова: «Участники сего торжественнаго сетования! внесем отрадную мысль о пути к блаженству чрез искушение, яко светильник во мрак судьбы человеческой вообще, и особенно во мрак предстоящаго нам гроба» (Сочинения. Т. 1. С. 242).
23 июля. Именным высочайшим указом архимандриту Филарету повелено быть викарием Санкт-Петербургской епархии с саном епископа Ревельского и с оставлением в должности Ректора СПбДА и настоятеля Новоспасского монастыря (Сочинения. Т. 1. С. VIII).
31 июля. Письмо родным: «Пал и на меня жребий от Господа взойти на высшую степень служения в Церкви Его, о чем я и помыслить страшился, зная важность и трудность сана» (Письма. 1882. С. 218. № 197).
5 августа. В Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан в епископа. В хиротонии приняли участие митрополит Новгородский Амвросий (Подобедов), архиепископ Черниговский Михаил (Десницкий)[97], архиепископ тверской Серафим (Глаголевский) (Сочинения. Т. 1. С. IX).
• Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «С марта 1812 по август 1817 им сбережено из остатков от штатного оклада на Академию 67 тысяч 600 рублей, из них 50 тыс. обращены в запасной капитал» (Сушков. С. 49).
8 сентября. Письмо протоиерею Казанского собора Иоанну Дмитриеву: «Между прочим особенно благодарю за воспоминание о незабвенном общем нашем благодетеле[98]: сим даете Вы мне весьма утешительное свидетельство, что не почитаете меня не благодарным ему, хотя судьба удалила меня от всякого опыта сей благодарности за благоволение, в котором заключался для меня драгоценнейший дар судьбы» (ЧОИДР. 1870. Кн. 2. Смесь. С. 173).
11 сентября. Письмо к Августину, епископу Дмитровскому, викарию Московскому с благодарностью за поздравления с епископской хиротонией (ЧОЛДПр. 1869. Кн. 6. С. 50. Материалы).
12 сентября. Закладка в Москве на Воробьевых горах храма Христа Спасителя по проекту А. Л. Витберга[99].
17 сентября. Отчет епископа ревельского Филарета, ректора СПбДА, по обозрению Санкт-Петербургской духовной семинарии (Мнения. Т. I. С. 349).
24 сентября. Письмо матери: «…дело сделалось так нечаянно, что я не знаю, какими обстоятельствами оно могло бы для меня объясниться. В именном Высочайшем Указе сказано: на основании мнения Митрополита Новгородского повелеваю. Впрочем, все прежние должности остаются на мне. А из сего Вы видите, как заботы мои еще умножились…» (Письма. 1882. С. 218. № 198).
9 октября. Письмо архимандриту Кириллу (Богословскому-Платонову)[100]: «Радуйся о Господе возлюбленный авва! Да даст тебе Господь мир свой и силу свою, и да устроит тебе в стране пришельствия землю обетования… Простите, что спешу, иначе пропустил бы почту. Сейчас здесь выдача денег, а потом и путь на экзамен» (ДЧ. 1888. № 12. С. 409).
11 октября. Письмо брату: «Не знаю, чего еще ты не договорил в письме твоем. Впредь пиши без оговорок, и начатое договаривай братски свободно. Желаю тебе успеха в познаниях и благонравии, и благословения от Господа» (Письма. 1882. С. 219. № 199).
20 октября. Письмо графу С. П. Потемкину: «…Я, как и прежде, много счастлив, хотя всего менее достоин своего счастья. Перемена по званию церковному казалась мне странною, когда приближалась: однако я отдался высшей воле. Я принял новое звание без радости, и потому, может быть, ношу оное без раскаяния… Я остановился вчера, чтобы ехать в комитет перевода Нового Завета, который занимает нас с о. Иннокентием в каждую пятницу от 3 часов пополудни до 10 или 11-ти. Спросите о успехе сего дела? От евангелия остается недочитанным шесть глав: потом еще раз будут просмотрены все четыре евангелиста и приступлено к печатанию их особь…» (РС. 1883. Т. 38. С. 57).
24 октября. Учреждение Министерства духовных дел и народного просвещения во главе с князем А. Н. Голицыным.
8 ноября. Служение литургии в Соборе Александро-Невской лавры (Письма. 1882. С. 221. № 200).
12 ноября. Письмо матери: «Посылаю Вам двести рублей. Удивитесь, когда скажу, что, становясь богатее, становлюсь и беднее. В сентябре я имел на себе тысячу рублей долга, чего прежде и в опасении не имел. Теперь, благодарение Богу, опять не нуждаюсь» (Письма. 1882. С. 220. № 200).
