23 ноября. Резолюция на определении консистории по делу об отрешении диакона от должности за неприличные его сану поступки, с предоставлением ему трёхмесячного срока для приискания места в уезде (Резолюции. Т. 1. С. 93. № 168).
• Резолюция на определении консистории по делу о невоздержанной жизни диакона и об отсылке его в монастырь в работу на шесть месяцев (Резолюции. Т. 1. С. 94. № 170).
24 ноября. Резолюция на прошении графа Н. А. Шереметева о дозволении погребения тела его брата в монастыре Владимирской епархии (Резолюции. Т. 1. С. 94. № 169).
• Резолюция на докладе консистории с мнением о продаже священником дома в посторонние руки (Резолюции. Т. 1. С. 94. № 171).
26 ноября. Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 604. № 1370).
27 ноября. Резолюция на докладе консистории с мнением об отказе в удовлетворении прошения дьячка о защищении его от священника той же церкви и взыскании с последнего неправильно удержанного дохода, за недоказательством (Резолюции. Т. 1. С. 95. № 172).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Надобно объясниться с Вами о бригадире. Вы просили избавить от него Лавру – я это сделал и принял на себя отказ. Зачем же опять вешать мне сего бригадира на шею и писать за него ходатайственное письмо?.. Хорошо ли поставлять людей в такое положение?.. Не думайте, что я сердясь пишу сие; нет, очень спокойно, только думаю, что справедливо. Вам надобно было беречь меня, если не по чему другому, по крайней мере потому, что я в начале сего дела берег Вас… Я третию неделю перемогаюсь…» (Прибавления. 1886. С. 92. № 10).
28 ноября. Письмо матери: «Письмо сие представит студент Рождественский, который желает видеть у Иродиона Стефановича невесту. Рассуждайте о сем деле, и меня о последствии уведомьте» (Письма. 1882. С. 247. № 237).
29 ноября. Резолюция на определении консистории по рапорту уездного духовного правления о пропаже церковных денег и взыскании оных с причта (Резолюции. Т. 1. С. 95. № 173).
• Резолюция на прошении священника и причта об освобождении от требуемых в городской доход поземельных денег с церковной земли (Резолюции. Т. 1. С. 96. № 174).
30 ноября. Резолюция на определении консистории по делу о поступках священника, по которым имеется производство в другом суде (Резолюции. Т. 1. С. 96. № 175).
Ноябрь. Учреждение Имеретинской епархии в Грузии.
1 декабря. Резолюция на отношении обер-полицмейстера об оставлении дьячка, просившего о переводе к другой церкви, на его нынешнем месте (Резолюции. Т. 1. С. 96. № 176).
3 декабря. Резолюция на справке консистории об определении к вновь из приписных восстанавливаемой церкви священника с причтом (Резолюции. Т. 1. С. 97. № 177).
4 декабря. Письмо графу С. П. Потемкину о дне посещения Чудова монастыря (РС. 1883. Т. 38. С. 568).
5 декабря. Резолюция на определении консистории по делу о посылке диакона, его жены и сына пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 97. № 178).
9 декабря. Резолюция на определении консистории о посылке священника и дьячка в монастырь, первого на год для священнослужения, второго на полгода в работу, за обвенчание двух ратниц, с приложением мнения викария о несоблюдении по сему делу канцелярского порядка (Резолюции. Т. 1. С. 98. № 179).
12 декабря. Слово к восприемлющим обет сердобольных вдов: «Посмотрите на образ истинной Христианской вдовицы, написанный в Евангелии: истинная вдовица и уединенная уповает на Бога, и пребывает в молитвах и молениих день и нощь (1 Тим. 5:5). Если сократить сие в одну черту: сие значит, что она должна быть благочестива, или Боголюбива. Далее Апостольское учреждение при избрании вдовицы требует о ней изыскания, аще святых нозе умы, аще странныя прият, аще скорбных снабде. Сие значит, что она должна быть деятельно человеколюбива. Вот образ вашего служения! Приближаясь к сему образцу, вы будете приближаться к совершенству в своем деле. Надобно вам часто взирать на сей образ оком ума, и с новым всегда вниманием стараться изобразить оный в сердце» (Сочинения. Т. 2. С. 32).
• Резолюция на докладе консистории по прошению священника о «возвращении его от заблуждения на путь истины и православия по собственному раскаянию» (Резолюции. Т. 1. С. 99. № 180).
13 декабря. Резолюция на объяснении полкового священника (см. резолюцию от 6 и 25 октября) об увольнении его по болезни от посылки в монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 99. № 181).
