21 октября. Назначение на пост обер-прокурора Святейшего Синода князя А. Н. Голицына[34]. «Когда император назначил [кн. А. Н. Голицына] обер-прокурором, он сказал: “Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею никакой веры”. – “Ну полно, шалун, образумишься”. – “Когда же, – говорил после Голицын, – я увидел, что члены Синода делали дела серьезно… и сам стал серьезнее, почтительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два спросил себя: верую ли я? – то увидел, что верую, как веровал в детстве”» (Из воспоминаний свт. Филарета // РА. 1906. № 10. С. 214).
4 ноября. Письмо отцу: «Вы требуете, чтоб я писал к Вам чаще и открытее. Первое требование для меня не только не отяготительно, но и весьма приятно. Что ж касается до последнего, хотя я и не имею таин, требующих скрытности, особенно в рассуждении Вас; однако, по какой-то обыкновенной предосторожности, мы часто не все пишем, что думаем и что можем говорить… Москва хотя и льстит, но не привлекает меня. Жизнь Вашего города тише, и более мне нравится. Там представляют выгоды, но судя по тому, что я слыхал, они везде равно неизвестны. Может быть, мы будем иметь случай лучше объясниться о сем в конце сего года» (Письма. 1882. С. 43. № 40).
21 ноября. Митрополит Платон (Левшин) назначил Василия Дроздова учителем греческого и еврейского языков в семинарии с жалованьем 160 руб. в год (Мнения. Т. 1. С. 3).
26 ноября. Письмо отцу: «18-е число текущего месяца сделан здешним наместником и посвящен в архимандрита о. Симеон, бывший в Академии риторики учителем. На его место переведен здешний риторики учитель, а на место сего определен греческого и еврейского языка учитель. 25-е представлен я Высокопреосвященнейшему, и он сделал мне несколько вопросов на греческом языке. Чрез час – Вы видите нового учителя зимою в летнем платье. Представьте трудности нового сего состояния: постели, теплое платье и если следовать товарищам – для случаев чай с принадлежностями – вот нужды. Я ожидаю в скорости Ваших отеческих советов и наставлений в рассуждении сих затруднений» (Письма. 1882. С. 44. № 41).
2 декабря. Письмо отцу: «Я уже перебрался в назначенные для меня покои. Теперь восемь часов вечера: заслуженный матрос, отправляющий для всех учителей должность повара, а для меня и камердинера, только теперь, окончив со мною разговор об Антихристе, вышел в переднюю. Я один. Взглянув на Ваше письмо, я тотчас переселяюсь мыслями в Коломну. Желание быть ближе к Вам?.. Оно теперь должно быть отложено по крайней мере года на два. Я должен жить в отдалении от Вас, и жить сам собою, или, как говорят, своим домом. Я еще не знаю, сколь многочисленны 150 р. годового жалования. Мои товарищи идут ко мне ужинать: потому что кушанье готовится в моих покоях. – Я прерываю. Мы отужинали. Но трудно возобновить прерванную связь мыслей, особенно после ужина. – Я могу только пожелать Вам с любезнейшею матушкою благополучия, и с моим обыкновенным почтением есмь Вашего Высокоблагословения покорнейший сын Учит[ель] Дроздов» (Письма. 1882. С. 45. № 42).
• Из воспоминаний монаха Трифиллия: «На меня вышла счастливая доля поступить в услужение при комнате учителя Василия Михайловича Дроздова. За мою исправность, честность и простоту он до того сделался ко мне снисходительным, что дозволял себе иногда с старым матросом кой-какия шуточки; и как я спал с ним в одной комнате, он на кровати, я на полу у печки, то, утомивши свою умную головушку разными науками, ляжет он бывало в постель и скажет: ну, Федор (меня так звали), говори какую-нибудь сказку. – Да что ты, Василий Михайлович, отвечаю бывало я, охота тебе слушать такие пустяки? – Голова моя, скажет он, слишком набита: надобно, чтоб немного опустела. – Ну я и начну были и небылицы, пока не уснет он» (РА. 1869. № 7/8. С. 1180–1181).
Без даты. Письмо свящ. Григорию Григорьевичу Пономареву: «Если письмо мое, как я предполагаю, тобою получено, что значит молчание твое? Не все ли ты еще под колесом фортуны? Тщетно я вопрошаю; никто не ответствует. Мрачная неизвестность простирает около меня туман задумчивости; заключения, опасения, догадки мучат меня. Избавь меня от сего нерешительного состояния… Любезной Анисье Матвеевне мое почтение» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 688).
* Образование помимо канцелярии Святейшего Синода личной канцелярии обер-прокурора; отмена личных докладов членов Святейшего Синода императору.
* Возложение на приходское духовенство обязанности преподавания в приходских школах.
* Присоединение Мингрелии к России.
* Открытие университета в Вильно (Вильнюс).
1804
27 января. Письмо отцу: «…Сообщаю Вам то, что нас теперь наиболее занимает. Высокопреосвященнейший назначил в 31 день сего месяца быть сюда. Его болезнь, ежели Вы о ней слышали, кончилась благополучно» (Письма. 1882. С. 46. № 43).
19 февраля. Хиротония Августина (Виноградского) в сан епископа Дмитровского, викария Московской епархии.
