29 марта. Мнение члена главного правления училищ, епископа ревельского Филарета, об ученых степенях: «Соединение с учеными степенями права на гражданские чины столь торжественно постановлено Высочайшими грамотами, данными университетам и уставам учебных заведений, что коснуться ныне сего учреждения значило бы преословить благоволению и щедротам Престола к состоянию ученых. И вообще лучше не давать прав, нежели уничтожать данные… Название магистра и доктора словесности, математики и физики, согласно с мнением профессора Ланга, уничтожить. Ибо доктор словесности, который не есть по своему образованию и доктор философии, есть язык без мозга, если позволено так изъясниться… Вообще полезнее удержать древние названия доктора Богословия, философии и прав: ибо когда допускаются докторы отделения и под-отделения, то можно опасаться, что произойдут докторы главы и параграфа наук…» (Мнения. Т. I. С. 362–363).
Март. В речи на открытии польского сейма Александр I заявил о намерении распространить конституционные порядки во всей Российской империи.
1 апреля. Письмо матери: «Посылаю Вам несколько экземпляров небольшой книжки, которую я напечатал ради пользы ближних. Раздайте их желающим… Другую книжку «Не угашайте духа» особенно одобряю прочитать Иродиону Стефановичу. Ему нужно учить и других не угашать духа» (Письма. 1882. С. 223. № 203).
• Письмо деду: «С приближающимся пресветлым праздником усердно Вас поздравляю, с желанием, да Воскресший за оправдание наше совоскресит нас всех и спосадит на небесных» (Письма. 1882. С. 224. № 204).
2 апреля. Письмо к архимандриту Кириллу (Богословскому-Платонову): «Ревность ваша, возлюбленный Авво, по угоднике, правая: но за успех дела поручиться трудно» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 48).
12 апреля. Письмо матери: «Не вслух скажу Вам, что я, может быть, буду следующим летом в Москве первый раз около 10 июня и другой около 10 июля. Не угодно ли Вам остаться до сего времени… Продлите Ваше родительское надо мною благословение» (Письма. 1882. С. 224. № 205).
• Письмо иерею Григорию Ивановичу Богоявленскому: «На вопрос о книгах скажу вам Апостольское слово: имамы известнейшее пророческое – и Апостольское – слово, ему же внимающе добре творите… дондеже день озарит и денница возсияет в сердцах ваших: а когда сие последует, тогда при сем свете будет видно и то, какая книга писана Христовым духом, и какая антихристовым. Советую более и более читать и познавать С. Писание, а по нем с. отцов, а из наших особенно могу одобрить для Вас Тихона Воронежского: в этой хотя не глубокой реке есть золотой песок» (Письма. 1882. С. 225. № 206).
14 апреля. Пасха Христова.
17 апреля. Рождение в московском Кремле у великого князя Николая Павловича[102] и великой княгини Александры Федоровны[103] первенца – будущего императора Александра II[104].
Апрель. Представление ректора СПбДА епископа Ревельского Филарета митрополиту Михаилу о состоянии академии (Мнения. Т. I. С. 364).
3 мая. Письмо архимандриту Кириллу (Богословскому-Платонову): «О угоднике вашем, кажется, еще не рассуждали. Между тем я по возможности моей везде, где пристойно, отправляю возложенную вами должность ходатая… На сих днях прежний владыка отъезжает, а новый вступит в кафедральный собор, как слышно, в день преполовения праздника. Мы с скорбию отпускаем пастыря кроткого, но с утешением принимаем пастыря доброго. Слава Пастыреначальнику о всем» (ДЧ. 1888. № 12. С. 410).
20 мая. Письмо матери: «В Москве быть мне надлежит около 10 дня приближающегося месяца. Но тут пробуду я недолго. Чтобы не разъехаться, Вам надобно быть к 8 дню» (Письма. 1882. С. 226. № 207).
21 мая. Кончина митрополита Новгородского Амвросия (Подобедова).
27 мая. Письмо графу С. П. Потемкину: «Ветхие дни вашего архиерея уже и скончались. Мир душе старца пастырей… нет и преосвященнейшего митрополита Амвросия! Да примет пастыреначальник кроткого пастыря! – смотрите здесь путь Провидения. Никто не думал, не гадал, когда он выпросился в Новгород. Сдал дела. Устроил о дому своем. Переехал. Прожил в Новгороде две недели здрав и спокоен… Чрез несколько времени сам читал отходные молитвы – и предаде дух!» (РС. 1883. Т. 38. С. 559).
31 мая. Начало ревизии Новгородского уездного и приходского училищ. «На вопросы из священной истории и катехизиса ответствовано большею частью удовлетворительно; почти так же и из географии, а из грамматики греческой и латинской большею частью слабо» (Мнения. Т. I. С. 376).
