21 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Отец Наместник! По получении сего, как можно, не помедлите прислать ко мне Иеродиакона Вассиана, в состав свиты для Петербурга. Может случиться, что ей надобно будет отправиться очень скоро: потому что и мне пишут, чтобы поспешить, поколику здоровье мое позволит» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 368. № 129).
• [в тот же день, позже] Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Страдав простудою довольно нелегко, хотя имею облегчение, но вижу себя не в состоянии путешествовать к Вам на праздник… Архимандриту Сергию дайте келлию, где найдете удобным. Правда, что уже довольно у нас гостей. Но когда нас Бог и Угодник Его терпит, потерпим и мы других» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 368. № 130).
23 октября. Резолюция по делу об оштрафовании ученика Вифанской семинарии удалением от казенного содержания за неявку к назначенному сроку: «Смешное дело называть штрафом удаление от стола, за который не внесены деньги. Когда купец не отдает товара покупщику, не заплатившему денег: неужели он покупщика штрафует?» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 116–117. № 3136).
24 октября. Резолюция о возвращении уволенного певчего в хор под особенный надзор регента, в уважение принесенного им раскаяния в проступках (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 52–53. № 2094).
• Письмо М. М. Тучковой: «Есть ли Вы хотите учиться молитве от человека: то Вам ответствуется: о чесом помолимся, якоже подобает, не вемы… Есть ли скажете: Господи, научи ны молитися: на сие ответствовано более, нежели однажды… Вы желаете, чтобы Вас научили любить Господа. Но учил ли нас кто любить некоторых любезных нам человеков? Не любили ль мы сильно, не учась любить сильно? Не ужели удобнее любить то, что менее достойно любви? – Отпущаются греси ея мнози, яко возлюби много; где училась она так любить? Вместо елея, у ней были слезы покаяния; любовь Божия к кающемуся, яко небесный огнь, упала на них, – и светильник ея возгорелся» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 88–89. – (Материалы)).
• Письмо С. Д. Шарапову, коломенскому гражданину, с благодарностью за пожертвование окладов на иконы в Коломенский Троицкий Новоголутвин монастырь (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 11. С. 154. – (Материалы)).
• Кончина вдовствующей императрицы Марии Феодоровны, матери императора Николая I.
25 октября. Резолюция на прошении церковного старосты с прихожанами о дозволении учредить в Крестопоклонную неделю нового празднества в память устроенного в их церкви неизвестным жертвователем нового кипарисного креста: «Не вижу причины отступать от общего церковного чиноположения» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 70. № 3037).
• Письмо матери: «Благословите меня в путь. Быв у Вас, я не сказал сего, чтобы не обезпокоить Сестру в ея положении, требующем спокойствия. Желаю Вам облегчения забот и полнаго утешения» (Письма. 1882. С. 295. № 314).
26 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Предварять о моем путешествии не мог я потому, что сам не знал, состоится ли оно. И теперь едва верю, что путешествую; и еще менее надеюсь на продолжение путешествия. Дорога хороша, но я имел такия минуты кашля и боли в затылке, в которыя не посовестился бы подписать рапорт о безнадежности моей к продолжению путешествия» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 36. № 93).
• Запись в дневнике: «Вел[ико]м[ученика] Димитрия. Мы выехали из Москвы в 9 часов утра».
27 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «В Медном, где я ночую, смотритель станции разсказывает печальную весть[168], о которой в Твери не сказывал мне Преосвященный… Теперь поздно возвращаться в Москву, хотя продолжение путешествия моего также не нравится мне, как и начало. Сего дня утром дорога была хуже, а я лучше; под вечер дорога лучше, а я хуже» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 37. № 94).
• Запись в дневнике: «Муч[еника] Нестора. В Твери, у Собора в карете Г[енерал] Губернатор сказал мне о преставлении Государыни Императрицы Марии».
31 октября. Запись в дневнике: «Ап[остола] Стахиа. Мы приехали в Петербург в 8 часов вечера».
1 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «В Новгороде очень кстати у втораго экипажа моего переломилась ось. Это мне сказали в Архиерейском доме в исходе третьяго часа по полудни, и требовали по малой мере часа четыре времени на починку. В таком случае лучше было остаться ночевать: и как меня в Архиерейском доме (за не возвращением викария из Петербурга) встретил о. Фотий, то я, пользуясь остатком дня, сел с ним в его коляску и пустился в Юрьев, в котором не был уже тринадцать лет. На дороге подул ветер с снегом; в Георгиевском соборе холодно; и боль в голове и спине заняла меня не менее любопытства» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 37–38. № 95).
