• Письмо епископу Гавриилу (Розанову): «Вы помогли мне оплакать преосвященного Симеона, а теперь помогите оплакать преосв[ященного] Феофилакта[145]. Служил, обедал, почивал, проснулся, исповедался и скончался… Да будут блажени умирающи о Господе! Не должно ли сказать и то, что за теми словами следует у Тайновидца: горе живущим на земле… Научите меня делать дела, которые не сгорают, и не сожигают, но вслед ходят, и ведут в жилище не сгорающее» (ДЧ. 1869. № 4. С. 411).
• Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву): «Опасно искать общественного служения, когда знаем свои недостатки, препятствующие проходить оное с успехом, но и того, думаю, остерегаться надобно, чтобы не оставить служения, к которому призваны, и в которое допустили себя ввести, по своей воле, по нетерпеливости, по неудовольствию видеть свою личность меньше своего места. Надобно в сем испытать себя, прежде нежели оставим свое место… Не надобно также основывать мира на человеке, хотя он и есть сын мира, и даже миротворец… Надобно… опираясь на человека Божия, утверждать сердце свое в Господе своем» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 81–82. Материалы).
• Письмо к княгине Е. Р. Вяземской о кончине ростовского старца Амфилохия: «Благословение Божие да сопутствует Вашему Сиятельству! Молитесь и не скорбите. Не ранний, не недозрелый плод снят и отнесен в житницу. Полезнее готовиться к жатве, устремляться к Свету, расти, созревать – нежели вянуть от чужой жатвы» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 79. Материалы).
• Резолюция на определении консистории по донесению из монастыря о посланном в него для испытания в поведении священнике (Резолюции. Т. 1. С. 330. № б/н).
29 мая. Письмо к князю С. М. Голицыну: «Сколь ни прискорбно препятствовать таким намерениям, как намерение иметь домовую церковь, но закон велит мне сие сделать в отношении прошения г. Карабанова. Он не имеет гражданской степени, которой дано право домовых церквей» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 6. С. 116. Материалы).
31 мая. Резолюция на репорте в Св. Синод с представлением ведомости об исполнении указов за март – апрель 1824 года (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 687).
1 июня. Резолюция на прошении священника с причетниками об отмежевании им усадебной, пахотной и покосной земли вблизи церкви (Резолюции. Т. 1. С. 509. № 1123).
2 июня. Предложение консистории с расписанием поездки по епархии (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 688).
• Резолюция на репорте в Св. Синод с приложением ведомости о делах в Московской консистории, решенных и оставшихся нерешенными в 1824 году (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 689).
• Резолюция на допросе священника по жалобе крестьянина о недопущении его к таинству покаяния (Резолюции. Т. 1. С. 345. № 691).
3 июня. Резолюция на донесении благочинного о присоединении священником его ведомства солдатки из старообрядческой секты к Православной Церкви и о просьбе ее присоединить также её сына и дочь (Резолюции. Т. 1. С. 346. № 692).
5 июня. «Прошлого Июня 5-го в 8 часов пополудни в сей город [Верею] прибыл Высокопреосвященнейший Филарет, Архиепископ Московский и Коломенский, объезжая свою Епархию. При колокольном звоне во всех церквах и стечении народа, Архипастырь был встречен у здешнего Рождественского собора всем градским духовенством в облачении, с Животворящим Крестом и Святою водою, будучи приветствуем от Протоиерея того Собора, Михаила Будаевского, краткою речью, в которой замечено было, что сей случай возобновляется по истечении 35 лет. Потом Его Высокопреосвященство, вошед в храм и приложась ко Святым иконам, произнес к собравшимся краткую приветственную и поучительную речь. На другой день в оном Соборе при многочисленном народе Его Высокопреосвященство совершал Божественную Литургию, пред окончанием коей произнес Слово на текст: И аз пришед к вам, братие, приидох не по превосходному словеси или премудрости возвещая вам свидетельство Божие. По окончании литургии и по кратковременном пребывании в доме приняв посещение, обозревал все приходские церкви, после вечерни, собрав духовенство в дом, провел остаток вечера в рассуждении о предметах служения. На 3 день по выслушивании ранней литургии в том Соборе и преподав духовенству и гражданам краткое пастырское наставление, отправился в Можайск; благословив хозяина дома, купца Феодора Типунина, образом Свт. Николая. Наконец по общему желанию всех сословий города в Воскресенье 8-го Июня, градское духовенство прибыло в Рождественский Собор, где совершена была Божественная Литургия, после коей было принесено Господу Богу благодарственное молебствие, с провозглашением многолетия, всему Августейшему дому, Святейшему Правительствующему Синоду и Члену оного, Высокопреосвященнейшему Филарету» (МВ. 1824. № 56. С. 1971).