Конец февраля – начало марта. Письмо отцу: «В течение трех недель мы имели трех почтенных посетителей: Преосвященных – Серапиона Казанского, Михаила Черниговского и Амвросия Тульского. Отдав почтение останкам Сергия, они ездили засвидетельствовать оное сединам Платона. Теперь ожидаем пр[еосвященного] Августина, нового викария Московского: уверяют, что он уже посвящен в прошедшее воскресенье. А пр[еосвященный] Серафим также, думаю, получил уже указ отправиться в Вятку, на место пр[еосвященного] Амвросия, переведенного в Казань. Какое множество перемен! К счастью, мы в стороне. Наш В[ысоко] П[реосвященный] здравствует. В праздник Сретения он служил и проповедовал. Содержание слова по большей части было то, что преждевременная смерть есть следствие расстроенной жизни в юности, а долголетие – плод душевной и телесной умеренности. Взор на него и воспоминание числа прожитых им лет были в умах слушателей прекрасным доказательством возвещаемой истины» (Письма. 1882. С. 47. № 44).
12 марта. Письмо отцу: «В сию неделю почти беспрерывно продолжается здесь стужа с ветром и снегом. Нынешнее только утро было по крайней мере ясно: но теперь опять снег начинается. Несмотря на такую погоду Высокопреосвященнейший служит ныне Литургию здесь в Лавре, и притом в холодном Соборе. Бог подкрепляет его, когда оставляет природа!» (Письма. 1882. С. 48. № 45).
18 марта. Письмо отцу: «…Я вместе с Вами желаю тепла и лета. Желаю – но почему знать, не того ли я желаю, чего надобно страшиться? Действительно есть некоторые причины, заставляющие и опасаться приближающегося лета. Оно может подать новую силу свирепствующей уже в Грузии моровой язве. С другой стороны, народ приходит в смятение от того, что в календарях не напечатано о погодах. Сие молчание, говорят, есть знак страшных событий, коих предуведомлением не хотят заранее беспокоить» (Письма. 1882. С. 49. № 46).
24 апреля. Пасха Христова.
30 апреля. Московским главнокомандующим назначен генерал-поручик А. А. Беклешов[35].
11 мая. Письмо отцу: «Высокопреосвященнейший отправлял литургию в первый день Пасхи в Соборе; а во второй в домовой церкви… В следующий день был у Его В[ысоко] Пр[еосвященный] стол, к которому были приглашены Соборные и Учители… известно, что он имеет намерение в праздник Успения быть в Коломне. Думают, – да это есть и его собственная мысль, – что Ваш город в последний раз теперь увидит его» (Письма. 1882. С. 51. № 47).
18 мая. Сенат Франции объявил Наполеона Бонапарта «императором французов».
3 июня. Письмо отцу: «Здесь каждый день видишь множество путешественников разного состояния, идущих поклониться останкам Сергия. Часто с некоторою мечтательною надеждою ищешь между многочисленною толпою знакомого лица, чтоб иметь удовольствие спросить о Вас: но мечта остается мечтой. Для чего никто не придет осуществить моей мечты?» (Письма. 1882. С. 52. № 48).
12 июня. Письмо отцу: «Я имею хороший случай послать к Вам несколько строк. Я не почитал позволительным для себя опустить его, – хотя это будут только строки, а не письмо. Мы не имеем нового кроме слуха, и то не довольно достоверного, что наш Путешественник[36] уже прибыл в Киев» (Письма. 1882. С. 53. № 49).
Конец июня. Письмо отцу: «Должно спросить Вас: окончат ли к Успению росписание Вашего Собора. Если сие исполнится, и будет хорошая погода, то Коломна увидит своего Архипастыря. Тогда и мне можно будет видеть Ваш праздник. Иначе я проведу его здесь, и едва ли после его можно будет отлучиться на несколько дней» (Письма. 1882. С. 54. № 50).
2 сентября. Письмо отцу: «Благодарю Вас столь краткими словами, столь обильными чувствованиями, за те приятные дни, которые провел я в Вашем доме. Они с избытком исполнили мои желания и нужды… В следующий день Его Высокопреосвященство здесь не был, а приезжал в 31-е число поутру. В сей же день вечером узнал я о его неудовольствии на меня за то, что я не явился к нему по приезде… О. Р[ектор] сказав мне сие, приказал Вас уведомить, и при сем случае показал свое неудовольствие, что Вы к нему никогда не пишете. В самом деле, теперь хороший случай благодарить его за участие, приемлемое им в нас обоих» (Письма. 1882. С. 55. № 51).
4 октября. Письмо отцу о новом методе преподавания Богословия в Вифанской семинарии: «Недавно читали мы, после переписки, Историю Церковную, сочиненную Его Высокопреосвященством, и сделали на некоторые обстоятельства замечания. Едва окончив сие, получили уже новое приказание. Наставление, как преподавать в Вифанской Семинарии Богословию, прислано было к здешнему Богословствующему Ювеналию с требованием от него мнения. Ему не понравилось, что в три года предписано прочитать Библию шесть раз, и все системы ненужными признаны – и он противу сего написал целый лист возражений…» (Письма. 1882. С. 56. № 52).
15 октября. Письмо ректора Троицкой семинарии архимандрита Евграфа протоиерею Михаилу Дроздову: «Вы подлинно имеете драгоценный залог и свидетельство Божьего к Вам благоволения в талантах, а паче в честном поведении сына Вашего…» (Письма. 1882. С. 60).