1 февраля. Резолюция на донесении благочинного с представлением антиминса, снятого с престола домовой церкви по случаю кончины ее устроительницы (Резолюции. Т. 1. С. 425. № 889).
3 февраля. Служил молебен в Успенском соборе в день тезоименитства Великой княгини Анны Павловны[148] (МВ. 1825. № 12. С. 388).
4 февраля. Резолюция на определении консистории по делу об отлучке запрещённого в священнослужении священника (Резолюции. Т. 1. С. 412. № 853).
• Резолюция на докладе консистории по делу о прошении жены крестьянина о включении ее в число сестер Страстного монастыря: «Из дела об определении мужа выписать справку по следующим пунктам. 1. По утверждении ли увольнения губернским начальством определен он в монастырь. 2. Было ли при сем принято в рассуждение то обстоятельство, что он женат. 3. Каким законом руководствовались в определении женатого в монастырь, когда жена осталась в мире…» (Резолюции. Т. 1. С. 426. № б/н).
• Резолюция на прошении жены дьячка о производстве исследования о тяжких обидах, нанесённых ей мужем (Резолюции. Т. 1. С. 426. № 891).
• Резолюция на прошении помещика и прихожан о производстве к местной церкви во диакона выбранного ими ученика семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 427. № 892).
• Резолюция на прошении ученика семинарии о защите от притеснений со стороны инспектора и ректора семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 593. № 1343).
6 февраля. Резолюция на прошении крестьянской девицы о защите ее от преследований пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 427. № 893).
7 февраля. Резолюция на докладе игуменьи Алексеевского женского монастыря об учреждении должности благочинной, с представлением кандидатуры на эту должность (Резолюции. Т. 1. С. 427. № 894).
• Резолюция на прошении жены губернского секретаря о прекращении дела о разводе ее с мужем (Резолюции. Т. 1. С. 427. № 895).
• Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Если дворник не терпим, зачем допускали его вновь? А если терпим, то и о. Михаилу потерпеть его надобно… Желаю мирного вступления в поприще поста и богоугодного прохождения оного Вам и всей о Христе братии, а себя молитвам вашим поручаю» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 141. № 66).
12 февраля. Произнесение в Чудовом монастыре слова в память святителя Алексия: «В сей день умолк на земли Богомудрый и Богодейственный учитель Церкви Российския; и уже более четырех веков, как он безмолвствует: но еще в сей самый день, после столь многих лет, сонмы учеников собираются здесь, окрест безмолвнаго ложа его. Или он, и безмолвствуя, еще учит, и покоясь, еще действует. Поистине, и теперь он учит той мудрости, тем добродетелям, той тайне благодати, по действию которых он восхваляется ныне с прочими преподобными во славе и радуется на ложе своем (Пс. 149:5)» (Сочинения. Т. 2. С. 361).
16 февраля. Резолюция на прошении дьячка об оценке дома его предшественника (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 896).
18 февраля. Резолюция на прошении о дозволении покрыть железом и обить тёсом сельскую деревянную церковь: «Поступить по сему. А как по сему делу справка составляема была более двух лет, и сей короткий доклад сочиняем был около двух месяцев, то рекомендуется консистории таковой медлительности, обременительной для дел и просителей, не допускать» (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 897).
• Резолюция на прошении вдовы дьячка о предоставлении пономарского места за ее малолетним сыном (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 898).
• Резолюция на прошении священника и диакона о дозволении разделять между причтом прибавок от помещика (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 899).
• Резолюция на прошении прихожан о защищении священника их церкви от клеветы со стороны бывшего церковного старосты: «Пахнет происком священника, ибо и письмо, писанное к нему, при сем приложено» (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 900).
• Резолюция на рапорте благочинного с приговорами об утверждении церковных старост (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 901).
• Резолюция на журнале консистории по делу о продолжительном сверх дозволенного отсутствии иеромонаха в монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 903).
• Письмо к Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну по поводу брака старообрядки (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 157).
• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Примите, о. Наместник, преосвященного Рязанского, и ради его, и ради меня, и ради себя…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 142. № 67).
19 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан об определении к местной церкви на причетническое место пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 904).
• Резолюция на донесении казначея со старшей братией Волоколамского монастыря о неблагоприличных и буйственных поступках и самовольных отлучках иеродиакона (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 906).
• Резолюция на рапорте духовного правления по делу о сокращении продажи свечей в свечной лавке при церкви (Резолюции. Т. 1. С. 441. № 941).
20 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан о переименовании пономаря во дьячка на праздное место (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 905).
• Резолюция на допросе в консистории священника по донесению благочинного о непредоставлении проповедей и рекомендации причетников в клировых ведомостях (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 907).