6 июня. Произнесение слова при посещении г. Вереи: «Не забочусь о искусстве слова человеческаго, ни о богатстве знания человеческаго: Слово Божие не имеет нужды в сих ничтожных пособиях, и Премудрость Божия даже утаевает свои тайны от премудрых и разумных, и открывает младенцам. Желаю, поколику Бог дарует, в простоте слова и в чистоте истины возвестить вам свидетельство Божие, или, точнее сказать, не возвестить как новое, но как известное в мыслях и чувствованиях ваших, возобновить к общему назиданию» (Сочинения. Т. 2. С. 312).
7 июня. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Вручителю сего прошу, отец наместник, показать достойное примечания в Лавре, со вниманием, как внимательному наблюдателю и знакомому» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 134. № 55).
8 июня. Слово в неделю 2-ю по Пятдесятнице, при посещении города Можайска: «Иисус проходит всю Галилею, ходит по всем местам области, чтобы творить людям различныя благодеяния духовныя и телесныя. Не ученики собираются к Учителю, как имеющие в Нем нужду: но Учитель ходит повсюду, чтобы собрать учеников. Не болящие ищут Врача, дабы получить от Него исцеление: Врач ищет болящих, дабы подать им исцеление. Воистину, как Сам сказал Он, Сын человеческий не прииде, да послужат Ему, но послужити (Мф. 20:28)» (Сочинения. Т. 2. С. 317–322).
• На заседании Комитета Российского Библейского общества митрополит Серафим (Глаголевский) сообщил о решении императора Александра I не распространять отпечатанное на русском языке Пятикнижие. Позднее несколько тысяч отпечатанных экземпляров были сожжены.
11 июня. Письмо матери: «…По возвращении из путешествия по городам был я болен и внутренно и воспалением над глазом, от чего и в Лавру ехать не мог. Теперь внутренно чувствую себя здоровым… Иродиону Стефановичу скажите, что студента, о котором он писал, одобряют…» (Письма. 1882. С. 260. № 257).
12 июня. Произнесение Слова в день святого апостола Варнавы при посещении г. Волоколамска: «…Какой бы ты ни предпринял благочестивый подвиг, в какой бы ни начал упражняться добродетели, не изменяй принятому однажды благому намерению; и хотя бы предстояли тебе препятствия, хотя бы казалось тебе, что успех не соответствует ожиданию твоему, не отчаивайся, не малодушествуй; и напротив того, хотя бы показалось тебе, что ты довольно успел в добром деле и подвиге, не обленяйся, не будь беспечен… в трудности подвига уповай на Господа и терпи о Господе; в успехе дела не полагайся на себя, и паки терпи о Господе» (Сочинения. Т. 2. С. 325–326).
13 июня. Письмо епископа Григория (Постникова) к архиепископу Филарету: «О Библейском обществе говорят, что оно учреждено для того, чтобы ввести реформацию. Что Вы не скажете в опровержение, Вам представят в доказательство список с какого-нибудь английского или немецкого или французского листка, какого-нибудь писателя, который говорит, что самый надежный способ распространить реформацию есть раздача Библии… Вы говорите, замечания бестолковы, они и не могли быть инаковы, ибо составляемы были людьми не в здравом уме, притом и целью их было не составление вернейшего перевода, а уничтожение его и истребление общества» (Письма. 1900. С. 63–64).
14 июня. Резолюция на прошении прихожан собора о причислении к приходу собора скольких-нибудь домов для избрания церковного старосты (Резолюции. Т. 1. С. 347. № 693).
• Резолюция на прошении диакона о произведении его во священника на место его отца-священника (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 705).
15 июня. Резолюция на прошении иеромонаха о переведении его в другой монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 346. № 694).
16 июня. Резолюция на прошении крестьянина о предписании приходскому священнику обвенчать его, крестьянина, сына (Резолюции. Т. 1. С. 347. № 695).
• Резолюция на прошении пономаря об отведении ему под усадьбу, вместо застроенной местным священником земли, участка из усадьбы сего священника и о возвращении удержанного священником дохода (Резолюции. Т. 1. С. 347. № 696).
• Резолюция на прошении прихожан о защите их от притязательности местных священников при исправлении ими треб (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 697).
17 июня. Резолюция на прошении соборных священноцерковнослужителей и соборного старосты о дозволении распечатать церковную сумму, хранящуюся под печатью бывшего благочинного и замком бывшего старосты (Резолюции. Т. 1. С. 354. № 709).
18 июня. Резолюция на справке консистории о поведении диакона, предполагаемого к производству во священника (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 706).
19 июня. Резолюция на прошении дьячка о переводе его к другой церкви в пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 698).
20 июня. Предложение консистории о рассмотрении дела о печати в журнале священником, законоучителем университетского пансиона, сочинения без одобрения духовной цензуры (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 699).
• Резолюция на прошении об увольнении от должности по болезни и воспрещении в священнослужении священника и о произведении на его место диакона другой церкви (Резолюции. Т. 1. С. 352. № 707).
23 июня. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию о работе над новым иконостасом в храме подворья (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 134. № 56).