4 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Я трое суток просидел дома, кроме самаго краткаго посещения Владыке. Он также был у меня. Ныне поелику было перенесение тела покойной Государыни из Тронной в печальную комнату: понудился и я быть на панихиде при сем случае. Печально! Когда вземлется добрая душа: мне всегда приходит на мысль, что заграждается один из притоков благословений на оставшееся на земле… Ныне, 5 дня, по утру был я в Казанском соборе. Он возобновлен блистательнее прежняго: но еще полон пыли и работников. Императрица покойная поспешила приехать в него, после недокончаннаго возобновления, чтобы тотчас занемочь и умереть… Много и еще видится мне подобных противоположностей, в которых помышления человеческия разсыпаются судом Божиим. Покаемся, смиримся, помолимся!» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 39–40. № 96).
• Письмо матери: «Усталость от дороги продолжалась очень долго. В первые трое суток я был только на час у Митрополита: кроме сего все дома… Когда Государю Императору донесено о моем приезде: он удостоил изъявить Свое удовольствие… Собравшись с силами, нынешний вечер был я в первый раз во дворце на панихиде, по случаю перенесения тела покойной Государыни Императрицы Марии Феодоровны из тронной в печальную комнату… Преосвященнейшаго Серафима Митрополита Новгородскаго нашел я в добром здоровье. Сие утешает меня надеждою, тем безпрепятственнее возвратиться весною в Москву» (Письма. 1882. С. 295–296. № 315).
6 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «…милость Божия, что путешествие было так безпрепятственно, когда я так худ. Дорога худа была около Твери; кроме сего такая, что во всю нынешнюю осень, конечно, не бывало такой удобной. И два переезда на паромах были очень покойны… Здесь мало холода; не знаем, скоро ли Нева позволит погребение» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 42. № 97).
Между 21 октября и 9 ноября (без даты). Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Боюсь я заводить большую ломку при перестройке Собора. Знающих дело у нас теперь нет… Можно в существующих стенах сделать для Вас порядочное расположение, есть ли будете искать покойнаго и удобнаго, а не великолепнаго помещения, от чего право пора отставать нам монахам. Господь гневается на роскошь светских, а мы гонимся за ними, вместо того, чтобы их останавливать» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 369. № 131).
9 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Двор, конечно, теперь не думает о Москве, а о своей печали. – Ни о каком конгрессе[169] не слышно. – Впрочем, я не знаток в здешних новостях, потому что еще продолжаю сидеть дома; и вчера Владыку со днем Ангела поздравить не мог ехать, по возобновившейся немощи, а посылал эконома» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 43. № 98).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову) о текущих делах (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 370. № 132).
10 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода князю П. С. Мещерскому: «Что касается до моего заключения по прошению священника Орлеанскаго, то, как он жалуется на действия и консистории Московской и мои, я долгом поставляю удержаться от заключения по его прошению» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 3. С. 355).
13 ноября. Участие в отпевании и похоронах вдовствующей императрицы Марии Феодоровны в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге.
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Не верьте церемониалу, в котором сказано, что литургия совершена будет прежде привезения тела. Мы с Преосвященным Митрополитом Новогородским поправили сие, сколько могли: гроб в Бозе почившия Государыни принесен к олтарю во время причастнаго стиха, и по отверстии царских врат встречен и благословлен явлением святых даров. Иначе нельзя было устроить потому, что состояние Невы не позволило отложить погребение до другаго дня» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 1. С. 44. № 99).
• Письмо А. П. Глазовой: «Мир и утешение и укрепление Вам: а я с моею немощию приехал в Петербург на дни печали. Сегодня совершилось погребение в Бозе почившия Государыни Императрицы Марии Феодоровны, с подобающим благолепием, с умилительною печалию высочайшей фамилии, которой соответствует и общая печаль народная. С трудом прожил я сей день: призываю благословение и хранение вышнее на дни Ваши» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 72. № 49).
• Запись в дневнике: «Иоанна Златоустого. Погребение Государыни Императрицы Марии Феодоровны. При немощи в прошедшей ночи, около семи часов непрерывно в облачении прожил я с опасением, по милости Божией, безвредно. Что же однако далее?».
16 ноября. Резолюция по делу о выдаче жалования временно исполнявшим должности в Вифанской семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 117. № 3137).
17 ноября. Письмо епископу Кириллу (Богословскому-Платонову): «По делу о лошадях предательски поступлено, если он[170] выманил у Вас отношение обещанием согласия, не предварив Вас, что будет писать к министру. Но что же делать? То, что велено: молитеся за творящих вам напасть… Между тем позвольте Вам сказать мою мысль, что искушения сего не стало бы, если бы не ввели Вы в оное сами себя помыслом великолепия. На что огромная свита? На что пышность? Не свитою и пышностию Апостолы просветили мир. Посмотрите, как Павел и Варнава посещали свою епархию. Или, если мы слишком отстали от этих образцов, – митрополит Михаил не ездил ли по епархии с двумя диаконами и одним певчим? Синодское распоряжение позволяет Вам иметь свою свиту более, нежели была у митрополита Михаила, а Вам и того не довольно. Простите моему безумию. Аще иным несмь апостол, обаче вам есмь. Но помиримся» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 12. С. 425–426).