• Резолюция на прошении диакона о дозволении ему иметь отдохновение от ежедневной службы, по примеру протоиерея, священника и причта, исправляющих богослужение понедельно: «Ходить к службе должно всегда; а в священнослужении диакону быть в неделю у каждого священнодействующего четыре дня, а в прочие может он брать отдохновение» (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 908).
• Резолюция на прошении вдовы дьячка о взыскании с поступившего на место ее мужа пономаря денег за ее дом (Резолюции. Т. 1. С. 431. № 909).
• Письмо к М. М. Тучковой[149] об устройстве детей вдовы (Письма. 2003. С. 92. № 1).
21 февраля. Отзыв архиепископа Филарета о составленной неизвестным, на французском языке, выписке из славянских книг некоторых выражений, свидетельствующих будто бы о том, что православная Церковь, вместе с римско-католическою, признавала римских епископов преемниками св. апостола Петра: «Получив выписку из славенских книг, свидетельствующих, как думает тот, кто выписывал, в пользу римско-католической церкви, тогда как у меня раскрыта одна часть Четьих-миней, именно на 4-м дне генваря, тотчас встречаю свидетельство, которое небесполезно сличить со свидетельством защитника римско-католической церкви, взятым из той же книги» (Мнения. Т. II. С. 121).
• Письмо к А. П. Глазовой: «…Несколько дней сея недели взял у меня добрый гость преосвященный Рязанский, а теперь кашляю и изнемогаю, может быть за прошедшее воскресенье в Успенском холодном соборе» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 53).
• Резолюция на допросе в консистории священника по донесению архимандрита Богоявленского монастыря о неявке сего священника в число братства (Резолюции. Т. 1. С. 431. № 910).
• Резолюция на докладе консистории по делу о прошении священника единоверческой церкви о разделе покосов (Резолюции. Т. 1. С. 432. № 911).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о дозволении отдать в Сохранную казну денег, завещанных покойным монахом в церковь (Резолюции. Т. 1. С. 584. № 1312).
23 февраля. Резолюция на допросе в консистории священника по донесению другого священника того же места, о невнимании и беспорядке во время служения литургии (Резолюции. Т. 1. С. 432. № 912).
24 февраля. Отзыв архиепископа Филарета, по поводу ссылки на архиепископа болгарского Феофилакта, сделанной собирателем в славянских книгах выражений, свидетельствующих будто бы в пользу лжеучения римско-католиков о причащении святых таин под одним видом: «…Если дело идет о вопросе: должно ли причащаться под обоими видами или под одним, на что мучиться над кратким повествованием о благословении хлеба в Еммаусе и над неясным повествованием Феофилактовым? Разве нет о сем ясных свидетельств? Нужно ли от ясного солнца уходить в темную храмину и искать свечи?» (Мнения. Т. II. С. 122).
• Резолюция на прошении пономаря о предании забвению штрафа за невоздержанную его жизнь, с тем чтобы и в ежегодных ведомостях того не писать (Резолюции. Т. 1. С. 433. № 913).
• Резолюция на прошении священника с прихожанами о дозволении покрыть приписную деревянную церковь железом (Резолюции. Т. 1. С. 433. № 914).
• Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему взять из принадлежащего причту леса деревья на постройку нового дома (Резолюции. Т. 1. С. 433. № 915).
• Резолюция на допросе в консистории пономаря по донесению благочинного о его невоздержанной жизни и неисправности в службе (Резолюции. Т. 1. С. 433. № 916).
25 февраля. Резолюция на прошении монахини Борисоглебского монастыря об увольнении её по болезни навсегда из этого монастыря и дозволении приискать место в Москве в другом монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 434. № 917).
• Резолюция на донесении благочинного о передаче церковным старостой без ведома причта церковных денег местному помещику (Резолюции. Т. 1. С. 434. № 918).
27 февраля. Резолюция на прошении запрещённого священника об определении его в московский монастырь на праздное иеромонашеское место (Резолюции. Т. 1. С. 434. № 919).
• Резолюция на прошении священника о дозволении, по желанию прихожан, обнести церковный погост каменною оградою: «Куполы и кресты над калитками и над фальшивым видом строения неуместны. В дозволении прочего поступить по надлежащему» (Резолюции. Т. 1. С. 434. № 920).
• Резолюция на справке консистории по делу о поведении священника, просившего об определении его к месту (Резолюции. Т. 1. С. 435. № 921).
• Резолюция на определении консистории об отрешении от места пономаря за невыполнение обязательства, данного им своему брату при конце его жизни, кормить оставшееся после него семейство (Резолюции. Т. 1. С. 435. № 922).