3 июля. Письмо архиепископу Парфению (Черткову): «Сенатор граф Марко Константинович Ивелич желает моего посредства в деле по его отчине, зависящем от вашего преосвященства. Я не отрекся от сего, не потому. чтоб думал обратить дело, касающееся до общего, и притом духовного блага, к чьему-либо личному желанию; но для того, чтобы сделать известными Вашему преосвященству обстоятельства, которые, может быть, Вам неизвестны, или известны в ином виде… Вы исполните долг пастырства, а на меня не прогневайтесь, что исполняю долг общежития» (ПО. 1872. № 8. С. 28).
10 июля. Мнение архиепископа Филарета по вопросу о средствах к пособию престарелым заштатным священно-церковнослужителям, вдовам их и сиротам (Мнения. Т. II. С. 91).
17 июля. Резолюция на представлении викария об отказе священно-церковнослужителям в их просьбе владеть церковной землёй сгоревшей приписной церкви (Резолюции. Т. 1. С. 264. № 503).
21 июля. Резолюция на рапорте настоятеля Перервинского монастыря с приложением плана, фасада и примерной сметы на постройку часовни и каменного двухэтажного здания (Резолюции. Т. 1. С. 292. № 573).
23 июля. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Поелику в Церкви у меня делается новый иконостас, то прошу немедленно сказать мне, Отец Наместник, напишут ли Ваши два местные образа Спасителя и Богородицы?..» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 134. № 56).
10 августа. Предписание консистории по случаю ожидаемого прибытия государя: «…Если Государь, принимая у священника благословение, по известному его смирению, пожелает целовать руку, то не должно делать замешательства прекословием, а оставить ему то на его волю» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 344).
• Из воспоминаний М. М. Евреинова: «Кажется, владыка приехал в Москву незадолго до прибытия Государя. На пути с ним случилось забавное происшествие. Один из моих петербургских знакомых перед отъездом его в Москву пришел к нему, чтобы с ним проститься. Владыка, зная его со мной дружбу, спросил его: что прикажете сказать о себе Михаилу Михайловичу? И если угодно будет прислать к нему со мною и посылку, то у меня для сего и место отыщется в экипаже моем. Тот обрадовался доброму случаю, изволил отправить посылку ко мне с вареньем из морошки, которую я любил и каковой в Москве не всегда можно найти. Служители владыки, желая бережливее доставить мне посылку, вздумали обернуть ее во владыкино шелковое одеяло. Преосвященный в поезде чрез Тверь пожелал остановиться ночевать, чтобы несколько отдохнуть. Озябнув ночью, приказал принести одеяло, которое ему и было подано. Покрывшись им, он не знал, как объяснить, отчего руки его склеились; призывает своего служителя, и тут загадка разъяснилась. По приезде в Москву рассказывал он мне с улыбкою об этом происшествии» (ДЧ. 1870. № 5. С. 16).
12 августа. Составление архиепископом Филаретом проекта положения о призрении бедных духовного звания (Мнения. Т. II. С. 95).
13 августа. Резолюция на прошении вдового священника Владимирской епархии о принятии в число братства Лавры (Резолюции. Т. 1. С. 292. № 574).
• Резолюция на прошении купца, содержателя принадлежащей Махрищскому монастырю мельницы, об уменьшении или отсрочке внесения арендной платы (Резолюции. Т. 1. С. 292. № 575).
15 августа. Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля слова к пастве по возвращении из Санкт-Петербурга: «…Благоговейное Христианское размышление о смерти, особенно при постоянном в нем упражнении, становится, наконец, истинным праздником духа, в котором он в то же время и собирает силы для спасительных подвигов настоящей жизни, и наслаждается предвкушением будущаго блаженства» (Сочинения. Т. 2. С. 280).
16 августа. Император Александр I подписал манифест о переходе прав на российский престол к великому князю Николаю Павловичу.
• «В день Нерукотворного Образа происходило освящение больницы на Воробьевых Горах по Высочайшему Его Императорского Величества повелению для 60 человек рабочих, ведомства Комиссии сооружения храма во имя Христа Спасителя. По прибытии первенствующих Членов оной Комиссии, Его Высокопреосвященства Филарета, Архиепископа Московского и Коломенского… во 2 часу пополудни Высокопреосвященным Филаретом совершено молебствие с водоосвящением, и все комнаты больницы окроплены Святою Водою. Потом Г-н Директор строения Витберг угощал Г-д Первенствующих Членов приличным завтраком» (МВ. 1823. 12 сент. № 73).
18 августа. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Государь Император верно не будет у Вас, отец наместник… Вручителя сего, отца строителя Глинской пустыни Филарета, примите братом и упокойте… Если будет время, поговорите с ним о иеродиаконе Никаноре, а Никанору не худо бы с ним поговорить» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 119. № 38).
19 августа. Резолюция на докладе консистории о дозволении печатать в единоверческой типографии вторым изданием Псалтыри и об отказе в печатании канонника: «Полагаю и напечатание канонника дозволить…» (Резолюции. Т. 1. С. 264. № 504).