1 июня. Начало ревизии Новгородской семинарии: «…В 8 часов утра приступлено к обозрению Новгородской семинарии посещением богословского класса с начатием его лекцией. Она состояла в повторении учениками чрез вопросы и ответы учения о падении человека. По выслушивании сего, предлагаемы были обозревающим вопросы, наиболее прикосновенные к предмету предыдущей лекции…» (Мнения. Т. I. С. 382).
• Завершение ревизии Новгородских училищ: «Ученики испытываемы были назначением кратких изречений на российском языке для перевода на латинский и частию на греческий. Сей новый опыт не опроверг замечания, сделанного прежде» (Мнения. Т. I. С. 376).
• Предложения Новгородскому семинарскому правлению при обозрении семинарии о ведении приходо-расходной книги (ЧОЛДПр. 1876. № 5. С. 47. Материалы).
2 июня. Завершение ревизии Новгородской семинарии (Мнения. Т. I. С. 383).
4 июня. Ревизия Вышневолоцкого уездного и приходских училищ (Мнения. Т. I. С. 384).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ по обозрению Новгородских уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 371).
• Предложение Новгородскому семинарскому правлению: «Препровождая при сем список учеников новгородских училищ, числящихся токмо в сих училищах, а обучающихся в других… предлагаю: войти в рассуждение о том, что могло бы препятствовать сим ученикам и числиться там, где они учатся…» (ЧОЛДПр. 1876. № 5. С. 48. Материалы).
5 июня. Ревизия Новоторжских уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 387).
6 июня. Начало ревизии Тверской семинарии: «…по утру в 8-м часов, приступлено к обозрению Тверской семинарии посещением богословского класса, в котором в течение полутора часов слушана была повторительная лекция о первобытном состоянии человека, в которой и обозревающий участвовал вопросами…» (Мнения. Т. I. С. 393).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об обозрении Новгородской семинарии (Мнения. Т. I. С. 379).
Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об осмотре им Вышневолоцких уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 384).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об осмотре им Новоторжских духовных училищ: «О состоянии сих училищ и ныне тоже бы надлежало сказать, что сказано в донесении моем Комиссии духовных училищ по обозрении оных в 1815 г. Нет нужды повторять сказанное» (Мнения. Т. I. С. 386).
7 июня. Завершение ревизии Тверской семинарии (Мнения. Т. I. С. 394).
Ревизия Тверского уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 388).
11 июня. Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об осмотре им Тверского уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 387).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ с приложением журнала об избрании кандидатов во внешние члены конференции МДА (Мнения. Т. I. С. 389).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об обозрении им Тверской семинарии (Мнения. Т. I. С. 391).
12 июня. Начало предварительного испытания студентов МДА: «По причине отсутствия ректора и профессора богословских наук оно начато не богословским классом, но классом языков, и именно языком еврейским… Испытаны посредством перевода из книги Екклезиаста, не читанной в классе обучающим, с грамматическим и филологическим разбором, студенты высшего отделения…» (Мнения. Т. I. С. 397).
13 июня. Продолжение ревизии МДА: «…В три часа пополудни начато испытание в языке греческом переводом из Климента Александрийского, с разбором слов и выражений, требующих особенного замечания…» (Мнения. Т. I. С. 398).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о бакалавре Тяжелове (Сочинения. Т. 1. С. 394).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об испытании студентов МДА (Мнения. Т. I. С. 395).
14 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в греческом (Мнения. Т. I. С. 398).
15 июня. Продолжение ревизии МДА: «В 8 часов приступлено к испытанию в языке французском. Для сего употреблены духовные творения Фенелона… Потом было испытание в языке немецком, посредством сочинений Арндта…[105]» (Мнения. Т. I. С. 398).
17 июня. Продолжение ревизии МДА: «…Приступлено к испытанию в науках богословских …Порядок устного испытания предложен такой, чтобы студентам назначаемо было по одному вопросу со стороны о. ректора, по его рассуждению, и по другому посредством жребия… Кроме языка уроков, то есть латинского, в некоторых изъяснениях и состояниях допущен российский» (Мнения. Т. I. С. 402).
18 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в науках богословских (Мнения. Т. I. С. 402).
19 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в науках богословских (Мнения. Т. I. С. 402).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о ревизии МДА: «В 12, 13, 14 и 15-й дни сего месяца в сем собрании произведено в Московской Духовной Академии испытание в языках еврейском, греческом, французском и немецком… От 17-го дня начато и ныне продолжается испытание в науках богословских, о котором имеет быть донесено по окончании» (Мнения. Т. I. С. 396–397).
20 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в науках богословских (Мнения. Т. I. С. 403).