13 декабря. Письмо иерею Григорию Ивановичу Богоявленскому: «Влагаемое здесь употребите, на что прикажет крестник. Простите, что письмо сие так же кратко, как обыкновенно бывают Ваши» (Письма. 1882. С. 221. № 201).
14 ноября. Назначение на пост обер-прокурора Святейшего Синода князя П. С. Мещерского[101].
4 декабря. Письмо князю А. Н. Голицыну: «Державная власть Государя облекла Ваше Сиятельство новым званием. Званием, ибо самое дело звания нового давно вверено Вашей верности. Но утверждением звания постоянней утверждается дело и образ дела. И потому ныне время со всеми жаждущими духа и света единодушно воззвать: да дарует Вам Господь воистину быть служителем духа в Церкви, служителем света в народе. Константин Великий называл себя внешним епископом Церкви. Церковь всегда признавала в помазанных сие достоинство. В настоящем звании Вашего сиятельства она должна признать местоблюстителя внешнего епископа своего. Итак, Вы вступаете в клир Церкви. Христос посреде нас! Да будет он средоточием единомыслия всех служащих царствия Его и стрегущих стражу Дома Его… Дом Божий будет молить, чтобы Вы были стражем его бессменным» (ТКДА. 1868. Т. 2. С. 187–188).
26 декабря. Письмо графу С. П. Потемкину: «Тонкое ваше наставление в четках, в оружии, коим напоминается оружие, низлагающее помышления, коим побеждаются умственные враги – страстные и гнусные мысли, принял я с благодарностью: но и с скорбью для моей лености. Усердие к духовному труду должно равняться вашему усердию: четки суть мера: но моего усердия не станет и на несколько поклонов: что сказать на двести, до коего числа простирается счет ваш?… Удивляюсь, как вашему сиятельству пришло на мысль, что новое звание мое может положить расстояние между мною и вами…» (РС. 1883. Т. 38. С. 557).
27 декабря. Мнение Филарета, епископа Ревельского, о проекте бывшего смотрителя училищ Скопинского уезда Куминского об открытии по всей России в двух приходах одного приходского училища: «…Нетрудно усмотреть, что в основании сих предположений находится следующее общее предположение: преобразовать приходское духовенство и его управление ради образования приходских народных училищ…» (Мнения. Т. I. С. 361).
* Начало Кавказской войны.
1818
20 января. Произнесение слова перед приведением к присяге Санкт-Петербургского дворянства и граждан для избрания судей: «…Един всеразрешающий закон суда – премудрость Божия; един свидетель верный и истинный – всеведение Божие; един непременный ходатай – милосердие Божие; един судия всей земли – вечное и всемощное правосудие Божие. Итак по необходимости Господь с судиями в словеси суда: блаженны судии, если и они с Господом в словеси суда!» (Сочинения. Т. 1. С. 256).
19 февраля. Назначение архиепископа Августина (Виноградова) главой Московской епархии.
6 марта. Письмо брату: «Берегись сколько можно знакомства и сообщения с людьми, коих нравы сомнительны… Старайся исполнять свое дело тщательно и верно, сколько можешь, а затем меру успеха и благосостояние свое поручай Богу, прибегая к Нему часто тайно сердечною молитвою, и Он сохранит тебя… Писано мне о книгах тебе потребных, но учение …не многими книгами, а размышлением о читанном и слышанном. Теперь можешь читать философские сочинения Цицерона, что и для знания и для языка полезно… Кстати: путешествие ко святым местам не худо бы прислать ко мне. Несколько книг случившихся теперь у меня, которые тебе могут быть полезны, при сем посылаю» (Письма. 1882. С. 221. № 202).
26 марта. Увольнение на покой митрополита Санкт-Петербургского Амвросия и назначение митрополитом Санкт-Петербургским Михаила (Десницкого). Из воспоминаний святителя Филарета: «Митрополит Амвросий стал проситься на покой вследствие неудовольствия Императора Александра на то, что он устроил себе ризницу, обшитую горностаем, из покрова, бывшего на гробе царской дочери. Император, узнав, что митрополит в таком облачении ходил 6 января (1818 г.) на воду, приказал сказать, что горностай присвоен только лицам царской фамилии, и что митрополиту он это прощает только по его старости. Этот случай огорчил Амвросия, и он подал в отставку… Удаляясь в Новгород, Амвросий хотел было взять с собою несколько портретов из своих келий, между прочим, портрет князя Голицына. Но эконом ему сказал: «Портреты Ваши, владыко святый, а рамки-то казенные» (Воспоминания. С. 13).