• Резолюция на донесении благочинного о том, что собранные в праздник деньги на церковное строение староста унёс к себе домой (Резолюции. Т. 1. С. 111. № 202).
• Письмо к Московскому генерал-губернатору, князю Д. В. Голицыну о раскольнической часовне, построенной перешедшим из раскола в единоверие крестьянином Иваном Гавриловым с просьбой передачи часовни единоверцам (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 2. С. 4. Материалы).
19 декабря. Резолюция на «Кратком начертании христианского учения», изложенного в беседах, представленных приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 605. № 1371).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения об обязанностях человека к Богу, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 605. № 1372).
• Письмо казначею Тверского архиерейского дома в Санкт-Петербурге иеромонаху Платону: «Усердно благодарю, что отчужденного меня от вас судьбою, не отчуждили от любви вашей, но и день мой вспомянули, и добрым желанием меня благословили» (ЧОЛДПр. 1877. Кн. 2. С. 37. Материалы).
20 декабря. Резолюция на докладе консистории по отношению министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына о позволении бывшей начальнице упразднённой богадельни устроить общежительную обитель с пострижением её в монашество (Резолюции. Т. 1. С. 100. № 182).
• Резолюция на рапорте благочинного о непорядке в сборе денег церковным старостой (Резолюции. Т. 1. С. 111. № 203).
21 декабря. Резолюция на рапорте благочинного о том, что присутствующий духовного правления подписывается другим именем (Резолюции. Т. 1. С. 77. № 141).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 605. № 1373).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения о необходимости спасения и средствах к достижению оного, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 605. № 1374).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским священником: «… В некоторых беседах является догматизм, неодушевленный приложениеми к деятельности… Некоторые предметы означены загадочно. Например: понятие о вечной смерти. А какое?» (Резолюции. Т. 1. С. 606. № 1375).
• Письмо матери: «С наступающим праздником усердно Вас поздравляю. Желаю совершить оный в мире и утешении» (Письма. 1882. С. 248. № 238)
23 декабря. Записка графу С. П. Потемкину с извинением за ошибку письмоводителя (РС. 1883. Т. 38. С. 568).
25 декабря. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в праздник Рождества Христова. Литургию также служил епископ Дмитровский Афанасий. Проповедь говорил протоиерей Василий Иванов (МВ. 1822. № 5. С. 127).
• Произнесение в Чудовом монастыре слова на праздник Рождества Христова: «Братия! Помыслите, что Ангелы так торжественно прославляют Бога не за их спасение, но за наше. С какою же ревностию должны мы прославлять Его за себя самих! Кто даст мне искру небеснаго огня, Ангельской любви к Богу, чтобы я мог возжечь ею сердца ваши к Ангельскому, неумолчному, не имеющему покоя славословию?» (Сочинения. Т. 2. С. 40).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 606. № 1376).
26 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию с благодарностью за поздравления с Рождеством: «Представленные к посвящению посвящены» (Прибавления. Ч. 38. 1886. С. 93. № 11).
27 декабря. Резолюция на кратком изложении катехизических истин, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 606. № 1377).
• Резолюция на указе Св. Синода об увольнении священника из армейского духовенства в Московскую епархию по болезни (Резолюции. Т. 1. С. 101. № 183).
• Письмо графу С. П. Потемкину: «Вчера желалось мне быть у вашего сиятельства, но время запуталось. Примите от меня желание усердного посещения, если самого дела не сбудется» (РС. 1883. Т. 38. С. 568).
28 декабря. Резолюция на определении консистории о утверждении брака крестьянки по признанию причта (Резолюции. Т. 1. С. 101. № 184).
• Резолюция на обозрении преподавания христианского учения, представленного приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 606. № 1378).
• Резолюция на предначертании преподавания христианского учения, представленного приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 607. № 1379).
30 декабря. Резолюция на кратком предначертании преподавания катехизического учения в беседах на символ веры, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 607. № 1380).
• Резолюция на расположении христианского учения по десяти заповедям Закона Божия, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 607. № 1381).
• Резолюция на плане преподавания христианских поучений, представленного приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 607. № 1382).
• Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 607. № 1383).
• Ответ на поздравление с Рождеством архиепископу Парфению (Черткову) (ПО. 1872. № 8. С. 28).
31 декабря. Резолюция на плане преподавания христианского учения, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 608. № 1384).
* Указы императора Александра I об освобождении духовенства от воинского постоя, поземельного сбора и других городских повинностей, а также освобождении детей духовенства, не занимавших духовных должностей, от рекрутской повинности.