21 августа. Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии с приложением разрядного списка, составленного после публичных испытаний (Резолюции. Т. 1. С. 297. № 586).
22 августа. Резолюция на прошении священника, дьячка и пономаря о позволении искать другие места, по случаю отмежевания им земли вместо прежде получавшейся ими руги: «Священник жалуется на раскол, а чтобы во многие годы служения кого вразумил, о том не мог сказать… Впрочем, не возбраняется искать мест, где принимаемы будут, а иначе пусть примутся за обрабатывание земли» (Резолюции. Т. 1. С. 265. № 505).
25 августа. Архиепископ Филарет встречал в Успенском соборе императора; служил литургию в присутствии императора (МВ. 1823. № 69. С. 2237).
• Произнесение приветственной речи к императору Александру I в Московском Кремле: «Воззри еще на сей многовековый царственный град, который дано Тебе, в краткое время, из развалин и пепла возродить; и утешься сим, как знамением того, что Бог, посетивший неправды наши, еще сохранил здесь благословение праведных: ибо в благословении правых возвысится град, говорит Слово правды» (Сочинения. Т. 2. С. 125).
26 августа. Резолюция на отношении министра духовных дел и народного просвещения о награждении московских священников (Резолюции. Т. 1. С. 240. № 461).
27 августа. Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву): «Согласно с письмом вашим, принадлежащие вам 200 руб. при сем посылаю. Прошу верить, что расчет о сей принадлежности сделан несомнительно, и вы не имеете причины думать, чтобы вы остались в сем случае чем-либо должны» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 83. – (Материалы)).
• Император прислал к архиепископу Филарету подписанный им манифест о переходе прав на престол в конверте с собственноручной надписью: «Хранить в Успенском соборе с государственными актами до востребования моего, а в случае моей кончины открыть Московскому епархиальному архиерею и Московскому генерал-губернатору в Успенском соборе прежде всякого другого действия» (Мнения. Т. 2. С. 163).
28 августа. Донесение Св. Синоду архиепископа Московского Филарета о разрешении напечатать вновь 3 тысячи экземпляров канонника и 2 тысячи экземпляров псалтири, вторым изданием (Мнения. Т. II. С. 107).
• Император через генерала А. А. Аракчеева передает указание, каким образом внести тайный манифест в Успенский собор: «Граф объявил, что Государю Императору не угодна ни малейшая гласность. Мысль архиепископа была, чтобы, по крайней мере, немногие находящиеся в алтаре приметили, что нечто неизвестное приобщено к государственным актам, и чтобы от сего осталась некоторая догадка и побуждение, в случае кончины Государя, вспомнить о ковчеге и заняться вопросом, нет ли в оном чего на сей случай. Но поздно было изъясняться» (Мнения. Т. 2. С. 163).
• Резолюция на докладе консистории по делу о поведении выпускника Московской семинарии, просившего о священническом месте (Резолюции. Т. 1. С. 265. № 506).
29 августа. В полдень архиепископ Филарет в алтаре Успенского собора Московского Кремля в присутствии протопресвитера, сакеллария и прокурора синодальной конторы положил в ковчег с государственными актами запечатанный тайный манифест, не открыв присутствующим его содержания (Мнения. Т. 1. С. 163).
30 августа. Служил литургию в Успенском соборе в день тезоименитства императора Александра I. Император присутствовал на литургии: «По окончании литургии Его Императорскому Величеству Преосвященнейшим Филаретом, Архиепископом Московским, произнесена была приличная настоящему торжеству Речь. И потом Его Императорское Величество из Успенского Собора при колокольном звоне в сопровождении Синодального Члена, Преосвященнейшего Филарета, Архиепископа Московского, с Животворящим Крестом изволил шествовать во Дворец до Красного Крыльца» (МВ. 1823. № 70. С. 2265).
Из речи архиепископа Филарета: «Тогда как вся Россия приносит Богу радость о благоденствии Твоем, и молитву о продолжении онаго, мы, обитатели сей столицы, имеем еще то дополнение радости, что видим Тебя Самого, участвующаго в нашей молитве, и что Ты можешь видеть нашу радость» (Сочинения. Т. 2. С. 126).
• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Вчера и ныне служил в присутствии Государя, и даже было не без дела. Слава Богу! Государь много молился с нами, на все в духовной части взирал благоволительно, и благодарил за порядок. Викарию, по моему представлению, пожаловал панагию. – Ваша митра очень помогла моей хилой голове…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 120. № 39).
• Письмо к генерал-инспектору всей пехоты и артиллерии графу А. А. Аракчееву о получении панагии для вручения викарию Московской епархии епископу Афанасию Дмитровскому (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 7. С. 467).
• Резолюция на справке консистории по прошению священника, запрещённого в священнослужении и находящегося на причетнической должности, о разрешении ему священнослужения и определении его по желанию прихожан на праздное священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 448. № 961).